中元节有鬼出去吗？
七月半祭祖节被称作“中元节”，则是来源于汉朝后（大概北魏时期）道家的叫法。
道家众神中有天官、地官、水官，统称“三官大帝”，她们是狂战驻派世间的意味着，各自在“三元日”为狂战检校世间功罪以定惩处：“天官为正月十五上元节降福，地官为七月十五中元赦罪，水官则为十月十五下元解厄。”地官现属为阴曹地府，所检的关键当然是诸路鬼众了。将中元与上元节、下元统称“三元”。
听说中元之日，秘境开启地狱入口，也是炼狱开关门之日，众鬼都要离去冥府，接纳考校，有主的鬼回家了去，没主的就流荡世间，彷徨在各部翻东西吃，因而又被称为鬼节，广泛开展祭拜亡灵的主题活动，点荷灯为亡者照回家之路。
庙宇举办盛大游戏水陆法会祈愿吉祥如意法事，道士职业建醮祷告，內容是为亡者的生命念经。
中元节在民俗叫法中是一个奈何桥开启百鬼交通出行、亡灵会返回凡间与家人团圆的传统节日，可是对于有木有亡灵说不清，便是信则有不相信则无。但是中元节拥有 许多的忌讳就不必舍身侥幸，必须留意的忌讳還是遵照一点较为好哦。
中元节始于哪些教？
“中元节”是道家的称呼，民俗凡俗称之为“七月半”（或“七月十四”），它的造成追朔到上古时代的祖灵钦佩及其有关时祭。节期与历史悠久文化艺术中的阳阴相互交织循环系统之理相关，在《易经》中，“七”是一个转变的数据，是复活之数。七月乃吉祥如意月、孝亲月，七月半是民俗秋初祝贺大丰收、酬劳地面的传统节日，有多个粮食作物完善，民俗按例要祀祖，用新米等祭供，向先祖汇报秋成。
“七月半”本来是上古时代民俗的祭祖节，而被称作“中元节”，则是来源于汉朝后道家的叫法。
道家有“三元说”，“天官上元节降福，地官中元赦罪，水官下元解厄，“中元”之名由此而来。
佛家则称七月半为“盂兰盆节”。
在执政者青睐道家的唐朝，道家的中元节刚开始强盛，慢慢将“中元”固定不动为节名，节期建在七月十五日，并相沿至今。
中元节始于道家，在唐朝刚开始强盛并慢慢固定不动出来的。四川省中元节习俗：拜祖烧袱纸
四川省俗以中元拜祖烧袱纸。将要冥币一叠、封成小封，上边写着私收人的叫法和名字，私收的封数，化帛者的名字及時间。
俗传七月十五奈何桥闭，每家必须“施孤送孩”。
成都市一带大家拿纸扎“花盆底”，上面冥币及供果，端在手里，在房间内边走边念：“至亲好友，左邻右里，原来居民，还不舍得回来的亡者，一切饿死鬼，都请上花盆底，送大家回来罗！”讲完后端开发到房外焚烧。
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