农历七月十五世界各国有哪些风俗习惯？
中国
河北：泊头、南皮县七月十五带上新鲜水果、猪肉脯、酒、楮钱等前去先祖公墓扫墓。并持麻谷至田梗，称之为“荐新”。广平县中元节以时鲜食材祭拜祖先，并提前准备蔬菜水果、蒸羊赠给外孙子，称之为“送羊”。新河县七月十五扫墓扫墓，以蒸脸羊赠予闺女。
陕西省：永和县知识分子在此日祭魁星。长子县的牧羊别人于中元节屠羊赛神，俗传这般可让羊只提升生产制造。又赠肉给诸亲朋好友，家贫无羊者则蒸脸作羊形来替代。阳城县农家院以麦屑做成猫、虎及五谷之形，于田里祭拜，称之为“行田”。马邑县民中元节以麦面作少年儿童的样子，名叫“面人”，互送朋友家的小孩子。忻县农户于中元节在田梗上挂五色纸。
河南：商丘县中元祀地官时，悬架纸旗于大门口，传说故事能够防蛀。孟津县中元节风筝。郲县七月十五日在门口画一灰圈，在圈里焚烧处理纸公以祭拜祖先。
山东：长岛县渔夫以木工板秫稽做成小帆船，上贴一小纸条“供××应用”，或供溺海者的灵位，再装上食材、衣服帽子、袜子等用品，随后点燃蜡烛，由己婚的小伙将小帆船放进海里。沾化县各每家采麻柯及新鮮草叶搭铁棚，称之为“麻屋”，请祖先牌位于在其中祭拜。独陵县称中元节为掐嘴节，家家户户吃清茶淡饭。
陕西：临潼县七月十五日烧纸钱祭麻姑。城固县中元节农家院会饮，称之为“挂锄”。减缓农家院，中元节早上至田里，选取最大、最繁茂的蒲公英的种子。
江苏：吴县住户中元节以锡箔折锭，沿线焚烧，此谓“结鬼缘”。仪征县全国各地尚时兴一种纸鬼，暗藏碗灯，有赌徒、醉鬼、大老官这些。宜兴县中元节河里放四艘船，一艘放焰口，一艘载佛婆诵经，一艘烧锡纸锭，一艘放河灯。东县乡民在此日吃扁食，是一种以小麦面粉和糖做成畚箕形的食品类。上海市放河灯时，在木船装点红红绿绿的纸灯，称之为“度孤”。
四川省：四川省俗以中元拜祖烧袱纸。将要冥币一叠、封成小封，上边写着私收人的叫法和名字，私收的封数，化帛者的名字及時间。俗传七月十五奈何桥闭，每家必须“施孤送孩”。成都市一带大家拿纸扎“花盆底”，上面冥币及供果，端在手里，在房间内边走边念：“至亲好友，左邻右里，原来居民，还不舍得回来的亡者，一切饿死鬼，都请上花盆底，送大家回来罗！”讲完后端开发到房外焚烧。
浙江：嘉善县以中元节雨天为稻谷大丰收之兆。桐庐县民中元节夜里鸣锣撒饭于野，称之“施食”。浙东的盂兰盆会，请廿四位老婆婆“走八结”，一边诵经。浙江天台中元节吃“饺饼”，筒相近肉粽。又有放道路路灯的风俗习惯，以六个壮丁为一组：一人打锣、一人打梆、一人提灯笼、一人沿路加盐米、一人沿路摆放香火（插在一片蕃薯或山芋上），一人沿路摆放一块豆腐及一三角饭团（放置一片树木树枝），大概每过百来步设一处贡品。
江西省：吉安县人中元节焚纸锭，殊不知严禁孕妈妈手工折纸锭。听说孕妈妈折的纸锭，焚烧后鬼拿没动，送至阴曹地府也无利处。放焰口时，法师职业向观众席掷小笼包、新鲜水果。传说故事女性抢取小笼包一个，第二年就必得子。小孩子抢得小笼包，一生并不惊吓过度。安远县拜祖，在于七月十二日起焚香煮茶，早中晚上贡。至十五夜烧楮衣冠，冥币祭送。
福建：永福县中元节，已嫁之女人须回家了拜祖。福州方言称中元为“烧纸钱衣节”。已嫁之女提前准备爸爸妈妈之衣冠袍笏放置箱中，以纱笼之，名叫“纱箱”，送父母家。闽中中元有普度之俗，不管城镇必然举办，其经费预算则由人沿门募资。即便 极贫困世家，也会想方设法募款来应付。有俗语道：“普度不掏钱，瘟病在眼下。普度不负荷率，矮爷会来接”。举办普度时，也是有子女合唱团之表演。莆仙有“家祭”、“公妈热”、“送纸”、“金粿”等风俗习惯。
广东：曲江县猺族人七月十五日拜祖，又祭狮子狗王，以小男孩儿及小女孩穿花衣歌舞表演酬神。归善县民以七月十四日为中元节。相传因当初元兵南进，为了更好地避兵灾，故提前一天逢年过节。澄海县中元节拜祖先及灶神。德庆州中元以冬叶裹粉作饼，名叫“铁路桥”，用于拜祖。古时候的潮阳县施孤时，富有别人还会继续买下来犁耙、走私车，乃至穷苦人家的女孩儿，各自写在纸条上，施食时也把纸条洒下。没钱买农机具或娶不了媳妇的，能够支出凭单领到。
