太极生两仪两仪生四象四象生八卦(太极生两仪两仪生四象四象生八卦八卦定吉凶)

太极生两仪两仪生四象四象生八卦八卦衍万物然后是什么？

下一句是:八卦衍万物,八卦定吉凶,吉凶生大业。太极含阴阳,阴阳一分为二,是故太极生两仪。太极生阴阳,阴阳又生化成四象,四象即是四种形象。郑玄解释“太极”说：“极中之道、淳和未分之气也。”虞翻说：“太极，太一也。分为天地，故生两仪也。四象，四时也。两仪谓乾坤也。”所谓“淳和未分之气”，所谓“太一”，指天地未分的统一体。《庄子?天下》篇论关尹老聃之学云：“主之以太一。”太一是太与一。《吕氏春秋?大乐》篇：“音乐本于太一，太一出两仪，两仪出阴阳。”《礼记?礼运》篇：“是故礼必本于太一，分而为天地，转而为阴阳，变而为四时。”这所谓太一不是两个观念。而是一个范畴，指最原始的统一体。这些是“太一”一词的由来。郑玄和虞翻的注解即认为这四句是讲天地的起源。画卦说朱熹《周易本义》说：“一每生二，自然之理也。易者，阴阳之变。太极者，其理也。两仪者，始为一画以分阴阳。四象者，次为二画以分太少，八卦者，次为三画，而三才之象始备。此数言者，实。人作《易》自然之次第，有不假丝亳智力而成者。画卦揲蓍，其序皆然。”这就是说，作卦次序，先设想一个无形的太极，然后画一奇一偶为两仪，一奇一偶之上又各加一奇一偶为四象(即太阳少阴少阳太阴)。四象之上又各加一奇一偶为八卦。朱氏虽也提到揲蓍，而以画卦为主。此说虽然新颖，实不可通。李?批评画卦说道：“庖牺始作八卦，是《易》自作卦起，未闻始作太极也。且作卦奇偶画也，太极图圈非画矣。……成象之谓乾，则先画乾，效法之谓坤，则次画坤。皆三画卦，以象三才，未闻有一画两画止而谓之阳仪阴。太阳少阴少阳太阴者。”（《周易传注》）这个批评可谓是非常切当的。

太极是阐明宇宙从无极而太极,以至万物化生的过程。无极即道，是比太极更加原始更加终极的状态，两仪即为太极的阴、阳二仪。太极一词最早见于《易传系辞上》。易经系辞：「是故易有太极，是生两仪」，其中的太极即为天地未开、混沌未分阴阳之前的状态。两仪即为太极的阴、阳二仪。系辞传又说：「两仪生四象，四象生八卦」。其意指浩瀚宇宙间的一切事物和现象都包含着阴和阳，以及表与里的两面。而它们之间却既互相对立斗争又相互资生依存的关系，这即是物质世界的一般律，是众多事物的纲领和由来，也是事物产生与毁灭的根由所在。天地之道，以阴阳二气造化万物。天地、日月、雷电、风雨、四时、于前午后，以及雄雌、刚柔、动静、显敛，万事万物，莫不分阴阳。人生之理，以阴阳二气长养百骸。经络、骨肉、腹背、五脏、六腑，乃至七损八益，一身之内，莫不合阴阳之理。这一理论建立至今凡两三千年，仍在为人们描述万象。
太极，出自无极。无极意思是“没有界限”，太极意思是“终极界限”，所指的是宇宙的中心，万物的根源。两仪就是阴和阳。阴为柔，阳为钢。阴为虚，阳为实。阴阳生于太极。太极拳中，刚柔并济。两仪因各自有阴阳，生四象。从阳，生出太阳，少阴。从阴生出太阴，少阳。四象又因各自有阴阳，生八卦。八卦指乾坤兑艮离坎巽震，代表天地泽山火水风雷，每两个字相逆的四对。在八卦掌里，八卦指的是八个方位。摆扣步走圆形，练八卦掌时要走满八个方位。同时，基本掌法有八掌，和八卦之数。
太极就是一，一加一就是两仪，二加二就是四象，四加四就是八卦，就是从无到有，从少到多的意思。太极图里面有两条鱼，那就是一中有二的意思，平时人们说话里爱用“一分为二”的意思，就是一个事物，总是可以分为两部分，再把两部分各分为两部分，不就是四部分了吗？就是两仪生四象，这个不难理解。
源于天文，就是农夫和猎人的生活常识的总结太极，太阳太阳东升西落，，生出白天黑夜，太阳南北回归，生出热季节冷季节，这叫两仪太极图就是立杆测量日影长度的结果，凡是太极图不吻合一年四季日影长度的，都是山寨意淫的。两仪不足以实用，于是一天被分为清晨正午傍晚半夜，一年分为春夏秋冬四季，，这叫四个相以上都源自于史前社会，那个时候的人能力不大，所以主要只观测太阳和月亮，，，后来才观测各种星星，发现五大行星和地球的气候变化关系很大，就把五大行星改名为木火土金水。八卦六十四卦是后来哲学的延伸，因为这套方法可以归纳总结万物，可以无穷的分解下去。一年四季不够用，后来又发展出五行，五个季节，春夏长夏秋冬。木火土金水。另外还有六卦，是气象方面专用的，比如五运六气，就是五行六卦。

