周易占卜算命(周易占卜算命下载app)

周易八卦算命,这些算命技巧你可能还不知道

周易八卦算命 凡看命，专以日于为主，取提纲所用之物为命。譬月令以金、木、水、火、土为用，但有一件，取其节气先后、轻重、浅深，成局破冲，细加考究，日官、曰印、曰财。日煞、日食神、曰伤官，以此六法消息之。 算八字，以日干为体，月令提纲为用，不管月令用什么五行，都要看月令所用五行的旺shuāi，具体通过，是否得令、有无五行生之、有没有刑冲破害来综合判断其旺衰，需要详细辨别，将格局分成六个正格，称之为：正官各、印绶格、财格、食神格、七杀格、伤官格。 逢官看财，逢煞看印，逢印看官，取四者不偏不倚，运有生有助为福，有助有剥为祸； 如果月令是zhèng官，称之为正官格，在这种格jú下，首先找天干有没有财星，因为财能生官；如果月令是七杀，称之为七杀格，在这种格局下，首先找天干有没yǒu印星，因为印能泄杀护身；如果月令是印绶，称之为印绶格，在这种格局下，首先找天干有没有官星，因为官能生印，称之为官印相生。财星，官星，印星需要大运去生扶，而七杀需要大运去制化，因为财官印食为吉神，需要顺用，而七杀为凶神，需要逆用. 亦有用年、日、时支合成格局者，然皆以月令为用。假令月用金只用jīn，用火只用火，十八格内取六格为重，用相生定格合局，却用年、日、时下以推轻重浅深。 在年支，日支，时支会有三合成局的情况下，也是以月令提纲为重，以月令取格，如果月令本气五行是金，就用金定格，是火就用火定格。以财、官、印、食、伤、杀为重。但却要通过年月日时判断天干所透出五行的旺衰来推断命运的吉凶。 如逢官用印不怕煞，是煞局印，印局身还，作上局取之； 所谓“逢官用印”指的是月令正官，天干透印，或者地址成印局，为官格用印。如果在这种情况下，天干透杀或者地支成杀局，不以官杀混杂断，因为印能泄管杀，化解官杀混杂，所以还是以贵格断。 逢印者煞，但有官煞在命，行官煞乡，亦作贵论。 月令印绶，用官杀，而运复行官杀运，同“官格用印而行杀运”一样，以印绶能泄官杀之克而作贵格断。 月令通官，柱中yù财，财旺生官，乃富贵。 月令正官，天干透财或者成财局，因为财能生官，所以富贵双全，不过需要身旺才能承受财官之克。 柱中见财。要入财旺运，发福。但见一煞，则以煞为重，不可用财；若行财wàng运，乃财生煞党，作贫贱言。凡格以煞为重。 八字中月令为财星，需要行财旺运，只要身旺，自然富贵。只不过此时四柱不可见七杀，因为财党杀，杀攻身，作破格论。 关于周易八卦的解说，是如何算命的？ 周易占卜算命预测中，命的观念，起源很早。在殷周宗教观念里，命或天命，是指具有人格的上帝之意志。先看殷商。殷人尚鬼，这四个字点明了殷商时代的文化特征。当时，刚告别野蛮时代而步人文明门槛的中华民族的先人，笼罩在祭坛的一片迷雾之中。跟世界上其他民族的先民一样薯物，面对自然界的淫威，不得不把自身的安乐寄托在种种神灵的庇护之上。但殷人的迷信程度，大概已到了无以复加的地步。日常生活中，事无臣细，都要xiān卜而后行，几乎到了无事不卜、无日不卜的境地。这已wèi安阳殷墟出土的作为当时卜问的工具-龟甲兽骨所证实。那时占卜的主要方法是用火在牛胛骨或龟腹甲上烧炙，jiǎ骨的背面便出现裂纹。这样的裂纹被称为兆。根据兆的形状来判断吉凶。同时，占卜人将所占问的事和吉凶判断以及日后是否应验的情况刻在兆纹的旁边。这就是卜辞。在卜辞中，帝是最初的至上神。后来又演化为上帝、天。在殷人的观念中，这个至上神同时又是自己的宗祖神。因此，宗天与祭祖是密不可分的。