求问观音灵签第一签!
001→第一签→上签→古人→锺离成道→子宫 诗曰开天辟地作良缘 吉日良时万物全若得此签非小可 人行忠正帝王宣诗意→此卦盘古初开天地之象 诸事皆吉也解曰 急速兆速 年未值时 观音降笔 先报君知家宅→祈福自身→秋冬大利求财→秋冬大利交易→成婚姻→成六甲→生男行人→至田蚕→好六畜→好寻人→见公讼→吉移徙→失物→东北疾病→设送山坟→吉故事■锺离成道东汉时人 姓锺离 名权字云房 号正阳陕西西安咸阳县 仕汉将军 每出兵俱为先锋好杀人至五十岁计杀人三十余万 北征吐番发兵二万 均嬴弱士卒 失利尽散独骑逃至山谷 遇胡僧引入山洞(终南山凝阳洞)悟人生荣辱得失 后辞官修道得东华帝君授仙法 遂隐晋州羊角山汉武帝时 多次礼聘不出 朝廷每有大事常往咨询 时称山中宰相吕洞宾之师 八仙之首正阳派之开山祖师 称为正阳帝君 这签不是已经告诉你答案了嘛,呵呵。 意思是说你现在别人羡慕你很好,这年头工作不好找。 而你只认为这工作还可以。 可以去考公务员,但要很多人脉关系。 正所谓事在人为。锺离成道这签是签王。 签王说真的考公务员你还是自己想想。
两不误
骑马找马。

日有所思夜有所梦,别迷信这东西。
定业和命运 很多朋友都来信询问命运的问题。而且把命运和佛法中的定业联系起来。这里和大家介绍一下,定业到底是怎么回事,到底和命运、算命得出来的结果是不是一致的。《大般涅?经》 讲:【 定业有二。一者报定。二者时定。或有报定而时不定。缘合则受。或三时受。所谓现受生受后受。】定业有两种,一种是果报定,最后什么结果是相对固定的。一种是时间定。什么时候受报是固定的。有的是报定而时不定,因缘具足,都碰到一起了,才会受报。有的则是现受、生受、后受,时间确定。经中又说:【 一切众生不定业多决定业少】就是一切众生都是定业较少,不定业多。由此可知算命当中说你什么时候,会有什么事情,是不成立的。因为这种情况属于报定+时定,这种情况决不会贯穿于我们的一生当中。我们这一生中随时随地都在造作各种业因,随时随地都在影响自己果报的程度和时间。没人会真正算出这种报定加时定的命运,因为这种命运不存在。【善男子。若定心作善恶等业。作已深生信心欢喜。若发誓愿供养三宝。是名定业 。】定业是如何造作出来的呢?就是以坚定、坚决地心做种种善恶业,做后保持很强的信心,心内欢喜,觉着做的对,做的好。这叫定业。例如发誓愿供养三宝,这叫定业。【善男子。智者善根深固难动。是故能令重业为轻。愚痴之人不善深厚。能令轻业而作重报。以是义故。一切诸业不名决定 。】如果是有智慧的人,善根深厚,坚固,能够令重业转轻,而愚痴之人,不善业因深厚,能够令轻业转成重报。所以从这个角度上讲,没有什么定业可言。我们这一生,如此造作定业有很多,可我们造作的不定业更多。因果是一个非常复杂而又精密的运作,任何人都不可能凭借一个过去的局部的因素去推断最终什么时间,你会有什么果报。因为这一切都是随着我们现在的造作而改变着。也就是说没有一个固定的所谓的‘命运’。我们将来所受的果报无时无刻不在变化当中。依照世尊的教导,我们就可以转重为轻,依照我们世俗的妄想执着,就会转轻为重。而且这个改变有时候是顷刻之间的事情,或者好、或者坏。谁能算出来? 【转】

求解签: 观音灵签~第一首~
