五行养生

健康养生是近现代人更为高度重视的事儿之一，五行确是古人产品研发出去的，二者紧密结合是我们要掌握的养生秘诀，下边是相关五行养生的类似文章，快

五行养生

五行养生的基本要素

木：属春季

春季日风煦日，春回大地，更是蔓草止脱生发的机会。

霞光万丈,与木类似。古代人称“木曰曲直”。“直曲”，具体就是指花草树木的生长发育形状，为枝条直曲，往上向颈静脉伸展。因此本义具备生长发育、升发、条达舒适等功效或特性的事情，均属于木。

属木的人体器官是肝、胆、双眼。

属木的情绪是怒。

属木的味儿是怪味。

属木的食材是青绿色食品类。

假如木系某一人体器官觉得难受，能够多吃一些属木的青绿色食材。他们相匹配身体的肝部及胆，带有很多的叶绿素、维他命及甲基纤维素，能帮助人体器官加快排出来身体的内毒素。

强烈推荐食材：大白菜、甘蓝菜和西兰花等各式各样叶菜。

火：属夏季

意味着汽体往上的运动方式。

南方地区酷热，与火类似。古代人称“火曰炎上”。“炎上”，就是指火具备湿热、升高的特点。因此本义具备湿热、燃烧功效的事情，均属于火。

属火的当季是夏天。夏天天地万物繁茂，气侯酷热，好似播火。

属火的人体器官是心、结肠、舌。

属火的情绪是喜。

属火的味儿是苦涩味。

属火的食材是赤红食品类。

夏季是一年中最火的时节，心属火，火气很热并且往上扩散。此刻易上火，心烦焦虑，心跳很快，给心血管提升压力，因此 夏天最重要的是养神。除开多吃养神食材以外，依据五行相克基本原理，肾抑制内火，冬天好好地滋补肾精是个高瞻远瞩的方式。

养神最美味些赤红食材，一般这类色调给人的觉得便是温、热，他们相匹配的是同是鲜红色的血夜及承担血液循环系统的心血管，面色不佳、四肢冰冷的体质虚寒人更能够多吃一些。

强烈推荐食品类：地瓜、红薯

金：属秋季

意味着汽体向内收拢的运动方式。

落日于西,与金类似。古代人称“金曰从革”。“从革”就是指“转型”的含意。本义具备清理、肃降、收敛性等功效的事情，均属于金。

属金的当季是秋天。秋季西风萧瑟，天地万物凋敝，合乎金性。

属金的人体器官是肺、肠子、鼻。

属金的情绪是悲。

属金的味儿是辛辣味。

属金的食材是白食品类。

秋季最应当维护保养的是肺，最非常容易出現的病苦是干咳，它是五行中的精神实质危害。秋季帽落西风酒，蔓草刚开始凋谢，非常容易令人感时伤月，心情压抑。悲属金，跟肺同宗，过多忧伤便会导致肝功能衰竭。

金系食材相匹配的主要是肺部，大多数是白色食物。他们性格扁平、凉，能健肺爽声，还能推动肠胃蠕动，加强基础代谢，让皮肤填满延展性与光泽度。

水：属冬季

意味着汽体往下的运动方式。

北方地区严寒，与水类似。古代人称“水曰润下”。就是指水具备滋养和往下的特点。本义具备寒性、滋养、往下运作的事情，均属于水。

属水的当季是冬天。冬天天地万物蜇藏，冷气机袭人，冰风地面，与水溶性相配。

属水的人体器官是肾、膀光、耳。

属水的情绪是恐。

属水的味儿是盐味。

属水的食材是黑色食品。

外餐过少会伤阳，这但是大家最在乎的人体器官。大厨师煮饭相互的特性便是油大盐大，那样更下饭菜变香。但是盐味属水，和肾一族，适当是有利的，过多是槽糕的，假如另外脸色变黑，的确肾脏功能糟糕。

这时最应当多吃黑色食品。这种食材相匹配的是肾脏功能及人体骨骼，常常吃能协助和肾、膀光、人体骨骼密切相关的基础代谢一切正常，使不必要水份不会囤积在身体导致表皮浮肿，有健壮骨骼的作用。

强烈推荐食材：大黑豆、黑芝麻粉、草莓、平菇、乌枣、干桂圆、乌梅干

土：意味着气的稳定健身运动，因为有四季而有四行，但夏季和秋季中间要有过渡段，因而便拥有土。

中华富饶，与土类似。古代人称“土曰稼穑”，就是指土有栽种和获得粮食作物的功效。因此本义具备生物化学、安装、水源保护区功效的事情，均属于土。故有“土载四行”和“土为万物之母”之说。

属土的当季是夏时。它是指在夏季中空气干燥以往，刚开始雨天的一段时间，这时炎热多湿，更是天地万物蔬菜水果生长发育的阶段，与土性相对。

属土的人体器官是脾、胃、口。

属土的情绪是思。

属土的味儿是甘味。

属土的食材是黄色食品。

夏时多雨，是一年中最湿的阶段。体内湿气过少会损害肠胃，肠胃负伤危害胃口，因此 炎夏时节大家一直没有胃口。此刻在饮食搭配上就需要“多甘多苦”，多吃甜的食材能填补性子；按五行而言，属火的心滋润属土的脾，多吃苦涩味清脑的結果也是健脾胃。