帝具有无上的权威，主宰着一切。它的意志是难以捉摸的。只有诚恐诚惶地通过每事之前的占卜才得以丫解。因此，巫术盛行，龟卜泛滥。然而，今天的古史研究者往往强调当时占卜活动近于疯狂的迷信，而忽视了其真实的动机。事实上，殷人的占卜和祭祀则饥是作为人与鬼神交通的重要途径，目的还是在于了解人自身的命运，进而求得趋吉避凶的结果。比如，对于已经发生的自然灾害或疾病，他们进行占卜，目的是为了消除鬼神降在人身上的灾难。他们往往先贞问，这些祸害是否由鬼神所引起？如果是的话，究竟是哪位神_作祟?得知了作祟的神_以后，殷人会对此神_举行专门的祭祀，使其停止作祟，消除灾祸;或者凭借咒语，使其巫术失灵。而对于未来，他们大多是询问下一旬中（即近期的将来)有无祸患。如果占卜的结果是吉，商王就可以举行一些大事；如果不吉，就取消预定的活动以避祸。可见，殷人占卜中所透露出数盯液来的观念是:命一这里是鬼神的意志，是可以预知的;而命--通过正确适当的祭祀而引来神_的报答，又是可以改变的。表面看来，周易占卜算命这样的观念有不合乎逻辑的地方。既然是占卜未来，必须以未来的已定性质为前提;米来若是未定的，则无法来预测。然而，如果未来是已定的，那么占得祸害后，人_如何能回避呢？就是说，既然是命，就表示了一种不可抗拒的必然的趋势；而命又是可以更改的，不又否定了它本身具有的必然性吗？殷人显然并不考虑这个占卜理论本身的逻辑问题。对于他们来说，占卜可以帮助人了解未来，寻找对策,解决实际问题。虽然当时的技术还shí分简陋，占卜的答案也十分简单，但中国古代先人对于算命的实用观念以求趋吉避凶，可以在这里找到最初的源头。周易占卜算命是周人是兴起在渭水中游黄土高原上的一个古老部落，后来定居于周（今陕西岐山）公元前11世纪，周灭殷而统一中原。周人也是敬畏天命的。但是，为什么上天改变了它的初衷，抛弃了原先的天之骄子-殷人，转而垂青于周人呢？天命靡常--天的意志是变化的这是周人琢磨出来的结论。那么，如何使这靡常的天命不再转移呢？殷鉴不远，看来仅靠殷人那般虔诚的祭奉是无济于事的。周人明智地感悟到皇天无亲，唯德是辅。易经占卜的原则是什么有哪些注意事项古人认为易经占bo是与天地造化沟通，得到的启示是神灵给予的，所以易经占卜是十分严肃的事情。易经占卜法不是随随便便就能使用de，只有那些比较重要的事情，在理智无法解决的情况下，才能使用易经占bo法。所以，《易经》最根本的占卜原则是：有疑则卜，无疑则不卜，这是古人的一句老话。 大家觉得周易断事情准吗？ 我断过没有万也有上千，几乎天天断。周易断事当然有不准的时候，但是只有三种情况会不准，第一，摇卦的人心不诚，或者受干扰，第二，卦师断卦出现失误，这个情况每个卦师都有出现，只不过高明的出错几率少些。第三，传说中的神不告。这个几率很少，比如摇卦的时候掉地上去了。

怎样用周易算卦

怎样用周易算卦周易给自己算卦主要是三个步骤，起卦，立卦，解卦起卦一般是用古铜钱比较好，尤其是乾隆通宝，三枚铜钱，同时抛出一次记作一爻，抛六次而成卦，这就是起卦步骤。然后是立卦，根据起卦得到的六爻，找出对应的卦象，记录起来，然后找到变卦。最后是解卦，也是最重要的一步，根据想要占卜的事情，结合卦象分析出事情的发展趋势，帮助决策。易学基础知识入门周易入门基础知识为：五行学说、六十四卦、天干地支、十二长生。五行学说：五行学说是最为重要的基础，说成是我国大部分思想的基础之一也毫不夸张。五行指的是“金木水火土”这里所说的并不是指特定的金就是黄金，土就是泥土这么简单，我们可以把它理解为创造世间一切的元素，他们之间的相生相克构成了大千世界。