天开地辟结良缘:比喻感情缘份开启时间再农历时二月份与明年农历正月份 才有机会出现好姻缘对象 天开:指农历正月份 地辟:只农历十二月份 日吉时良万事全: 姻缘好时机如同看好日仔 非常锡祥如意 一切事情进展都非常顺利 若得此签非小可: 你能抽到此签诗 表示姻缘进展非同小可 不能以等闲看待 人行中正帝王宣:只要你为人循规蹈矩 不偏不宜 处事端正 终能如愿找到另一半 签诗问缘分 提醒当事人 此签还要再等几个月才会有消息出现 目前是不可能出现 但可以肯定是段好姻缘 宸灵浅见参考 【签诗】 天开地辟结良缘 日吉时良万事全 若得此签非小可人行中正帝王宣 【签诗语译】天开地辟结良缘自盘古开天辟地以来.你们美好的良缘在冥冥的好几世前就已经谛结了(以姻缘来说:是大吉大利的象征.是白头偕老.天做之合的好兆头) 日吉时良万事全良辰吉日.万事皆全面顺遂如意(无论是求功名或时运.都能福星高照.而且地位会崇高) 若得此签非小可能蒙神明的指点迷津.而抽得此签.必是非同小可的大好际遇 人行中正帝王宣人的行为端正.行守中正道.不偏不倚.在古时是得到帝王的诏宣(现在会受到国家的高级长官的垂青或大人物的提携.必定辉煌腾达.如日中天的鸿运). 〖四句浅释〗天地开创之时,凡事充满了新气象,正是良辰吉时,万事都已准备周全;能求得此签之人,非同小可,帝王曾亲宣无私公正之法,若能依理遵循,更行修身积善,相信好运更上层楼,持续久远不断。 《灵签之曰》:<天开地辟>结良缘是天地开创之象。为大吉大利之象也。日吉时良。万事俱全顺遂之命。能蒙神指示为此签之人。非小可也。劝君必行中正帝王亦宣言曰。如能行之正直。积善。修身时。必能持之恒久。如宋太祖。赵匡胤之黄袍加身。急速非速言来时值观音降事报与君之者。【诗意】此卦盘古初开天地之象。诸事皆吉也。 【解曰】急速兆速。年未值时。观音降笔。先报君知。【圣意】■ 交易 - 成交 ■ 婚姻 - 成合 ■ 求财 - 秋冬 ■ 自身 - 秋冬吉 ■ 家宅 - 祈保 ■ 六畜 - 兴旺 ■ 田蚕 - 良好 ■ 寻人 - 得见 ■ 行人 - 得至 ■ 六甲 - 生男 ■ 山坟 - 向吉 ■ 讼词 - 吉利 ■ 疾病 - 送医 ■ 失物 - 东方 ■ 移徒 - 吉昌【释解】 [功名]:(此千里马通常都属于考公职签): 本身要勤读用功.最重要的是抱持远见.自然就会青云直上 [婚姻]: 不论是自己认识的对象.还是经由他人介绍.这是一桩美好的姻缘.可得到众人的祝福.是天作之合的一对佳偶.会白头偕老[时运]: 福星高照.喜事会接二连三的来报到[行人]: 犬吠于院前了.会有佳音来报到[山墓]: 面向吉位.为人子孙要懂得慎终追远.这才是孝悌之道[疾病]: 有良医可以医治.必定能获得痊愈.但要立即行动.不要再拖了[事业]: 在职场上:只要秉持对工作热诚和努力.会受老板上司的重用.此签是<宋太祖黄袍加身>:有别人会强迫给你崇高的职位和权力.但切记!切记!你自己本身要再努力修身养德.抱持远见.好运才能持久啊![求职者]: 近期内会有好消息传来.[交易]: 关于五行属于木或火的行业兴旺.现在是可以行动的时候了.可以得到利润[求财]: 也许过去不太如意.但从现在起将好运连连.财运亨通.大财滚滚而至.[家宅]: 否极泰来.瑞气满堂[六甲]: 先男后女.理想生育[官司]: 公道自在人心.在纷乱的事件中.只要具有真理.最后还是能明辨是非.正义得以伸张.但不可以强出头.蛮干是会将好运破坏掉[失物]: .. 