土系人体器官出現难题，相匹配的是黄色食物。脾、胃在身体中饰演营养物质供应者的人物角色，他们调养好啦，血气才会充沛。

强烈推荐食材：橙、冬瓜、苞米、大豆。

2五行与病症

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（1）所属人体细胞构造

中医药学应用了五行对比联络的方式，依据五脏六腑机构的特性和特性，将身体的组织架构分归属于五行系统软件，进而产生了以五脏(肝、心、脾、肺、肾)为管理中心，相互配合六腑(胆、结肠、胃、肠子、膀光、三焦)，主持人五体(筋、脉、肉、毛皮、骨)，通窍于五官(目、舌、口、鼻、耳)，外荣于表皮(爪、面、唇、毛、发)等的五脏六腑组织架构系统软件，为脏象理论的专业化确立了基本。

除此之外，中医药学依据"天之相对"的见解，应用事情特性的五行分类方式，将大自然的相关事情或状况也开展了所属，并与身体五脏六腑组织架构的五行属性联络起來。如身体的五脏、六腑、五体、五官等与大自然的五方、五季、五味等相联络，那样就把身体与地理环境统一起來，体现了身体內外自然环境中间的互相私收通应关联。比如春应当修真，作风主令，故气侯柔和，气血止脱生发，天地万物滋长，身体之肝火与之相对，故肝火旺于春。

（2）表明五脏临床表现的互相影响

五脏六腑变病的互相影响和传送，此谓传变，即本脏之病能够传到他脏，他脏之病亦能够传于本脏。从五行规律性而言，则病理学上的传变关键反映于五行相生的母子关系及五行相克的乘侮关联。

(l)相生相克关联传变包含"母病及子"和"子病犯母"二种状况：

母病及子，又被称为"母虚累子"，系变病从母脏传出，并根据相生相克方位传于属子的器官。临床医学多先见母脏病候，继则又见子脏病候。似水不涵木证，即肾阳不足虚损，不可以滋润肝阴，阴不制阳，以至肝阳虚亢，临床医学由此可见腰酸腿软，耳呜频繁遗精，晕眩，记忆减退，失眠症，心浮气躁爱生气，喉干口燥，五心烦热，颧红出冷汗等症。

子病犯母，又被称为"子盗母气"，系变病从子脏传出侵犯到属母的器官，临床医学多见先有子脏病候，继则又见母脏病候。如心肝火旺盛证，即内火亢盛而导致肝火上炎，由此可见心悸失眠，或暴躁谵语，口腔上火，舌尖红赤痛疼，又兼见心烦气躁，头疼晕眩，面部潮红眼赤等症。

(2)相冲关联传变包含"乘积传变"和"相侮传变"二种状况：

乘积传变，即相冲太过而导致病症传变。如木亢乘土，即肝脾不和证或肝胃不和证，临床医学多见肝火横逆，侵犯到肠胃，造成 消化神经功能紊乱。多先见肝脏疾病症状，继则又见脾虚湿困或胃反目降症状。如肝火横逆，由此可见心烦气躁，胸闷气短肾区疼痛，晕眩头疼等证。横逆犯胃则继见恶心想吐，呃逆，吞酸，反胃等症。横逆犯脾则继见纳呆，食欲不振，脘腹胀满，大便溏泄或失调等脾胃虚失运病症。

相侮传变，即反克为病。如木火刑金，即肝火犯肺之证，临床医学多见心肝火旺盛，肝气亢逆，上犯肺金，烧灼肺津或肺络，一般先见胸胁痛疼，口苦口臭，心烦气躁，脉沉等数肝气亢盛之病，继则又见干咳，甚则咯血，或痰里有血等肺失清肃之候。因为肝脏疾病在前，肺部疾病后面，变病由被克脏传出，故生肖侮规律性传变。

理应强调，说白了五行母女或乘侮关联之传变，在临床医学上并并不是必然要产生的，此类传变产生是否，还与脏气实虚、病邪特性，及其保养医治等各个方面要素或标准相关，一般来讲，脏气血虚则传，脏气不假则不传或无法传变，对于此事应灵便对待，不可以机械设备了解。

（3）表明五脏六腑内分泌系统与一些互相联络

中医药学依据五行之特点，用于表明五脏的一些生理学特点和作用功效。如木性可曲可直，条顺而途顺，肝属木，故肝喜条达而恶抑郁症，并有肃降之作用；火气湿热而炎上，心属火，故心阳有温煦之作用，内火便于上炎；土性忠厚，有生物化学天地万物之特点，脾属土，故脾有消化吸收水谷，运送精准，营养成分四肢百骸的作用，又为血气生物化学之源；金性清肃收敛性，肺属金，故肺具备清宣肃降之作用；水溶性润下，有下滑、闭藏之性，肾属水，故肾主水液新陈代谢之蒸化代谢，并有藏精作用。

中医药学觉得五脏的作用主题活动并不是独立的，只是互相联络着的。五脏是人体系统主题活动的管理中心。五脏中间在生理学上互相联络、互相融洽，互相配合总体的生理学主题活动。五脏配属五行，不但表明了五脏的一些作用特性，并且觉得五脏中间存有着互相资生和互相牵制的联络，并从而表明五脏之每一脏都和其他四脏产生着关联，进而归纳出五脏的总体联络。试从相冲和相生相克两层面来开展描述以下：

