八字喜用神查询(问真八字喜用神查询)

八字五行喜用神测算怎样测算八字的喜用神？

喜用神这个词很多人都听过，喜用神在现实生活中的应用其实很多，但多数人对此都是不了的。如果因为八字五行命数当中有所缺陷，生辰八字一旦注定就不可更改，从而导致自身运势不太好，感兴趣可以和小编深入了解八字五行喜用神测算以及怎样测算八字的喜用神？八字五行喜用神测算喜用神是中国传统八字命数学上的术语，八字，喜用神是喜神与用神的合称。每柱配有一天干和地支，即把人出生的年、月、日、时分作四柱，合共八字。八字不同的排列，包含不同的阴阳五行信息，构成各种不同的八字命局。四柱命局以用神为核心，影响人一生的命；一生补救与否，用神健全有力与否，影响人一生的运。凡用神之力不足，或四柱刑冲克害用神而能化凶神，四柱中有生助用神者，就是喜神。四柱没有用神，制凶神者，就得靠行运流年来补。对于命局五行较为平衡，其一生较为平顺，用神不太紧缺的四柱，无大起大落。怎样测算八字的喜用神正常情况下，一个人的八字喜用神，是对日主有利的五行。如一个人的八字为壬辰、丁未、乙亥、壬午。八字五行为水土、火土、木水、水火。这样的八字是偏弱的，应该取木、水作为喜用神，因为木、水生日主。但是有几种情况，会存在取用神的误解。释义：喜用神是传统四柱八字预测术中的专用术语喜神、用神、忌神、仇神、闲神共五个。用神，具有补救或促进助成作用的一种五行，就是八字中对于日干来说。影响人一生的命运，四柱命局以用神为核心；凡用神之力不足，用神健全有力与否，或四柱刑冲克害用神而能化凶神、克制凶神者，四柱中有生助用神者，就是喜神。演示：生日2013年5月15日22时，八字：癸巳、丁巳、辛巳、己亥，五行：癸巳、丁巳、辛巳、己亥，纳音：沙中土、长流水、平地木，白腊金、五行统计：0木，4火，1土，1金，2水。五行缺木；同类为：金土；日主天干为金；异类为：火木水。具体法找喜用神日干甲乙木：春天出生，以水木为喜用神；秋天出生，以火土金为喜用神；夏天出生，冬天出生，以火金为喜用神；生于四季中最后一个月，以水木为喜用神，以水土为喜用神。日干为丙丁火：春天出生，夏天出生，以水土为喜用神；秋天出生，以木火为喜用神；以金水为喜用神；以木火土为喜用神；冬天出生，以木火金为喜用神，生于四季中最后一个月。测算八字的喜用神等内容只是参考而已，我们不要在乎测算八字的喜用神，凡事应该懂得好好地做好自己的事情。我们在任何的时候，还是可以通过自己的努力去做事情，而不是通过算命八字来做事情，对于自己的事情也要懂得努力一些就好。测一测你的2023兔年运势和未来十年大运是好是坏？不知道如何挑选一个好日子？TA是你这一生对的人吗？2023年你会发大财吗？全方位解读你的事业天赋，扭转困局！点击在线咨询：http://www.adxqd.com/xz/

如何确定八字的用神喜神？？？

八字断命首先要看八字的喜用神，八字的喜用神决定着一个人的命运，虽真正八字命理的核心并不是用神与忌神。但仍然要了解，那么给我们一个八字要如何用八字确定喜用神呢？八字用神的定义用神就是八字中对于日干来说，具有补弊救偏或促进助成效果的某种五行。四柱命局以用神为核心，影响人一辈子的命；一辈子补救与否，影响人一辈子的运。凡用神之力不足，四柱中有生助用神者，或四柱刑冲克害用神而能化凶神，制凶神者，就是喜神。四柱没有用神，就得靠行运流年来补。八字喜用神查询1、通关用神财星与印星旺而相战，有一点官杀星可通关；印枭与食伤旺而相战，日干得令可通关；官杀与比劫旺而相战，有一点印星可通关。