要掌握五行之间的相生相克。五行相生：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。但：阳木克火，阳火克土，阳土克金，阳金克活水，阳水克木；五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金但：木侮金，金侮火，火侮水，水侮土，土侮木。这里相侮可以理解为，水平时可以灭火，但是火太大了但是拿一杯水，肯定是无法灭火的，反而被火侮辱；掌握五行在四季的旺相休困死；掌握五行与干支的关系；掌握五行和装卦时的六亲五类：我，官鬼，子孙，妻财，父母，兄弟的关系；掌握五行和六神直接的关系。六十四卦：俗话说，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦化万物。八卦互相的组合就生成了“六十四卦”对于六十四卦的卦辞我在前面的文章中已经列出，这里我们说一下需要掌握的知识。懂得八卦的名称，和对应属性，熟记六十四卦的推演过程和结果模毁和属性。五行与八卦的对应关系：金---乾、兑：乾为天，兑为泽；火---离：离为火；木---震、巽：震为雷，巽为风；水---坎：坎为水；土---艮、坤：艮为山，坤为地。天干地支：所谓十天干指的是甲乙丙丁戊己庚辛壬葵。所谓十二地支指的是子丑寅卯辰巳午末申酉戌亥，而天干地支简称干支，天干地支相配可以用来表示一年之中的年月日时。学会运用公式或推演方法算得年月日时的干支。学会纳甲，所谓纳甲，就是将十干纳于八卦，并与五行、方位相配合。十二长生：十二长生是中华民族古代阴阳五行家以十天干周行十二支来表示命运的旺衰之势。即五行的十二种运势，称十二运为十二长生，是以起首之“长生”祥敬代表整个十二运。描述了“生老病死”的一生，也用来比喻天下万事万物产生、发展、衰败消亡的整个过程。十二运即长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。长生：婴儿刚出世，或新事物刚产生时，具有欣欣向荣的气息；沐浴：又称“败”。婴儿降生后须洗去污垢；新事物初登台，很不完善；冠带：从小儿到青年，可以穿衣戴帽，显得仪表堂堂；新事物也进入了华秀的阶段；临官：又称“进禄”。人长成后，可以出仕做官，或挣钱养家；新事物也已成熟，地位日益巩固；帝旺：人到壮年，身体和智力都到了鼎盛阶段，最能全面发挥一个人的作用；新事物已至完善，被世所公认。然而旺极必衰，无论是人是事，到了鼎盛阶段，也同时播下了衰败的种子；衰：这是一个质的变化期，人至此感到气衰神弱，力不从心；新事物至此已成旧事物，该面临其他新事物的挑战了；病：人逐渐衰老，便要百病丛生；旧事物千疮百孔，积重难返；死：人衰老之后，继之就是肉体的死亡；墓：旧事物死亡后遗迹被送进博物馆，或被收于仓库，又叫“库”；绝：又被称“受气”、“胞”。人在未受孕前，母腹内空空荡荡；万物未产生前，无形无象；胎：即受胎，指人受孕时，或万物在地中萌芽时；养：就是成形，人在母腹中成形，万物在地中成形。十二长生中，长生、冠带、临官、帝旺代表旺盛的运势，称为“四旺运”，败、死、暮、绝，代表恶劣的运势，称为“四恶运”，衰、病、胎、养代表平淡的运势。《易经》简介：是一部积累筮占之辞的辩证法哲学书，约成书于西周时期，被誉为“诸经之首，大道之源”。该书阐述了天地世间《易》简介：《易》是一本哲学书籍，这是毋庸置疑的，自古以来的哲学很多都是和宗教或者预测捆绑在一起发展的。