五脏六腑中间的互相资生联络，如肾能藏精，肝能藏血，肾气能够化生寺肝血，此即肾水滋润肝木，即火生土；肝藏血，心主血脉，肝之储藏血夜和调整血条作用一切正常，则有利于心主血脉作用的一切正常充分发挥，此即肝木上济内火，即木生火；心主血脉，又主神智不清，脾主运化，为血气生物化学之源，又主统血，尘世阳热能够温运脾阳，心主血脉作用一切正常，血能荣脾，脾才可以充分发挥主消化吸收、补血、统血之作用，此即内火温运脾土，即水火相济；脾能转输精 微，益气以充肺，进而保持肺主气之作用，并使之宣肃一切正常，此为性子养育肺气虚，即五行相生；肺主气，职司清肃，肾主藏精纳气，肺气虚肃降则有利于肾气之闭藏随和之摄纳，肺气虚肃降，水路通调，又能推动肾主水作用的充分发挥，此即肺金滋润肾水，即金生水。

能够看得出，五脏中间互相资生的关联，就是应用五行相生的基础理论来表明的。

五脏六腑中间的互相牵制关联，如肺气虚肃降，气轮调畅，能够抑止肝火以上逆和肝阳以上亢，此即金克木；肝火的条达，能够肃降脾湿之壅滞，此即火生土；性子消化吸收，能够调整肾主水作用，以避免 水液之泛滥成灾，此即土克水；肾水的滋养，上济于心，以牵制内火的亢炎，此即水克火；尘世阳热，能够牵制肺气虚的清肃太过，此即火克金。也可以看得出，五脏中间在内分泌系统上的互相牵制，也是应用五行相克基础理论来表明的。

总而言之，五脏中间的五行生克关联，表明每一个脏在作用上均有他脏支助，因此本脏不会亏虚；又能牵制其他脏，因此使它脏不至于过亢；若本脏之气过盛，则有他脏之气牵制之；而本脏之气血虚损，则又有他脏之气以滋润之。由此可见，根据这类五行生克关联，即把五脏六腑密不可分地联接成一个总体，进而保持了人体内环境的融洽统一。

除此之外，有关身体与外部自然环境，如四时、五气，及其饮食搭配五味的关联，中医药学也是用五行之规律性来多方面表明的，在这里不一一列举表明。

（4）用以病症的确诊与医治

身体自身是一个有机化学的总体，內部五脏六腑得病能够体现于人体的表皮，从颜色、响声、形状、口感、脉诊、舌苔发白等各个方面体现出去。因为对五脏与五色、五音、五味等都以五行开展归类所属，作了一定的联络，产生五脏系统软件的结构分析，因此 为病症的确诊确立了理论基础。因而，在疾病诊断上，大家即能够综合性四诊原材料，依据五行隶属以及生克乘侮规律性来推论病况。如拜见青绿色，爱吃怪味，两胁涨痛，脉沉，就可以诊为肝脏疾病；拜见赤红，口感苦，舌尖红或糜乱，脉洪或数，则可诊为内火亢盛；而脾胃虚患者，脸色见青，口泛酸水，则可诊为肝木乘土，即肝脾不和之证。

一般来说，中医学诊法很高度重视色诊和脉诊的融合运用，且能在客观性上大概体现出病症的情况。可是，欲从色脉来分辨病况的发展趋向，则主要是应用五行的五行生克关联。如《医宗金鉴-四诊心法》强调："色脉相配，已见其形，不可其脉，得克则死，得生则生。"即色脉相符合，为病况发展趋势一切正常；脉克色为逆；脉生色为顺。如肝脏疾病，色青而见弦脉，是为色脉相符合；如看不到弦脉而反见浮脉(肺脉)，则属相冲之脉，即脉克色(金克木)为逆；若得沉脉(肾脉)，即脉生色(火生土)，则为顺。此类分辨愈后的五行生克关联，在临床医学上尽管亦有一定的实用价值，但不可以机械设备地套入。

五行学说用以临床治疗层面，则关键取决于操纵病症的传变和明确论治治疗方式两层面。

（1）操纵病症传变

病症的产生，关键取决于人体五脏六腑阳阴血气作用的失衡。而五脏六腑机构的作用失衡也必定体现于内脏器官生克制化关联的紊乱。因而，病症的传变，则常是一脏受病而蔓延到他脏，或他脏受病而传及本脏。因而，在临床医学上除对所病本脏开展适度解决外，尤其应充分考虑两者之间相关五脏六腑中间的传变关联，并应依据五行的生克乘侮规律性来调节其太过或不如，以操纵或避免 其病症的传变，使之修复其一切正常的作用主题活动。如肝部得病，则应常常留意强健脾养胃，防止其传变。肠胃不假，则病症不容易传变，且便于治愈。故《难经》说："见肝之病，则知肝当传对于脾，故实性子。"

（2）明确论治与治疗方式

明确论治与治疗方式主要是依据相生相克、相冲规律性来明确一些医治标准和治疗方法，具体内容包含以下几层面：

①依据相生相克规律性来明确论治治疗方式：多用以母病及子或子病犯母(即子盗母气)等病证。基本准则是补母或泻子，即"虚则补其母，其实泻他的儿子"（《难经》）。

补母：关键适用母子关系失衡的虚症。如肺虚弱发展趋势到一定水平，可危害及脾之.脾失，而导致脾胃虚。脾土为母，肺金为子，土能生金，故能用健脾益肺方式开展医治，此即虚则补其母之含意。