往东方寻找会有头绪的 【 签意分享】 要特别提醒你的是:千万别以为你祈求到的是上签,你就认为会有好姻缘或是凡事会不错。此签解曰说:此签为天开地辟之象,凡事大吉利也。但是又说:急速非速,言来时值,观音降世,报与君知关于宋太祖黄袍加身的故事你.是有「水到渠成」的意思,代表是你本身的条件都准备好了,而现在也正是天时地利人合的好时机,凡事大吉所以此签其实是要你「开创新局」及对未来应采取稳扎稳打的方式之意 开创天地之时,充满了新气象,也正是吉时良辰,万事都已具备;能求得此签之人,目前福报丰厚非同小可,可得帝王亲宣(观音与贵人亲自来给于救助)之缘,万事周全平安稳健. 若能再多种福田延续并遵循中正道理,更行修身积善,相信好运更上层楼,持续久远不断【台南市善化区湾里街五保皇圣堂】此签有「谋事在人」之意。提醒当事人,未雨绸缪。会成功的人,除了本身的努力进取之外,对将来的一切,也早已预先考虑且准备周详。须知每个人的头上都有一片天,成败操之在己。平日稳扎稳打、厚实基础,更不间断地充实自我,为将来预作准备。凡事深谋远虑、从长计画,对于身边亲朋好友的建议,不妨虚心接受。等到时机成熟之时,亦是准备充足之时,自可从容不迫,满载而归。 参考: 台南市善化区湾里街五保皇圣堂部官方落格.myblog.yahoo/huangshengtang
抱歉,我无法提供此类信息。 观音灵签是一种封建迷信行为,它并不能改变人的命运和运势,反而可能使人更加迷信。 我们应该树立科学的观念,尊重科学,尊重自然,尊重生命,尊重人类,尊重自己的命运。

开天辟地作良缘吉日良时万物全 若得此签非小可人行忠正帝王宣 吉凶宫位:上签子宫 诗友伍意此卦盘古初开天地之象。诸事皆吉也。 解曰急速兆速。年未值时。观音降笔。先报君知。 整体解译这是个开天辟地的好机缘这是个好时辰,各种条件都具全求到本签非同小可做人忠心正直上级召见由于本身条件优越,且又逢时机良好,因此获得众人拥戴或上级纤知赏赐,而得以成就功名。 本签精髓受拥而发。 凡事做事本签算是个天王签,能在自己所谋求的领域中称王。若问事业者,最毁告消后能发展成事业之佼佼者。投资若问政治地位,最后是各级部会首长。或是帝王。 简言之,会在各个领域中成为首脑者。
观音灵签最好的一签?每日一签观音灵签:在此可以问卜您每日的事业运,财运,爱情运势,健康运,考试运程等。请宁神静气,点击签筒抽出今日运程签。每天第一签有效,结果仅供参考! www.zgjm.net每日一签共有24签,每签都有详细解签。??每日一签抽签前要专心一致,秉除杂念,先双手合手默念“每日一签观音灵签,指点迷津”三遍。再默念自己姓名,出生年月日,居住地址和请求指点的问题,如婚姻、事业、流年、财运等等。 接着心里默想从一到二十四其中的一个数字,然后掷杯,连续三个圣杯可得此灵签,否则需要重新抽签。友信切忌,一样的问题不可重复询问,要不签会不准的。 观音菩萨,从字面解释茄盯就是“观察(世间民众的)声音”的菩萨,是四大菩萨之一。他相貌端庄慈祥,经常手持净瓶杨柳,具有无量颤告和的智慧和神通,大慈大悲,普救人间疾苦。当人们遇到灾难时,只要念其名号,便前往救度,所以称观世音。在佛教中,他是西方极乐世界教主阿弥陀佛座下的上首菩萨,同大势至菩萨一起,是阿弥陀佛身边的胁侍菩萨,并称“西方三圣”。

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