正月十三风俗习惯：
1、做“圣虫”
“但是十五没出年门。”正月十三，在即墨市乡村有制做“圣虫”的风俗习惯，这一天，村内的女性们三五家凑在一起，一起揉面、剪裁、手工雕刻、蒸制，作新春佳节的最后一“忙”，迎来元宵佳节，一个个栩栩如生惟妙惟肖的“圣虫”便在这种扛得铁锹摸得铁锹的巧做下公布。
2、灯口生辰
在正月十三有一项关键的民俗活动，被称作“灯口生辰”。民俗在这一天要在灶具下上灯，称之为“点灶灯”，实际上是由于正月十五闹花灯的生活邻近了，每家都示范点制好的灯，才被说为“灯口”之日。南通市故时从正月十三刚开始上灯，正月十八落灯，有“十三、十四神看灯，十五、十六人看灯，十七、十八鬼看灯”之说，并有“上灯汤圆落灯面”之举。城隍庙中看灯的人纷至沓来。
3、放海灯
正月十三放海灯，是在我国渔夫的民间风俗，据庄河民间故事正月十三是海神娘娘生辰，在南方地区有的地域也有七月十五和三月二十三的不一样叫法。本地渔夫和群众承袭着民间风俗，在岸边摆放贡品，引燃烟花炮竹，把制做精致写进祝愿的船灯放进海洋，祈祷一帆风顺幸福平安。
4、滚龙灯
繁昌荻港镇新春佳节玩滚龙的风俗习惯已承传了一百多年，一般历时四天。每一年正月十三日为试灯，十四日为起灯，十五日为正灯，十六日为圆灯。试灯这一天黄昏，六条老龙和好几条滚龙初次在街上。灯火初放时，龙灯刚开始左右穿梭，四处回旋飘舞。街道社区两边，家家户户悬灯，家家户户焚香放鞭炮。然后，滚龙、花蓝、小故事灯、跑马灯、鱼灯、狮子座灯、兔子灯、彩蝶灯、金瓜灯都上街。这时候道上各色各样龙灯穿流不息，各种各样花灯闪动光辉，一直要闹到三更之后，方可收灯，隔日再然后玩灯，直至十六日圆灯。
5、扎花灯
正月十五闹花灯，一般要从正月十三扎花灯刚开始。北京老字号的年禧童谣有“十一嚷叽叽喳喳，十二搭灯棚，十三人打灯，十四灯正明……”换句话说，正月十三日为“上灯”；十四日为“试灯”；十五日为“正灯”；十七日为“罢灯”。从正月十三这一天起，大家就刚开始锣鼓喧天扎花灯啦！
6、祭拜关公像
在西安长安区乡村有那样一种风俗习惯，每一年正月十三这一天，要祭拜关公像。而祭拜关公像常用的一种叫“添盘子”的供品您见过吗？一颗颗圆润的大大豆被排列成一溜溜房檐，各种各样五颜六色的黄豆、葵瓜子、桃仁被竹棍嵌接，一层层码在由好多个盘子驾起來的造型设计上，最终产生了一座座精致的亭台楼榭，这就是长安区别具特色的民俗工艺品“添盘子”。
7、祭海
农历正月十三，流传这一天是海龙王的生辰，每一年的这一天，渔夫都是会举行多种形式的祭海主题活动，期盼全年度顺顺当当，水产业大丰收。依照民间风俗，供桌子早就摆放了贡品，有猪脸、鲫鱼、馒头等。供桌前，大家焚香化纸，竞相房屋朝向海洋行跪拜礼，震耳的爆竹声传遍乾坤，灿烂的烟火更寄予了大家对新一年的幸福盼望。
正月十三杨公忌日：
杨筠松说
杨筠松（834-906年），唐朝风水宗师，中国四大堪舆名师之一。因杨筠松一生用堪舆之术以救善解人意、善德之人之贫困，深得民心，大家敬称他为杨救贫。这也惹得坏人、坏人、权宦垂涎、威胁甚至妒嫉。杨公一生有十三次遇害，因福得浓厚而避免，杨公徒弟把那十三次被害的生活列入杨公忌日，每一年的这十三个生活不以人工合成葬作福，只是在家里从师做忌，故名“杨公十三忌”。
十三子说
自古老年人称杨公，家资豪富，且十三个大儿子都豪壮才华出众，可以说人生得意。杨公因而自以为是，做事狂悖，心直口快。一日他又口出狂言：“是我十三子，即便 一月死一个，还能剩余一个跟我新年呢！”正逢仙人巡视，闻听此话报于玉皇大帝，玉皇大帝大怒，便传令让这李家一月死上一个大儿子，正月十三死一个,二月十一死一个,依此类推。偏巧那一年润七月,一年出来,老李家团灭了全部大儿子。此后大家就把这十三个生活称之为杨公忌。尽管如今岁月如梭，大家每天出门也不在乎，但若是有哪些大事儿、主题活动这类的想拣选个日子，還是非常少挑选近几天。
杨家将说
“杨公忌”楷音“杨公祭”,传言杨家将兵败这一天便是正月十三，因此 后代觉得这一生活不吉利，并为此留念赤胆忠心的英雄人物，这一风俗习惯也就广为流传了出来。
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正月十三习俗 正月十三杨公忌日
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