先天八卦数(先天八卦数字1到9)

怎么正确区分先天八卦和后天八卦？

相传先天八卦为伏羲所画。先天八卦来自于河图，它是乾坤定南北，坎离定东西，是天南局或地北为序，上为天为乾，下为地为坤，左为东为离，右为西为坎。故先天八卦数是：乾一、兑迅谨二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。它的中间数为0，以代表五或十。0象征着宇宙的元气。它的序数对宫相加之和为九数。后天八卦为文王所画。后天八卦来自于洛书。后天八卦是坎离定南北，震兑定东西。故后天八卦数是：坎一、坤二、震三、巽四、中五、乾六、兑七、艮八、离九。它的中间数为五，与对宫纵横相加之和为十五数。在风水桐昌伍吉凶的判断中，主要是以《易经》说卦中的人物类象为内容。乾，天也，故称乎父，坤，地也，故称乎母。震谓之长男，巽谓之长女。坎谓之中男，离谓之中女。艮谓之少男，兑谓之少女。先天八卦老父在南，老母在北。长男居东北，长女居西南。中男在正西，中女在正东，少男居西北，少女居东南。后天八卦老父在西北，老母在西南。长男居东方，长女居东南。中男居正北，中女居正南。少男居东北，少女居正西。我们的建筑环境学也就是根据这一人物体系进行判断，察过后天八卦方位，还要察看先天八卦方位，一、二、三、四宫要砂，六、七、八、九宫要水。先后天八卦互相通气，互相结合，根据这些方位上的砂水事物，来判断所对应人物的吉凶祸福。
先天八卦的人，八卦是他们生活的常态，八卦于他们而言不是一个贬义词，而是说他们对生活中的细节处处留心，以至于他们对身边的人、发生的事以闹宴旦及任何动向都了然于心。至于是将它们埋在心里还是传播出去又是另外的选择了。跟先天八卦的人交流，你会发现液扰自己以为很新鲜很新奇的八卦其实他们早就知道了，而且比你知道的更详细，先天八卦的人会对某件事提早地做出预判，因为祥尺他们先天的敏锐洞察力，和他们交往起来往往会更轻松。而后天八卦的人是间歇性的视场合而定的八卦，例如学生时代的课间、女厕所，工作之后的茶水间和老友聚会。后天八卦的人是讨论时在人群中最活络的人，他们往往也是八卦的传播者。像《爱情公寓》里的唐悠悠，一方面，八卦会给她的生活增添很多色彩，另一方面，她也绝对藏不住八卦必须与他人分享。
先世悄天八卦是讲人与社会之间的四种关系，用自然界存在的宽让八慎返局种事物两两相对应形象表达出来，这就是天地山泽雷风水火。后天八卦从字面上已经进一步抽象化，而且使八种事物彼此之间相互联系，以农耕文明为线索把它们串起来，震巽离坤兑乾坎艮是一个完整循环体系。
先天卦是三爻，后天卦是六爻，另外就告差宏是排序不一样庆慎楼上说袜册的都是对的，另外先天卦相对的加起来是九。后天卦加起来是十！
先天八卦反映的是大自然的余凯物时间竖液流程，后天八卦反映的是大自然的空间形态。其实，伏羲先天八卦已含有时间场和空间场，形成完整的一个体系。只不过时间场显孙者在外空间场含在里。后天八卦是文王在先天八卦上加入了五行因素，使八卦更加现实化而已。

八卦的原意是《周易》中的八种基本图形,用“--”和“--”符号组成,以“--”为阳“--”为阴,名称是乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑。《易传》作者认为八卦主要象征拦枝汪天、地、雷、风、水、火、山、泽八个自然现象，并认为“乾”“坤”两卦在八卦中占特别重要的地位，是自然界和人类社会一切现象的根源。现代意义是无聊、爱管闲事的娱乐新闻或用形容女人很“八婆”嘴吧碎爱随便乱说和议论别人的事。八卦有几种？八卦有三种，先天八卦出自伏羲；后天出自文王；中天出自卫元蒿。八卦是什么？先天八卦与河图是盖天派概括天地自然的一种模式图。因为盖天派错误的定义了天为阳，地为阴。所以，先天八卦把天（乾）定位在上（南），把地（坤）定位在下（北）。按古人的三种八简仔卦各有所用，但实际上靠哪一种八卦也概括不了天地之自然，说明三种八卦各有致命的缺点！一、文王为什么要修改伏羲先天八卦我们先看看先天八卦，伏羲时代认为，“天地者万物之上下也”，即天在上，地在下。“天动地静”即动为阳静为阴。卦爻以“－”为阳爻，“--”为阴爻，乾是三个阳爻所组成，坤是三个阴爻所组成，所以先天八卦把乾为天在上，坤为地在下。先天八卦即天地对待（天和地对、男和女对）。以“气终而象变”的说法而言，即事物走到终点（极端）则变向反面，所以夏至一阴生，冬至一阳生又显得格外有哲理性。到了汉代出现了浑天派，并制成了浑搭侍天仪，认为“天包地外”，否认了盖天派天地上下的旧观点。说明随着岁月的流逝，人类在不断的进步。让我们深思的是，先天八卦既然是天地对待（定位），但只有冬与夏符合，春与秋位置不对称。按冬夏位置虽然不差，因乾阳在上，坤阴在下，自然规律是阳在下可上升，阴在上可下降。那么，先天八卦乾在上坤在下阴阳都不能相交，怎能生出六子（万物）？又怎能概括大自然之理呢？这就难怪文王制后天八卦了。至于为什么要有后天八卦对此说法很多，不少学者认为：在夏朝时期，冰雪融化，海水上升，淹没了大片土地，到处都是水灾。到了周朝时，自然环境发生了变化，天地运气与先天八卦方位不一致，故文王改先天八卦为后天八卦。二、文王后天八卦与自然之理以离南坎北，震东兑西，后天八卦是讲流行。“对待者数”指先天八卦而言。“流行者气”指后天八卦而言。后天八卦问世后，人们进行了预测，按后天的卦数预测则不准确。然而，用先天的卦数则准确。对此有人认为，先天八卦为体，后天八卦为用。这样一来就出现了先后天八卦两者缺一不可的局面。参考资料： http://zhidao.baidu.com/question/16123089.html?si=5
先天是本，后天用，一般算人事吉凶就用后天了
先天八卦和后天八卦正滚的区举掘余别散空

先天数后天卦，就是用先天数和后天八卦的方位结合在一起用了。这个方法好用。用先天八卦数和后天八卦方位测事，是宋朝天文学家、八卦大师邵康节所创。现在的八卦预测都是以此为用。后天八卦方位，按阳四宫（乾坎艮震贺纯）阴四宫（巽离坤兑）的次序记忆，以乾开始，顺时针走向：由西北-北--东北-东-东南-南-西南-西得顺序，到兑西为结束。又读记先天八卦闷简数以乾一兑二离三震四，巽五坎六艮七坤八为顺序（先天八卦来自阳顺阴逆，阴阳消禅罩咐长的太极~曲线）
"易有太极，是生两宽差仪，两仪生四象，四象生八卦。"----这是宇宙形成的过程。先天八卦又称伏羲八卦，传说是由距今七千年的伏羲氏观物取象的所作。先天八卦慎磨皮的卦序是：一乾、二兑、三离、四震、五巽、六坎、七艮、八坤.先天八卦数以乾一兑二离三震四，巽五坎六艮七坤八为顺序（先天八卦来自阳顺阴逆，阴阳消长游册的太极~曲线）
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