2、调候用神五行有燥湿之分，四时有暖寒之别。命局炎躁喜湿润，命局寒湿喜暖燠。此为专为冬月夏月所生之命局开具的补气良方，调候之用神。调候用神与通关用神是辅助扶抑用神的，推命还需以生扶用神为主。教你如何用八字取用神1、日干五行喜用神宜忌（1）日柱天干属木者一定要分辨清楚其木势的盛衰，木重而水多，就是草木昌盛，应以适当的金来削木，若金太少，遇上面土也好。木显得微弱而金很坚强，就是木势衰，应用火制金。至于水太盛木就会水漂走，用神应取土为上面，其次再用火，土太重木就会变得衰弱，应取木为上面，土太重木就会变得衰弱，应取木为上面，其次用水。火太多木就会被焚烧，应取水为上面，其次取金为用神。（2）日柱天干属火者一定人分辨清楚其火力是有余还是不足。火势炎热并且木多，为有余，应用水来缓济火，若水势衰弱，遇金也好。应取土来制木，若土衰弱，遇火也好。木多火势就炽烈，用神应控制为上面，其次取金为用神；金太多火会熄灭，应取火为上面，其次再用木；土太多火会隐晦不显，应取木为上面，其次再用水。（3）日柱天干属土者一定要分辨清楚土质是厚是薄。土质凝重且水少，为厚，应该用木来疏土，若木太弱，遇到水也好。土质轻盈并且木盛大，为薄，应该用金制木，若金太弱，遇上面土也好。至于火太多，土就会被烤焦，用神应选取水制火为上面，其次再用金，水太多，应选土为上面，其次再用火，金太多，土壤就会变衰弱，应取火为上面，其次再用木。（4）日柱天干属金者一定要分辨清楚金质是钢是弱，金多且土厚，为钢，应该用火来修炼金，如火太衰弱，遇到木也好。木很重且金又轻，为弱，应该用土来生长金，土太衰，遇到金也好。至于土太多，那么金就会被埋没，用神应取木为上面，其次再用水；水太多金就会沉潜于不中，这种情况应选取水为上面。其次用金。（5）日柱天干属水者一定要分清楚水势的大小。水颇多且金又重，应该用土来防御与控制水，若土太弱，遇到火也好。水很少土又多，为水小，应该用木来制土，木太弱，遇到水也好。至于金太多，用神应取火为上面，其次再用木。火太炎热，那么水就会被烤干，应取水为上面，其次再取金为用。木太多，那么水就会隐缩不畅，应选金为上面，其次再取金为用神。2、论四时之木宜忌（1）夏天的木根与叶皆很干燥。树木开始由弯曲而挺拔，由盘屈而伸展；适应该生长于薄土而不应该厚土，土太厚对木就是某种灾害难；讨厌多金而不讨厌少金，因金太多木就会被抑制，那样就会象一层层的树木，繁荣茂盛，只徒自成林，一叠叠的花朵，开得漂亮，但最终还是不结果实。（2）秋天的木外表逐渐凋零萧条。初秋的时候，还保存有火气，喜欢水土来滋润生长；中秋的时候，果实已经结成，霜降之后，不适应该太盛的水，水太盛了，木就会被漂起来；寒露之前，又适应该较强的火来加热，火热那么木就结实。木多就有多材的美称，土太多太厚木就无法生长自立。（3）冬天的木盘屈弯曲在地上面，希望多一些土来滋养它，害怕水太多来淹没它的身体。金即使多，对他也没有伤害；若这时火再次出现，对木就有温暖之功。只是忌怕这时死绝了，应刻生长，存活它。3、论四时之土宜忌（1）春天的土它的势力是最孤单的，故喜欢火来扶持，惧怕木来克制；喜欢土来比肩助力，惧怕水来扬波而冲流土。这时遇到金来制伏木，土就变得强大，但若金太多太重又会盗泄土气。（2）夏天的土它的品性最干燥；遇到大水来湿润它最好；遇到旺火来焦烤就会更干燥，反而受害。木能扶助火势，故木与火皆不适合土生长。金能生水，充足的水就能使夏天的土强盛；这时遇到土来比肩相助，土就更强大，反而有堵塞蹇滞不通之弊。