“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦 ”下一句是什么？

下一句是：八卦定吉凶，吉凶生大业。出自战国时孔子后学的《易传?系辞上传》第11章，原文为：“是故，易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。” 白话译文：因此，太极含阴阳，阴阳一分为二，所以说太极生两仪。太极生阴阳，阴阳又生化成四象，四象即是四种形象，即是太阴、太阳、少阴、少阳。再由此演变出八卦，即：乾、坤、震、艮、离、坎、兑、巽。八卦判定事情的吉凶，由此发展大业。扩展资料： “太极生两仪，两仪生四象”最先出自《易经》。太极生两仪为中国哲学思想对世界认识的前两步，从无到有为太极，太极生两仪，“生”意在表演化，太极演化为两仪，之后两仪生四象，四象生八卦，世间万物因天地阴阳二气而生。宋张载认为两仪指阴阳二气，“一物(太极)两体(两仪)气也”。气混沌未分，称“太极”；分为阴阳，称“两仪”。阴阳两气，彼此相感，发生运动变化。《易传》认为，一切事物的形成和变化都是由阴阳、刚柔、动静对立面的消长、交感、相摩、相荡所引起的，即“一阴一阳之谓道”，“刚柔相推而生变化”。参考资料来源：百度百科-太极生两仪，两仪生四象
下一句是：八卦衍万物，八卦定吉凶，吉凶生大业。太极含阴阳，阴阳一分为二，是故太极生两仪。太极生阴阳，阴阳又生化成四象，四象即是四种形象。四象即是太阴、太阳、少阴、少阳。然后再由此形成的现实生活中的具体的形象，八卦即是四象演变出来的母象。八卦名：乾坤震艮离坎兑巽。 “道生一，一生二，二生三，三生万物。” 一即太级，“道生一”，道是无形无象，无物无状的原始物质，随着运动和变化，它由散而聚，由隐而显，由无到有，生成为一，这个一就是太极，“易有太级”。二即阴阳，一生二，即“太极生两仪”。三即三才，二生三：太极生两仪，即为阴阳，为清浊，清者上升、浊者下降，阳者为天，阴者为地，有了天地，就有了人。天、地、人即为三才。万物就是我们所理解的世间万物了。
四象生五行，五行生六合，六合生七星，七星生八卦，八卦生九宫，一切归十方。
四象生八卦，八卦而生万物。八卦可以预测吉凶，属风水这块。
卡啊可不可看看流里流气裤子

八卦阵正名为九宫八卦阵,九为数之极,取六爻三三衍生之数,易有云,一生二,二生三三生万物,又有所谓太极生两仪两仪生四相四相生八卦,八卦而变六十四爻,从此周而复始变化无穷.八卦的八个方位含坎离水火四相每相有正反的变数加上中央无极土合为九宫,所以九宫八卦阵又有五行八卦阵的说法. 自佛教东传以来,三教合流,由道家思想衍生的八卦阵之后又有儒家八卦,佛门八叶,再到阵法变数其下不一一而论了.这里讲的还是道家的,这个我也就止步于此了. 在四相五行八卦阵之中，震、巽为木，坐镇东方，青龙之位；离为火，南方，朱雀之位；乾、兑为金，西方，白虎之位；坎为水，北方，玄武之位；坤、艮为土，中央无极土，占据无极之位.按照评书的说法,这个阵立四方五斗旗调动,八极各有其阵,以应生死阴阳循环往复变化无穷.其实八极皆死,为了防止自己人误入所以留一生门,这个也是中国文化传统里事情不能做绝的延续.呵呵.再下面就是五行相生相克的变化了,这个八卦阵在我看来这些用现代人的说法就是信息战,让对手在信息变化中丧失判断力进而被控制至被消灭,失去战斗力与战斗意志.评书演义的太过离奇别当真就是了,要今天再离奇的阵,我省事情的飞机蛙跳,一般的我火力覆盖,再野蛮的我用原子弹,呵呵谁和真玩过家家的游戏不是么. 其实说到八卦阵的大名,多出自小说演义,历史上的战阵还没听说过有真拿来照搬到战场上的.运用九宫八卦思想行军布阵的古已有之,今天相关的变化原理也能在现代社会有着自己的位置.还记武穆王少年所云:运用之妙,存乎一心.呵呵,此理能通中外.