泻子：关键适用母子关系失衡的实证研究。如肝气炽盛，有升无降，出現肝实证研究时，可选用净心祛火法开展医治。肝木为母，内火为子，故泻内火则有利于泻肝气，此即其实泻他的儿子之含意。

除此之外，应用相生相克规律性来开展医治，除母病及子及子病犯母外，还有单纯性的子病虚症，也可以应用母子相生关联，兼具补母以提升其相生相克之手，进而有利于子脏虚症之修复。

临床医学上根据五行相生规律性所明确的治疗方法，常见者有下列几类：

滋水涵木法：指根据滋润肾阳不足以护肝阴，进而涵敛肝阳的治疗方法，又被称为滋阴养血护肾法、滋补养生肾脏法、乙癸同宗法。关键适用肾阴亏损而导致肝阴不足，甚则肝阳偏亢之病证。金水相生法是滋补养生肺肾阴虚的一种治疗方法，又被称为润肺滋肾法、滋润肺肾法。关键适用肺虚不可以输布体液以滋肾，或肾阴不足，元精不可以上荣于肺，以至肺肾阴虚病症。

培土生金法：就是指健脾益气而做到滋补肺气虚的治疗方法。关键适用脾胃虚胃弱不可以滋润肺部而导致肺脾两虚之病证。

②依据相冲规律性来明确医治标准：多用以临床医学上因为相冲关联混乱而出現的乘侮病症，关键有相冲太过、相冲不如和相侮(反克)之不一样。其医治标准主要是抑强或扶弱，并偏重于制其富强，以使弱小便于修复。除此之外在必需时，也可以在其富强之一方并未产生乘积变病时，运用相冲规律性，事先提升其被克者能量，进而避免 病况之发展趋势。

抑强：关键适用乘积或相侮病症。如肝火横逆犯胃或乘脾，出現肝胃不和或肝脾失调之病证，称作木亢乘土。论治应以舒肝理气、舒肝之法为主导。若因为肠胃壅滞，危害及肝，而导致肝火失于条达肃降，产生土郁病证，是为相侮(反克)病症，其医治则要以运脾和胃为主导。总而言之，抑止其强，则被克者之功能当然便于修复融洽。

扶弱：关键适用相冲之手不如，或因虚而被乘袭所造成的病症。如肝血虚气郁，危害肠胃之.脾失，则称木不疏土，治宜清肝火和肝为主导，兼具健脾胃之法。若因土虚木乘而致的肝脾失调或肝胃反目病症，则要以健脾和胃和舒肝理气为法。总而言之，扶其弱则有利于互相牵制融洽关联的修复。

临床医学上根据五行相克规律性所明确的治疗方法，常见者有以下几类：

扶土抑木法：是以健脾胃舒肝理气用药治疗脾胃虚肝火亢逆病证的一种方式，又被称为健脾胃舒肝理气法。关键适用脾胃虚肝气郁结病症。

松土制水法：就是指用温运脾阳或健脾益气药品，以医治水液停聚病症的一种方式，又被称为健脾胃利水法。关键应用于脾胃虚不运，或脾阳虚损，水液泛滥成灾而导致的浮肿等病证。

佐金平木法：指根据清肃肺气虚，以抑止肝气亢盛病症的一种治疗方法，又被称为润肺泻肝法。关键适用肝气亢逆，烧灼肺金，危害肺气虚清肃而导致的"木火刑金"病症。

泻南补北法：指根据泻内火，补肾壮阳水以交通出行心肾的一种治疗方法。又被称为祛火补肾壮阳法、生津止渴法。关键适用肾阴不足，心阳偏亢，火水失济，肾阳不足病症。

除此之外，在针灸疗法中，手脚三阴三阳十二经脉四肢尾端的穴道亦分归属于五行，即井、荥、输、经、合五种穴道，分归属于木火土金水，临床医学上就可以依据不一样病况，应用五行生克规律性开展选穴扎针医治。

一样，五行生克关联，针对精神实质治疗法亦有一定的指导作用，临床医学上即能够应用情绪中间的互相牵制关联而做到医治目地。如《素问》说："怒伤肝，悲胜怒"；"喜伤心，恐胜喜"；"思伤脾，怒胜思"；"忧伤肺，喜胜忧"；"恐伤肾，思胜恐"等，就是应用五行相克关联来调节情绪，进而做到医治神经性症状的目地。

3五行养生运用

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1．表明五脏六腑的内分泌系统与内在联系

①表明五脏的生理学主题活动特性，如肝喜条达，有肃降的作用，没有止脱生发的特点，故以肝属“木”；心阳有温煦的功效，火有阳热的特点，故以心属“火”；脾为生物化学之源，土有生物化学天地万物的特点，故以脾属“土”；肺气虚主肃降，金有清肃、收敛性的特点，故以肺属“金”；肾有主水、藏精的作用，水有润下的特点，故以肾属“水”，

②表明身体五脏六腑机构中间内分泌系统的相互关系。如肾（水）之精以护肝，肝（木）藏血以济心，心（火）之热以温脾，脾（土）化生寺水谷精准以充肺，肺（金）清肃下滑以助肾水。这就是五脏互相资生的关联。肺（金）气清肃降低，能够抑止肝阳的上亢；肝（木）的条达，能够肃降脾土的壅郁；脾（土）的消化吸收，能够劝阻肾水的泛滥成灾；肾（水）的滋养，能够避免 内火的亢烈；心（火）的阳热，能够牵制肺金清肃的太过，这就是五脏互相牵制的关联。