故，土若太过强大，又适应该木来遏制它。（3）秋天的土土与金母衰子旺，金太多就会盗泄土气；木若过盛就会制伏土；火即使颇多也不讨厌，只是水势泛滥就不吉祥了。这时能遇土来比肩相助，就能扶持其生长，到霜降的时候没有比肩也是没有妨碍的。（4）冬天的土外表寒冷里面温热。遇到盛大的水，土就更好；金若太多，土也会变得富贵。火太盛只能使土更繁荣，木多也无妨害。这时能再是遇到土相助就更好了，那就身体强健更加长寿。4、论四时之金宜忌（1）春天的金身上面所有的寒气还未消尽，贵在有火气来使之生长，繁荣，这时的金身体羸弱，品性柔软，希望得到土来扶助才好。水太多金就会变得寒冷，本来有用也等于无用；木若太盛，金就易被折断，本来最刚硬的金变得不刚硬了。金来比肩相助，就最为高兴了，但比肩而没有火，失去同类也不是好的。（2）夏天的金更加柔弱。形体与内质皆未生长完备，这时更惧怕身体变得衰弱。盛大的水对夏天的金是吉祥的，但火多了却差。遇到金来扶持，就会使它更坚精，强壮。遇到木那就是助鬼伤身。土太厚就会埋没金的光辉，土薄些对金才有益。（3）秋天的金正是得势的时候。火来修炼金，逐能成为钟鼎般的好大材，土又来滋养它生长，反而会使之含有顽浊之气；遇到木就正好雕琢斧削以施威。这时得到金来相助就变得更坚强，只是要注意太过刚强就会易折断。（4）冬天的金形体寒凉品性冷癖。木若太多就难以施展斧凿之功；水太盛就不免有使之沉没的祸患；土可以伏水，故遇到土可使金的身体变得不那么寒冷；火来生土，母子俩皆对金有好处；这时喜欢金来比肩类聚相扶助，希望官印来温养就更美妙了。5、论四时之水宜忌（1）春天的水品性淫滥滔泛。若遇到土来制伏它，就可避免横流泛滥的祸害；若再逢水来相助，就一定有崩堤决口的危险。这时遇到木就可湿润施功，使之生长繁荣；没有土来堵塞，水就会散漫开去。（2）夏天的水外表实而内虚。这时正逢干涸的时候，故希望得遇水来扶助；喜欢金来扶持自身；惧怕火太旺太炎。（3）秋天的水金与水母子相旺。遇到金相助水就变得清莹，澄澈；逢遇旺盛的土，水就会变得混浊；火多对水十分有利，只是太过多又不应该。木多也能使水自身繁荣，但也以中与适度为贵。若遇到太多的水，就会增添其泛滥的忧虑；若遇到一叠叠的土来堵塞水，才会有清平的气象。（4）冬天的水正是得势的时候。遇到火就可除去自身的寒气；遇到土就有了归宿；金太多反而说明水无义，木太盛就说明水有情。八字喜用神的喜忌1、八字日干弱多官杀，用神取印星泄官杀的效果，然后才是化敌为友，为我所用。泄，在五行中其理是为：强金得水，方挫其锋，强火得土，方止其焰；强水得木，方泄其势；强土得金，方制其壅；强木得火，方化其顽。金能生水，水多金沉；水能生木，木多水缩；木能生火。火多要焚；火能生土，土多火晦；土能生金，金多土变。这是指物极必反，但日干已很弱，又那么多官杀克我，光泄其病气不足以强身，还需要大补，不仅水不沉金，木不缩水，火不焚土，且可金水相涵，水木相生，木火通明。日干弱为火，克我者为水，不仅要以木泄其势，还要以木生我身；日干弱为土，克我者为木，不仅要以火化其顽，还要以火生生我身；日干弱为金，克我者为火，不仅要以土消其焰，还要以土生我身；日干弱为木，克我者为金，不仅要以水挫其锋，还要以水生我身。这就好比一个人内火旺，但又肾虚，这对矛盾差解决。正是对症下面药，而重病配重药，正是日干弱又多官杀最好的化解办法，这在中医治疗中起到了阴阳平衡而不出毛病的效果。