什么是两仪三才四象五形六合七星八卦九宫十方太极,无极所生,觉明为咎, http://zhidao.baidu.com/question/1183465.html 六合七星八卦九宫1.六合：上下东西南北 2.七星：即北斗七星第一天枢,第二天旋,第三天玑,第四天权,第五天衡,第六天开阳,第七摇光。在易经斗数中又有这样的别称:第一破军,第二武曲,第三廉贞,第四文曲,第五禄存,第六巨门,第七贪狼。 3.九宫是在"洛书"基础上，用文王八卦及先天数规律组成的正四宫、四维宫和中宫。正四宫是正东震3宫，正西兑7宫，正南离9宫，正北坎1宫。四维宫是东北艮8宫，西北乾6宫，西南坤2宫，东南巽4宫。中为中5宫。巽四离九坤二震三中五兑七艮八坎一乾六在此图中，有着神秘的数字结构，也即上层2，9，4，中层7，5，3，下层6，l，8。这个数结构在奇门遁甲中的天、地、人三盘，八卦、八门、九星皆出没于九宫，它的数字排列顺序，在各种推算中应用。=======================================十方: 六合+四条斜线方向也可以说八方+上下....佛经言十方世界,十法界不可思议: 不是不能思议，我境界不够，不说之========================================您少了个一一气：无中生有，有生一先天一气，天一生水========================================两仪：阴阳==============三才：天地人==============四象：东青龙西白虎南朱雀北玄武又如年的四象春夏秋冬月：朔、望、上弦、下弦个人以为与佛家唯识宗的二十四心不相应法相有关我易经的书读得不多，这一条应该不是我的独家发明==============五行：金木水火土讲究动态平衡：五行平衡，则万物正常==============................具体，各易经大师各有发明网站我就不列举了邵康节、南怀瑾书很好而且现在有些和科学实践等挂钩的....
http://bbs.tiexue.net/4394133/ShowThread.html 八卦阵正名为九宫八卦阵,九为数之极,取六爻三三衍生之数,易有云,一生二,二生三三生万物,又有所谓太极生两仪两仪生四相四相生八卦,八卦而变六十四爻,从此周而复始变化无穷.八卦的八个方位含坎离水火四相每相有正反的变数加上中央无极土合为九宫,所以九宫八卦阵又有五行八卦阵的说法. 自佛教东传以来,三教合流,由道家思想衍生的八卦阵之后又有儒家八卦,佛门八叶,再到阵法变数其下不一一而论了.这里讲的还是道家的,这个我也就止步于此了. 在四相五行八卦阵之中，震、巽为木，坐镇东方，青龙之位；离为火，南方，朱雀之位；乾、兑为金，西方，白虎之位；坎为水，北方，玄武之位；坤、艮为土，中央无极土，占据无极之位.按照评书的说法,这个阵立四方五斗旗调动,八极各有其阵,以应生死阴阳循环往复变化无穷.其实八极皆死,为了防止自己人误入所以留一生门,这个也是中国文化传统里事情不能做绝的延续.呵呵.再下面就是五行相生相克的变化了,这个八卦阵在我看来这些用现代人的说法就是信息战,让对手在信息变化中丧失判断力进而被控制至被消灭,失去战斗力与战斗意志.评书演义的太过离奇别当真就是了,要今天再离奇的阵,我省事情的飞机蛙跳,一般的我火力覆盖,再野蛮的我用原子弹,呵呵谁和真玩过家家的游戏不是么. 其实说到八卦阵的大名,多出自小说演义,历史上的战阵还没听说过有真拿来照搬到战场上的.运用九宫八卦思想行军布阵的古已有之,今天相关的变化原理也能在现代社会有着自己的位置.