③表明身体与外部自然环境四时五气及其饮食搭配五味等的关联。总而言之，五行学说运用于生理学，就取决于表明身体五脏六腑机构中间，及其身体与外在自然环境中间互相联络的统一性。

2．表明五脏六腑间的病理学危害

如肝脏疾病能够传脾，是木乘土；脾病还可以危害肝，是土侮木；肝脾同病，相互之间危害，即木郁土虚或土壅木郁；肝脏疾病还能够危害心，为母病及子；危害肺，为木侮金；危害肾，为子病及母。肝脏疾病是那样，别的器官的变病也是这般，都能够用五行生克乘侮的关联，表明他们在病理学上的互相影响。

3．用以病症的确诊和医治

（1）在疾患诊断上的应用

从本脏所主的色、味、脉来确诊本脏病。如拜见青绿色，爱吃怪味，脉见弦象，能够确诊为肝脏疾病；拜见赤红，口感苦，脉诊洪，能够确诊为内火亢盛。脾胃虚的患者，拜见青绿色，为木来乘土；心脏疾病人，拜见灰黑色，为水来乘火，这些。

从它脏所主的色、味、脉来确诊五脏病症的传变状况。如脾胃虚患者，拜见青绿色，脉现弦象，为肝脏疾病传脾（木乘土）；肺部疾病的人，拜见鲜红色，脉现洪象，为烦扰之处传肺（火乘金）。五脏中一切一脏得病，都能够传以及他四脏，用五行学说来剖析，存有着乘积、相侮、母病及子和子病及母四种传变关联。

从色与脉中间 的五行生克关联来分辨病症的愈后。如肝脏疾病脸色青，见弦脉，为色脉相符合。假如看不到弦脉，反见浮脉，则生肖胜之脉，则克色之脉（金克木），为逆，主预后不良；若见沉脉，则生肖生之脉，即生色之脉（火生土），为顺，主预后良好。

（2）在疾病治疗上的应用

①操纵五脏病症的传变。如肝脏疾病能传脾（木乘土），事先给予健脾，防其传变。“见肝之病，则知肝当传对于脾，故先实其性子”。

②明确医治标准。归纳为“补母泻子”法，即“虚则补其母，其实泻他的儿子”。补母，是对于具备母子关系的虚症而医治的，如肝血虚补肾壮阳，由于肾为肝之母，因此 补肾壮阳水能够生肝木。泻子，是对于具备母子关系的实证研究而医治的，如肝实泻心，由于心为肝的儿子，因此 泻内火有利于泻肝木。

举例说明详细说明 　依据相冲关联来明确医治标准，能够归纳为“抑强肤弱”法，即泻其克者之强，补其被克者之弱。如肝木太过而乘脾土，肝木太过为强，务必泻之，脾土为弱，务必补之。

③制订治疗方法 用药治疗层面，如滋水涵木法，是用滋补养生肾阳不足以修养肝阴的方式，适用肾阴亏损而肝阴不足的病症。又如培土生金法，是用健脾胃益肺的方式，适用脾失.脾失而肺虚弱的病症。又如扶土抑木法是用疏肝健脾药治疗肝旺脾胃虚的一种方式。

除此之外，在中医针灸和精神实质治疗法层面，都能够运用五行的抑制功效来选穴和调整情绪。如悲能够胜怒，是由于悲为肺志属金，怒为肝志属木的原因。

肝原因：工作中过度艰辛时第一要维护保养的便是肝部。由于肝是人体里集中化藏血的人体器官，你疯狂工作中它就得疯狂储血。五行原本是按肝→心→脾→肺→肾这一方位相生相克的，肝劳累过度孱弱，心、脾、肺、肾都进到蔓延到 范畴，并且劳累过度累积的怒火也会损肝。患难与共，胆肝中间会相互之间危害，肝郁气滞或孱弱的人，要多吃翠绿色或怪味食材。

护肝之道：高温天气，多饮水可填补血液，提高血液循环系统，推动基础代谢，加快人体消化和清除废弃物，降低新陈代谢物质和内毒素对肝部的危害。确保食材中的蛋白、糖分、人体脂肪、维他命和矿物等维持相对的占比；另外维持五味不偏；尽量避免吃辛辣食品，多吃新鲜水果、新鲜水果；不暴食暴饮或饥饱不匀。

五行之火：属火人体器官—心

心血管与结肠相互之间五脏六腑表中，又属气血及全部循环。太旺或过衰，容易患结肠、心血管、肩、血夜、月经、面部、牙、腹腔和舌部等层面的病症。

养神原因：因为心属火，而高溫情况下易上火，心烦焦虑，心跳很快，给心血管提升压力，因此 夏天最重要的是养神。养神最美味些赤红食材，他们相匹配的是同是鲜红色的血夜及承担血液循环系统的心血管，面色不佳、四肢冰冷的体质虚寒人更能够多吃一些。心与结肠互为表里，心气不顺则结肠作用亦失调，消化吸收便会不太好，心血管虚亏时要吃鲜红色或苦涩味食品类。