此用神如强旺，印枭之运便是人一辈子中最佳的运程，不仅没有病，且高官厚禄，权印在握，功名自有。日干弱，又多官杀，在化敌为友不成的情况下，便是四柱缺用神。这第二用神便是比劫。可起到抵挡克星，帮身护身的效果。凡日干弱又多官杀克，财耗，食伤泄，皆是用神弱的表现。十神生克化合组合较好，为之有救，命局中没有，指望喜神能代替用神行使职能，再就是靠运补救。日干弱为木，不胜砍伐，木多为林，胜伐而不倒；日干弱为金，不胜锻炼，合金为硬，百炼成钢；日干弱为火，不胜扑灭，燎原之火，胜灭而比熄；日干弱为水，不胜淤塞，奔流之水，胜阻而不干；日干弱为土，不盛密栽，中原之土，胜灾而不散。在四柱中，日弱官杀旺而用神为比劫的命局，次于用神为印星，比劫运只能是第二好运。2、日干弱，多财星，用神首取比劫日弱财多，好比戴满了珠宝引起贪财的人起贪心，可叹没有强壮的身体来守住财宝，被抢想追回来，就要靠路人与朋友帮；若是想夺回，就非要有力气拼搏不致于损失，不然轻则赊财，重则惹来杀身之祸，落得人财俱亡。故比肩劫财可补身弱财多之不足，以抗衡来犯。以上面可看出，财与比劫是一对相克的关系。只因身弱财多挑不起财，求财辛苦，且常常在财到手之际同时也孕育了灾难，对这种命局来说，财是祸根。这样的命局女人缘非常好，但却要为此付出沉重代价，甚至座牢。只有当行比劫运的时候，方成气候。日干弱为金，木为旺财，金利可削木为才；日干弱为火，金为旺财，火旺得以炼；日干弱为水，火为旺财，水多方相济；日干弱为土，水为旺财，土多得以围。走比劫运不仅自己升官发财，兄弟姐妹也大获其利，其次是行枭印运。日弱财多，弱命局没有比劫，印星即为替补用神，即第二用神。印星与日干是相生关系，故印星首先起生身效果。日干太弱又遇忌神财星，其弱之又弱好比雪上面加霜。取印星为日财多用神，还可有耗财之用。在运中，比劫为最佳运，这期间可成为富翁，万事顺意，印枭运为第二好运，还利文途。日干弱为木，土财盛，可水印星为生身耗财之用；日干弱为土，水财盛，可火印星为生身耗财之用；日干弱为水，火财盛，可金印星为生身耗财之用；日干弱为火，金财盛，可木印星为生身耗财之用。3、日弱多食伤，首先要取印星为用神印星是生身的，印星是生身的，同时又是克制忌神食伤，即扶弱又止泄。故日干弱为金，食伤之水多，为过于泄身，以印星之土来制水生身；日干弱为火，食伤之土多，为过于泄身，以印星之木来制土生身；日干弱为木，食伤之火多，为过于泄身，以印星之水来制火生身；日干弱为水，食伤之木多，为过于泄身，以印星之金来制木生身；若命局无印星，只能退而求次取比劫为用神。不说比劫能奈何食伤几多，起码是身子亏得起。日干弱为火，多食伤之土，喜比劫之火帮身；日干弱为木，多食伤之子，喜比劫之木帮身；日干弱为土，多食伤之金，喜比劫之土帮身；日干弱为水，多食伤之木，喜比劫之水帮身。4、日干强旺，多印星，取财为用神财星用神，既有能挑财得财之用，又有制其日干原神，不致生身太过而劫财。金弱遇火，必见销熔；火弱逢水，必为熄灭；木弱逢土，必为淤塞；土弱逢木，必为倾陷；木弱逢金，必为砍折。故日干旺为火，又得木之印星生身更强旺，用神取金财可制印木，耗日强旺之身；日干旺为水，又得金之印星生身更强旺，用神取火财可制印金，耗日强旺之身；日干旺为土，又得火之印星生身更强旺，用神取水财可制印火，耗日强旺之身；日干旺为木，又得水之印星生身更强旺，用神取土财可制印水，耗日强旺之身；日干旺为金，又得土之印星生身更强旺，用神取木财可制印土，耗日强旺之身。日干强旺多印星却没有财，命局就缺用神，第二用神可取官杀，来克抑强旺之身。