广西自治区：桂林地区的人多以月十四为鬼节，全部传统节日应该是以七月七刚开始到七月十四夜里，其全过程便是迎来先祖和送先祖，追拜祖先的全过程；有的地区从七月七刚开始迎来先祖，有些是七月十三迎来先祖，可是七月七也是必须“恭饭”（便是祭拜）；七月十四晚送行先祖，晚餐前祭拜后到夜里十点上下开展送先祖典礼，另外将写有先祖讳名（关于写是多少代先祖每个家中不一）的“钱夹”及 担夫、指引方向老大的“钱夹”冥币等物于街口烧去洒米水饭等典礼送行先祖；其全过程复杂严肃认真是本地典礼更为繁杂的传统节日，是本地人非常高度重视的传统节日，其高度重视水平是除新春佳节（本地意识中元宵佳节也归属于新春佳节，包含过小年）外，是和中秋节、清明节、端午节一样关键的传统节日。连州人以七月十四日为目连节，多杀鸭拜祖，当天路无路人，名叫“躲鬼”。在广西玉林市，中元节也称“家鸭节”，大家觉得亡魂能够立在家鸭上，根据家鸭的运输在凡间和阴曹地府随意穿行。此外也是有的“烧包”风俗习惯，一般是先拜祖，随后是给饿死鬼烧衣服。拜祖的下酒菜是务必要放到平扁笸箕内，意为野鬼不可争夺。
云南：腾越人拜祖后焚包，又用黄瓜一只，刻录成船形，叫“丝瓜船”，与包一起焚烧。
湖南：株洲市人于农历七月十二前后左右“接老客户”，于农历七月十五晚焚烧纸包装、上香拜祖，曰“送老客户”。纸包装内包有寸厚冥币，纸包装正脸书祖辈讳名，包裹后须在反面书‘封’字。十五那天晚上，焚烧处理wpe封包越多，火情越大，表明大家族愈发昌盛。
湖北：麻城人每到农历七月十五前后左右，必宰家畜，接本姓之姑妈团圆逢年过节，焚烧处理冥币拜祭远去先祖。祭拜当日，先奉上荤食与纯粮酒，并“馍馍”饭，竹筷分摊于饭食中间，灯火阑珊齐明，也要诉接祭之言。每家造成男丁亲自在冥币上复印制做冥币，烧纸钱毕，叩首先祖。以后阖家聚筵。传统节日能够挑选七月十三到十六日间的任一天开展。
海外
泰国的：农历七月十五当日可能举行水灯节，大家放天灯为远去的亡魂祈愿。
日本国：盂兰盆节在飞鸟时代由隋唐时期的我国传到日本国，别名“お盆”（おぼん、音标发音：O-bon，盂兰盆会通称）。在大城市七月十三日至十六日，在农村八月十三日至十六日开展。十三日前祭扫，十三日接先祖亡灵，十六日送。也是有送中元礼品的习惯性，民俗文化上也会许多人集聚，跳一种名曰“盆踊”的民族舞蹈，致力于手臂姿势，类似今天的Para Para。日本鬼子对盂兰盆节很高度重视，已经变成仅次元旦节的关键传统节日，公司、企业一般都是会放假了一周上下，称之为“盆休”，许多 出门时工作中的日本鬼子都会挑选运用这个假期回乡团圆拜祖，这时像大城市（如日本东京、日本大阪等）街道社区多显清冷，有点儿相近我国的清明时节。
北朝鲜：朝鲜韩国的中元节又被称为“百中节”、“千种节”、“亡者节”等，是北朝鲜的一个传统民族节日，来源于中国道教的中元节与佛家盂兰盆节，随后发展趋势出满族特点。相对性于我国、日本国的中元节较重视于拜祖及普渡，北朝鲜的中元节则保存较多秋天农家庆丰收的本意，拜祖、祀亡者等典礼则次之。
马来西亚：在马来西亚的中国人地域中，中元节除开所述的拜祖普渡等民间风俗以外，也有一项尤其的演出主题活动以游戏娱乐亡灵，本地湖南人（福建人）称作“七月歌台”或通称“歌台”。这种歌台一般上是在空闲地上构建临时性演出舞台，再加上专业音响设备及其灯光效果等装饰设计，并在观众席观众台放置一排排的桌椅，而第一排的桌椅一般是闲置预埋给“好哥们”（亡灵）的。歌台演出一般分配于夜里时候，台子上演出包含风趣短剧剧本、魔术师、劲爆舞曲等，并且全部农历七月都是有演出。
新加坡：在新加坡的中国人地域中，中元节也称盂兰胜会或庆赞中元除开拜祖普渡演出各户籍所在地的民间风俗戏剧表演外，也有一项尤其的演出主题活动以游戏娱乐亡灵，本地人创建了新加坡华人类似的歌台文化艺术，一般跟马来西亚如出一辙。
中元节夜里能外出吗？
七月十五是鬼节的正日，也是鬼门大好的生活，这时候侯阴之气最大，因此 那天晚上最好是不必出门，以防撞鬼，此外，最好是亦不必到小河边或海滩等地，以防一不小心失足，就变成绿水鬼的替身演员。此外，最好是不必瞎说一些不吉利或惹恼灵界的讲话，以防得罪阴灵。
中元节晚上能出门吗
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