养神之道：养神最先要保证内心平静，心静自然凉。擅于休养心的人，静则生阴，仅有阳阴融洽，才可以维护保养心血管。夏季应多食养心安神之品莫若：伏苓、莲籽、百合花、小枣等。另外，也要多吃养阴生津之品，如：莲藕粉、白木耳、甜瓜、鹅肉等。除此，夏季何不多吃些“苦”。由于苦深入人心，可养阴清热除烦，如茄子、黑豆等。

五行之水：属水人体器官—肾

肾与膀光相互之间五脏六腑表中，又属脑与泌尿生殖系统。太旺或过衰，容易患肾、膀光、胫、足、头、肝、泌尿男科、私处、腹部、耳、孑宫和腹股沟疝气等层面的病症。

护肾原因：肾为先天之本，生命的起源，有藏精主水、主龙骨生髓之作用，肾精亏本易气血衰微，腰酸腿软，传染源寒症，生病症等。因为工作中忙碌， 如今很多人都挑选就餐，而大厨师煮饭相互的特性便是油大盐大，那样更下饭菜变香。但是咸味属水，和肾是一族，适当是有利的，过多是槽糕的。

护肾之道：肾亏症状有肾阴虚、肾阳虚之分，对身体每个五脏六腑起滋补养生、盈润功效的称作肾阳不足；对每个五脏六腑主题活动起温煦、促进功效的称作肾气。补肾壮阳理应对于肾阳不足、阴虚火旺衰的不一样，选用对症治疗的相对方式开展。肝肾阴虚者，普遍有肺火、咽燥、腰酸腿软、耳鸣头晕、舌苔发白偏红等病症，可采用海叁、枸杞子、野生甲鱼、白木耳等开展滋补养生；阴虚火旺者，普遍有身体畏寒怕冷、精神不振、腰酸背痛耳呜、舌淡、体胖等病症，则应挑选牛肉、鹿茸片等补之。

五行之土：属土人体器官—脾

脾与胃互为表里，又属肠及全部消化道。太旺或过衰，容易患脾、胃、肋、背、胸、肺和肚等层面的病症。

养脾原因：夏时多雨，是一年中最湿的阶段。体内湿气过少会损害肠胃，肠胃负伤危害胃口，因此 炎夏时节大家一直没有胃口。而进食忽冷忽热的结局，也是让肠胃出現拉肚子、胃疼等难题。

养脾之道：脾、胃在身体中饰演营养物质提供的人物角色，他们调养好啦，血气才会充沛。脾与胃是相表中的关联，脾不健康则胃肠道不太好，因此 夏天在饮食搭配宜可选择性味平静、非常容易消化吸收、补而不腻的食品类，如连藕、红萝卜、iPhone、牛乳、豆桨、淮山药、小米手机等，便于键脾健脾养胃，补气血生津止渴。而按五行而言，属火的心滋润属土的脾，多吃苦涩味清脑的結果也是健脾胃。

五行之金：属金人体器官—肺

肺与肠子相互之间五脏六腑表中，又属支气管及全部呼吸道。太旺或过衰，容易患肠子、肺、脐、咳嗽有痰、肝、肌肤、痣疮和鼻支气管等层面的病症。

润肺原因：尽管说润肺的季节应当在秋天，但是肺与肠子是相表中的关联，肺阴虚易造成 严重便秘，肺外合毛皮，肌肤也与之密切相关。因此 夏天季节对肺脏的维护保养也是不可或缺的。

肺之道：夏天的很多水果，饱含身体需要的多种多样营养元素，具备补阴润肺、润肺生津止渴之作用，除此之外再适度多吃些纯蜂蜜、核桃仁、乳制品、百合花、白木耳、箩卜、沙梨、香蕉苹果、藕等，少吃辛辣食物躁热与助火之品。

五脏与五味：

按中医基础理论，四时时节与五脏内分泌系统是相生相克的，要切合四时的交替而调理五脏，预防传染病。也有，自然界为人们出示的食材有酸、苦、甘、辛、咸，各自与五脏之气相配。肝喜酸，心喜苦，脾喜甘，肺喜辛，肾喜咸；酸入肝，苦深入人心，甘入脾，辛入肺，咸入肾。

如五味不匀，偏嗜太过，可造成五脏六腑血气反目，产生各种各样病症。如果食盐味会致毛细血管硬，血气时兴滞涩不畅；多食苦涩味，会耗伤身津以至肌肤枯燥乏味，头发枯槁；多食辛辣味会损耗肝血而造成筋肪拘急，爪甲枯槁；多食怪味会伤脾进而皮和肉变厚，丧失延展性；多食清甜味会伤阳而使关节痛疼，掉发。它是《黄帝内经》的叫法，它强调，食材要平衡不能挑食，导致身体失调造成病症，无须作肯定了解。

五行关系对健康养生具备关键指导作用。如五行相生，脾属土，肺属金，针对漫性孱弱性肺病，能够选用滋补性子的方式做到润肺气的目地；火生土，肝属木，脾属土，肝得病会延及脾，因此 肝得病时要留意维护保养脾，以防肝脏被累；火生土，肾属水，肝属木，肝肾阴虚时可选用滋阴的方式做到修复肝血的目地。

中医学注重五行，即金、木、水、火、土，在身体中各自相匹配肺、肝、肾、心、脾五脏。五行均衡、五脏调合，才可以保持身体的身心健康和血气充沛。而“五行孱弱”在中医学里并不一定指五脏有重大疾病，还包含许多 被忽视的“亚健康”。