5、日干强旺，多比劫比劫是耗财之神，不抑制比劫无从养命，更无法以财生官求富贵荣华。故官杀是制比劫的第一用神。命局有官或杀，不仅可抑透出天干的比劫，还可克月令之禄刃。因身旺是指天干比劫帮身或印星生身太过。日干当令，当令是指日干在月支中临长生，沐浴，冠带，临官，帝旺之地，且地支中，特别是月支中，日干处临官之地时为建禄。在五行中，日干旺为强金，首取火之官星为用神；日干旺为强土，首取木之官星为用神；日干旺为强水，首取土之官星为用神。若身旺无官杀，次取食伤为第二用神，食伤可泄旺身，同时也可泄月令之旺气。故日干旺为金，无火之官星抑制，次取水之食伤为第二用神；日干旺为木，次取火之食伤为用神；日干旺为水，次取木之食伤为用神。八字喜用神查询五行喜忌 1、四柱喜金有利的方位是西方，不利东南；其人喜白色，不利红色，绿色，喜居住座西超东的房子，床的放置东西向，床头在西，名字加金字旁有利。2、四柱喜水有利的方位是北方，不利西南；其人喜黑色，不利红色，黄色，喜居住座北超南的房子，床的放置南北向，床头在北，名字加水字旁有利。3、四柱喜木有利的方位是东方，不利西南；其人喜绿色，不利白色，黄色，喜居住座东超西的房子，床的放置东西向，床头在东，名字加木字旁有利。4、四柱喜火有利的方位是南方，不利北方；其人喜红色，不利黑色，白色，喜居住座南超北的房子，床的放置南北向，床头在南，名字加火字旁有利。5、四柱喜土有利的方位是南方，不利北方；其人喜红色，黄色，不利绿色，白色，黑色，喜居住座南超北的房子，床的放置南北向，床头在南，名字加土字旁有利。六、取用方法。八字取用神格局判断1、从旺顾名思义就是八字中某种五行过于旺相，得到亢旺可顺而不可逆的状态。2、从儿从儿局是八字提纲（月建）是食神、伤官得气（旺相），纵使没有得到亢旺状态，日元也要顺其气势。用神是食神、伤官的五行，喜神是财的五行。如日元是水的五行、用神是木、喜神是火、闲神是水、忌神是金、仇神是土，以此类推。3、化象化象局就是八字日元与月干或时干组合，合后日元五行发生变化，要以新的合化后的五行计算，化象局又分假化局与真化局。假化局就是日元合而不化，主要原因是要化的天干还旺相或化出的五行太弱，不能顺利合化成就。取用神要以帮助其合化成就的五行为用神，克制忌神助其用神的是喜神。4、普通格局普通格局就是除了以上面格局后的往往格局。往往格局首先是要判断日元的衰旺情况，要以提纲为首，兼看其它地支，然后再看其它天干。
计算八字喜用神，首先要安排好八字，然后研究格局，判断日主的强弱，取其喜用神。只有在确定了喜用神之后，才能准确推断出他一生的大运会。人一生的贫穷和死亡都取决于喜用神，因此喜用神是八字命理的精髓，喜用神是中国传统八字学的术语。似乎每个人都有不同的人生经历，不知道什么时候会出现祝福和灾难，所以很多人把这些祝福和灾难寄托在八字计算上。其实命格的喜用定格方法也很简单，就是有根就不从，所以这里一切的根源都在这个寅木上面。四柱命运局很多人都知道生辰八字里面喜神用神的这个概念，也有些人知道起名字必须要以喜神或用神为原则。谓用神就是八字中的一种五行，具有补弊救偏或促进助成的作用。四柱命运局以用神为核心，用神是否健全有力，影响人的一生。一生是否补救，会影响一个人一生的运气。如果四柱没有用神，就要靠运气来弥补。对于生命局五行平衡，用神不稀缺的四柱，他们的一生相对平稳，没有起伏。但是如果用神的力量不足，四柱中有助用神的人，或者四柱中能够惩罚凶神的人，那就是喜神。