观音灵签8(观音灵签85签解签)

求子观音灵签第八签如何解释

会生贵子，但是不会早生贵子。记住：其间必有一番辛苦！阿弥陀佛！第八签、上签丑宫：【斐度还带】茂林松柏正兴旺，雨雪风霜总莫为；异日忽然成大用，功名成就栋梁材。诗意：此卦此卦松柏茂林之象。凡事有贵气也。解曰：路上亨通。终身有功。田蚕丰熟。家道兴隆。家宅→吉自身→顺利求财→中平交易→旺婚姻→成六甲→男行人→有信田蚕→利六畜→损寻人→至公讼→有理移徙→吉失物→见疾病→安山坟→吉典故：斐度还带。斐度是唐朝宪宗皇帝的宰相,在年轻时, 斐度家境贫困。一日到香山寺拜佛,在地上拾到价值连城的玉带数条,寻访物主,终得归还。以此积德,反得高官厚禄, 富贵荣华。后考中进士,任宰相,督师破蔡州,平潍西。晚年辞官居洛阳。
龙凤呈祥

不要信这些东西！都是假的

求解，观音灵签第八签，问婚姻。不是本人求的签，只是替朋友发帖求解。女，在线求签。

看这个签文，觉得是不是拿错签了，或者是求签不够诚心，因为这个签文的文面上说的是事业。如果，硬要解释姻缘的话，也好解的：茂林松柏正兴旺，雨雪风霜总莫为；松，常绿乔木；柏，也是常绿乔木。所以二楼taofutong说的什么“树木最怕秋天，秋天乃落叶之季”，可能欠妥当吧！个人认为，这句话的意思是说你朋友风华正茂，还年轻，即使遇到些“雨雪风霜”等小挫折，也没有什么大不了的。异日忽然成大用，功名成就栋梁材。异日，是说以后的日子，很笼统，没有指明具体日期，所以二楼taofutong说的什么“干支之五行推出今年8月之前”有点假。个人认为，这句话如果用在事业上是好的，但用在感情并不是很好，一个房子有几根栋几根梁啊？栋梁之才，是整个房子的支撑，是极品；同时自古以来，少之又少，所以也是孤品。所以这句签文，可以理解姻缘很少，但一旦确定下来后，又很稳。属于那种，开始时很困难，需要苦苦寻觅，找到后可以长相厮守的那种一劳永逸型！呵呵
这个签是个上签：说的意思是松柏成林（松柏常绿乔木，喜温抗寒，亦常用作园林作观赏树种。与松、竹、梅誉为“岁寒三友”。）长势喜人，风霜雪雨不能奈何松柏。这里的为做奈何，意思是风霜雪雨不能把松柏怎么样。待到成材的那一天，功成名就，好事自然来了。诗意说的是凡事有贵气，你的姻缘应该是有贵人相助。诗意：此卦此卦松柏茂林之象凡事有贵气也解曰：路上亨通终身有功田蚕丰熟家道兴隆家宅：吉自身：顺利求财：中平交易：旺婚姻：成你就大胆的去追求吧，肯定成功的。
这签基本上就是大白话了，说得很好，一切顺利，幸福终会来临！茂林松柏正兴旺，雨雪风霜总莫为：这俩句说你的人生正处于上升阶段，蒸蒸日上，一切宵小困难都不会难到你。异日忽然成大用，功名成就栋梁材：这俩句更简单了，说你会成就功名。这签是好签，放在婚姻上，估计离结婚也不远了，呵呵！
此签乃上签，以茂林松柏作比喻，久经风霜考验，表示若遇情郎。必能经得起考验，能够禁得起考验；所谓风霜莫为，是指，有风霜的季节要注意，此时找对象是不利的，树木最怕秋天，秋天乃落叶之季。异日忽然是指，不必着急不必刻意去找，这种喜事会不期而遇，自己悄悄降临，所以你现在需要做的就是等。呵呵呵
npjk104的回答很对.既然求得上上签.而且求的又是婚姻.去向你心仪的他表白.只是自己要把握好分寸.

其实修佛是最好的工作放下贪嗔痴慢疑，一心念观音菩萨，就有好工作，不用求的。求就是贪心了，要无求而自得。
老一思芽彩何患不日禁鹏程九万里佳在自追寻
中国现代科学家尤智表说：“佛教不但不是迷信，而且是破除迷信最彻底的学理，佛教不是神道设教，不是精神痛苦时的麻醉剂，乃是宇宙人生的真理，处世接物的实用之学，佛教是理智的，平等的，自由的，客观的，彻底的，具体的，积极的，入世的，实用的宗教。”又说：“科学愈昌明，佛教的教义愈发扬光大。近年来世界各地佛教的日渐兴盛，实与科学之进步成正比，即如我国近年来佛教徒中，就有不少是科学家和工程师，这是因为佛法的理论，都能透过科学的考验，故凡对于科学造诣愈深者，愈能解释佛经中素不能解的真义，知佛教中一切事相，在常人视为迷信者，都有其健全而坚强的理论基础。”二、中国著名学者梁启超说：“佛教之最大纲领曰悲智双修，自初发心以迄成佛，恒以转迷成悟为一大事业。”三、罗罗博士说：“佛教是现实的，因为它对生活和世界所采取的，就是一种现实的态度。它并不是错误地把我们领向愚人的天堂，也决不用那些虚伪的恐惧和罪恶感来威胁恐吓、折磨摧残我们。它精确而客观地描述我们以及我们周围的世界，并且给我们指出了一条通向彻底自由、和平与安宁的幸福之路。”四、本世纪最伟大的科学家爱因斯坦也慨叹：“任何宗教如果有可以和现代科学共依共存的，那就是佛教。”五、二十世纪的英国史学家韦尔思说：“佛教的教义，由今研究而得知极为简单明晰，并与现世观念最吻合，它是自古迄今最锐利理智的成功。”六、德国著名学者马克思?缪勒说：“佛就是其所宣说的所有美德的化身，在他四五十年间成功而事件繁多的传教生涯中，他将所有的言说都付诸于实践，任何一处都不曾发现他表现过人性的弱点或发泄过任何低劣的感情，佛陀的道德准则，是世间所知道的最完美的道德准则。”
建议你看看了凡四训，自己改变自己的命运，不用求佛菩萨保佑，多行善，坏命运会变好，作恶好的也变坏。