由《易》发展的五行学说，也是朴素唯物主义的代表性学说。易，从字面上来理解，就是“改变”。没错，较为通俗的解释，《易》就是一套研究改变，变化的理论，这个思想不论是从哲学角度还是从预测角度，都是一个指导性的思想。易的本质是积极向上的，他要求我们在不断改变的旦宴备事物中，自强不息，使得改变向着对自己更好的方向发展。对整体来说，《易》追求的是一种“和谐”的观念，即“天人合一”，这是一种整体观，一种大局观，更是一种统筹的观念。现在我们说周易，大多都与“算命”画了等号，其实，不论是中医，收藏，算命和珠宝。都应该以周易的哲学理论作为基础，没有这个基础，我么就很容易落入到“唯心主义”的坑洞中。起卦的含义：所谓起卦，是人们用周易来预测吉凶，因此制定了一系列的方法，根据境界的不同，最初可以借助外物如铜钱或者硬币的来预测。这里的要求是：1、懂得如何起卦；2、起卦的时候要相信卦的准确性；3、诚心建立要测的事情和手中摇晃铜钱的联系。装卦的含义：所谓装卦，是指在起卦的基础上，得到一个卦象，之后进行纳甲，安六亲六神，找出世应爻，分清原神，用神，忌神，仇神以及各种名词爻。断卦的含义：所谓断卦就是根据装卦的基础上，结合某人的年月日时和所测事情，在根据五行之间的相生相克，结合六亲五类、六神、世应、等等一系列复杂的关系和断卦人的学识进行断卦。查名字好不好周易免费提起姓名好坏查询免费，大家都知道，有人问免费测试名字好坏，另外，还有人想问怎样查询名字的好坏？你知道这是怎么回事？其实查姓名的好坏，下面就一起来看看免费测试名字好坏，希望能够帮助到大家！姓名好坏查询免费1、姓名好坏查询免费:免费测试名字好坏测名字要根据出生日期、出生时间、性别、生肖什么的姓名解析名字打分。2、姓名好坏查询免费:怎样查询名字的好坏？方法不一，如你把我的名字免费测试一下。姓名：张欣磊取名字大全免费查询。五行分别是：火木土笔画分别是：天格.人格.地格.总格.外格数分别：1219233416公司名字好坏查询。总评数理得分：53详细解说如下：天格数理12[又称先格，是祖先留下来的，对人生影响不大]，暗示：无理之数，发展薄弱，虽生不足，难酬志向周易取名。人格数理19[又称主格，是姓名的中心点，主管人一生命运]，暗示：风云蔽日，辛苦重来，虽有智谋，万事挫折。生性聪明面好胜心强，常以个人的意见为所欲为，有财运配置则可误打误中而得到名利，财运配置不佳时，则一生有怀才不遇之叹，此格之人性格过于坦白，很容易得罪别人。地格数理店名取名字大全免费。23[又称前运，是前半生的命运，会影响中年以前]，暗示：旭日，壮丽壮观，权威旺盛，功名荣达。总格数理34[又称后运，是后半生的命运，影响中年到老年]，暗示：破家之身，见识短小，辛苦遭逢，灾祸至极。外格数理16[又运，主管命运之、社交能力和智慧]，暗示：厚重载德，安富尊荣，财官双美，功成名就。3、姓名好坏查询免费:查姓名的好坏上这个网站看看4、姓名好坏查询免费:周易免费测名字打分五行分别是：火金土笔画分别是：天格.人格.地格.总格.外格数分别：2027183711总评数理得分：73详细解说如下：天格数理20[又称先格，是祖先留下来的，对人生影响不大]，暗示：非业破运，灾难重重，进退维谷，万事难成人格数理27[又称主格，是姓名的中心点，主管人一生命运]，暗示：欲望无止，自我强烈，多受毁谤，尚可成功。 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