金→肺

金相匹配肺，与呼吸系统疾病有关，若有呼吸困难、胸闷气短、干咳、喘气、视频语音低下等病症时，就必须润肺了。

肺最強時间：7：00～9：00

肺较弱時间：21：00～23：00

强肺关键字：润

白色食物可使肺强壮起來。如百合花，可止咳润肺，对呼吸系统的调理实际效果最好是。除此之外，萝卜、银耳、芝麻也是有生津解渴肺的作用。

中医养生法

呼吸吐纳：松柏树可润肺安神助眠，每日早上8～10时或中午3～5时，在柏树下用鼻部呼吸、嘴呼吸，共做12次，长期性坚持不懈具备填补肺气不足的功效。

2款食治疗法

罗汉果茶

罗汉果一个，将其剁碎，用开水冲调十分钟，不拘小节时频饮。

秋梨膏

秋鸭梨1斤，大枣200克，姜片50克，纯蜂蜜250克。

将鸭梨削皮，切成小丁，加适当水烧开，用文火煮三十分钟；姜片切一片与大枣用一样的方式熬成汤，过虑去渣。

随后把鸭梨汤，枣、姜糖水，纯蜂蜜一起用文火煮五分钟就可以。

由于罗汉果、沙梨的金气最大，且有很强的药效，可使肺功能检查快速健壮。

木→肝

木相匹配肝，肝开窍于目，木资冲盈才可以双眼光亮，若有心态易兴奋、心烦不宁、胸胁隐隐作痛、眼睛视力骤降等病症时，就必须护肝了。

肝最強時间：1：00～3：00

肝较弱時间：13：00～17：00

强肝关键字：舒

肝怕疲劳，肝火较弱的这段时间一定要注意休息，假如务必工作中，则最少每过1小时让双眼歇息五分钟。

中医养生法

推拿“阿是穴”：“阿是穴”即“哪儿痛疼哪儿便是穴道”。中医学觉得，痛则堵塞，根据手指头对痛疼位置迅速而有节奏感地轻轻地点揉，可减轻肝脏筋挛、痛疼和不适感。

食治疗法

取野生灵芝、女贞子、黄芩、夏枯草、刺五加各适当，做成茶袋，沸水冲调食用。

具备护肝、延缓衰老的作用。

水→肾

水相匹配肾，若有腰酸腿软、浮肿、尿频尿急、记忆力下降、传染源寒症、无端很多掉发等病症时，就必须护肾了。

肾最強時间：5：00～7：00

肾较弱時间：23：00～1：00

补肾关键字：藏

调整消极情绪，管理自己的精神实质主题活动，尽可能保证含而不露，碰到不如意的事，尽早放宽。除此之外，在肾脏功能较弱的時间，不要熬夜，以修养精神实质。

中医学 健康养生法

唾沫滋润：将嘴巴伸到上牙两侧，前后左右搅拌，让唾沫渐萦怀口，随后分3次吞咽，每日早、晚各做1次。

食治疗法

醋泡黑豆补水疗spa虚，是中药治疗肝肾阴虚的“金子方”；

吃鱼更为助肾，由于鱼类不仅能够健肾，还能调整情绪、提高记忆力和判断能力。

火→心

火相匹配心，心主血脉，若有心慌气短、胸闷气短、失眠症、记忆减退、心烦，乃至心前区疼痛等病症时，就必须养神了。

心最強時间：11：00～13：00

心较弱時间：21：00～1：00

清脑关键字：养

若有必须耗神思索的工作中，可运用下午時间开展，这时精力最強；心血管先天性较弱小宜早睡早起，临睡前宜喝一杯红萝卜汁或番茄汁来养神。

中医养生法

踏豆推拿：取黑豆1斤，用炒锅以慢火炒热后倒进盆里，待溫度适合时，将两脚清洗擦拭爬行黑豆，可于每天晚上临睡前1小时爬行三十分钟上下，具备强宁心安神的作用。

轻按肚脐眼：肚脐眼即神厥，每天晚上用乳无名指轻按5～七分钟，可敛平心静气、安然入睡。

食治疗法

取枸杞30克，炒酸枣仁40克，五味子10克，沸水冲调，代茶饮，具备养心安神的作用。

聚瑞枣仁、枸杞具备养心力的功效；五味子具备敛信心的功效。

土→脾

土相匹配脾，暴饮暴食伤脾，若有肚胀、拉肚子、怠倦、胸闷气短、肌腱和肌肉无力、人体浮肿等病症时，就必须养脾了。

脾最強時间：9：00～11：00

脾较弱時间：19：00～23：00

强脾关键字：补

脾弱小可把午餐的時间提早到十一点左右，这时性子最火，消化吸收食材、消化吸收营养成分最有力；晚餐1小时后吃一个甜性新鲜水果可健脾胃。

中医养生法

腹腔拔罐：腹腔拔罐，可协助肠蠕动较为亢奋的胃肠恢复过来，让五脏六腑阳阴获得均衡。

隔姜艾炙：用生姜片将艾炷和穴道分隔艾灸穴位，能够调顺肠胃、温胃止呕、理气止痛。

食治疗法

红小豆鲫鱼豆腐汤具备健脾胃祛湿、有利排尿退肿的作用，为当下较适合的滋补汤，另外亦适用湿热症、消化不好、小解受阻等症。

红小豆约90克，清洗、洗泡三十分钟上下，把草鱼清洗、去内脏器官，也可以置放锅中放花生油稍煎一会儿。随后一起放进瓦锅中放冷水煲煎。

白木耳、银杏果、卿鱼等能加生抽佐膳用。

五行养生操三式

中医学觉得全球由金、木、水、火、土五大元素组成，而这五行相生相克的五行又都是有与之一一对应的色调、小动物、人体器官和内脏器官，并且以其与众不同的方法危害着人体内“气”的运作。何不试一下这三种养生操。