还记武穆王少年所云:运用之妙,存乎一心.呵呵,此理能通中外.什么是两仪三才四象五形六合七星八卦九宫十方太极,无极所生,觉明为咎, http://zhidao.baidu.com/question/1183465.html 六合七星八卦九宫1.六合：上下东西南北 2.七星：即北斗七星第一天枢,第二天旋,第三天玑,第四天权,第五天衡,第六天开阳,第七摇光。在易经斗数中又有这样的别称:第一破军,第二武曲,第三廉贞,第四文曲,第五禄存,第六巨门,第七贪狼。 3.九宫是在"洛书"基础上，用文王八卦及先天数规律组成的正四宫、四维宫和中宫。正四宫是正东震3宫，正西兑7宫，正南离9宫，正北坎1宫。四维宫是东北艮8宫，西北乾6宫，西南坤2宫，东南巽4宫。中为中5宫。巽四离九坤二震三中五兑七艮八坎一乾六在此图中，有着神秘的数字结构，也即上层2，9，4，中层7，5，3，下层6，l，8。这个数结构在奇门遁甲中的天、地、人三盘，八卦、八门、九星皆出没于九宫，它的数字排列顺序，在各种推算中应用。=======================================十方: 六合+四条斜线方向也可以说八方+上下....佛经言十方世界,十法界不可思议: 不是不能思议，我境界不够，不说之========================================您少了个一一气：无中生有，有生一先天一气，天一生水========================================两仪：阴阳==============三才：天地人==============四象：东青龙西白虎南朱雀北玄武又如年的四象春夏秋冬月：朔、望、上弦、下弦个人以为与佛家唯识宗的二十四心不相应法相有关我易经的书读得不多，这一条应该不是我的独家发明==============五行：金木水火土讲究动态平衡：五行平衡，则万物正常==============................具体，各易经大师各有发明网站我就不列举了邵康节、南怀瑾书很好而且现在有些和科学实践等挂钩的....
八卦阵正名为九宫八卦阵,九为数之极,取六爻三三衍生之数,易有云,一生二,二生三三生万物,又有所谓太极生两仪两仪生四相四相生八卦,八卦而变六十四爻,从此周而复始变化无穷.八卦的八个方位含坎离水火四相每相有正反的变数加上中央无极土合为九宫,所以九宫八卦阵又有五行八卦阵的说法. 自佛教东传以来,三教合流,由道家思想衍生的八卦阵之后又有儒家八卦,佛门八叶,再到阵法变数其下不一一而论了.这里讲的还是道家的,这个我也就止步于此了. 在四相五行八卦阵之中，震、巽为木，坐镇东方，青龙之位；离为火，南方，朱雀之位；乾、兑为金，西方，白虎之位；坎为水，北方，玄武之位；坤、艮为土，中央无极土，占据无极之位.按照评书的说法,这个阵立四方五斗旗调动,八极各有其阵,以应生死阴阳循环往复变化无穷.其实八极皆死,为了防止自己人误入所以留一生门,这个也是中国文化传统里事情不能做绝的延续.呵呵.再下面就是五行相生相克的变化了,这个八卦阵在我看来这些用现代人的说法就是信息战,让对手在信息变化中丧失判断力进而被控制至被消灭,失去战斗力与战斗意志.评书演义的太过离奇别当真就是了,要今天再离奇的阵,我省事情的飞机蛙跳,一般的我火力覆盖,再野蛮的我用原子弹,呵呵谁和真玩过家家的游戏不是么. 其实说到八卦阵的大名,多出自小说演义,历史上的战阵还没听说过有真拿来照搬到战场上的.运用九宫八卦思想行军布阵的古已有之,今天相关的变化原理也能在现代社会有着自己的位置.还记武穆王少年所云:运用之妙,存乎一心.呵呵,此理能通中外.