改进泌尿生殖系统的猴式操

功效：中医学觉得猴与五行中的水及其人体里的肾、膀光相对性应。

这套养生操使身体一会儿伸展、一会儿收拢，激发起很多组全身肌肉，能够防止水在身体的停留，并有利于尿里的代谢。

作法：站起或坐着，深深地呼吸，将自身想像成一只猴子。甩开鞋和外衣，像小猴子那般蜷曲起人体蹲坐在地面上或沙发上，一会儿跳至这，一会跳至那，一会儿又用手臂将人体悬吊训练半空中……再学小猴子那般挠挠头、挠挠腰。

促进消化的熊式操

功效：在我国旧思想中，熊与五行中的土及其人体里的脾、胃相对性应。

这套养生操能够健脾开胃，释放压力横膈膜，改进包含食管、肝胀以内的全部消化道。

作法：先静立没动，深深地呼吸，将自身想像成一只熊。接着将胃里往前挺，手臂斜垂于人体正前方，手掌心转为里侧。以这一姿态迟缓向前，另外在观念中自始至终惦记着熊的品牌形象。

推动血液循环系统的龙式操

功效：在我国中华传统文化中，龙与五行中的火和人体里的心血管、结肠相对性应。

这套静止不动的养生操规定支撑点人体的哪条腿勤奋维持人体均衡，而这类大腿肌肉的微小收拢与扩大有益于静脉血液的流回，能够推动全身上下的血液循环系统，对消化道也是有益处。

作法：静立没动，深深地呼吸，将自身想像成一条龙。曲膝提到一条腿，双手摆出龙爪状，手臂伸出，使一只手的手掌心转为下，另一只转为上。这类高抬手臂的姿态会加剧心血管的压力，倘若心血管有毛病得话，能够无须抬得太高。

中医经典上有关五行的阐述

《黄帝内经》是在我国最历史悠久的有关生命学的书，內容十分丰富多彩，传统式中医学多有引入。由于记叙的是社会经验的汇总，有一定的大道理，直到如今仍无失实际意义。与五行相关的如：

“天有四时五行，以生长发育个人收藏，以生暑寒化湿风，人会有五脏化五气，以生喜怒哀乐悲忧恐。故喜怒哀乐伤气，暑寒伤形，愤怒伤阴，暴喜伤阳。”（阳阴应象大论）

“阴之所生，本在五味，阴之五宫，伤在五味。谨和五味，骨正筋柔，血气以流，腠（cou）理以密（肌肤纹路），如果是则风骨以精，谨道如法，长有性命。”（生气通天论）

“怒伤肝，喜伤心，思伤脾，忧伤肺，恐伤肾。”（阳阴应象大论）

“五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充。味道合而服之，以固精强肾益气。此五者，有心酸苦甘咸，各有一定的利，或散或收，或缓或急，或坚或软，四时五脏，病随五味所宜也。”（藏气法时论）

二、五行目录

五行 木 火 土 金 水

五位 东 南 中 西 北

五时 春 夏 长（季）夏 秋 冬

五气 风 热 湿 燥 寒

五化 生 长 养 收 藏

五味 酸 苦 甘 辛 咸

五色 青 赤 黄 白 黑

五性 直曲 炎上 稼穑se 从革 润下

五神 魂 神 （意）志 魄 精

五志 怒 喜 思 忧、悲 恐、惊

五官 目 舌 口 鼻 耳

五脏 肝 心 脾 肺 肾

五腑 胆 结肠 胃 肠子 膀光

五体 筋 气、脉 肉 皮、毛 骨、血

五华 爪 面 唇 毛 发

五声 嘘 呵 呼 四 吹

五音 角 征 宫 商 羽

五常 仁 礼 信 义 智

五志伤脏 怒伤肝 喜伤心 思伤脾 忧伤肺 恐伤肾

五志胜志 悲胜怒 恐胜喜 怒胜思 喜胜忧 思胜恐

五气伤体 风伤筋 热伤气 湿伤肉 燥伤皮 寒伤血

五气胜气 燥胜风 寒胜热 风胜湿 热胜燥 湿胜寒

五恶 肝肢冷 心恶热 脾恶湿 肺恶燥 肾畏寒

河洛数 三、八 二、七 五、十 四、九 一、六

三、依据五行来开展四季养生

一、春天

当然特性：天气变暖，活力出芽，破旧立新。

健康养生关键点：顺畅发火。

起 居：夜卧早上。

情 志：情结舒适。

饭 食：忌冷、粘、肥僻之物，少喝酒，减酸增苦。

进 补：宜服益气升清之品。

运 动：散散步缓行，欣赏园林景观。

衣 着：少去上衣外套，稍冷即加，老人不能顿去棉服。

用 药：性稍凉，落饮食搭配，忌

二、夏天

当然特性：高温天气，万物复苏。

健康养生关键点：益气养阴津。

起 居：夜卧早上。

情 志：神清气和。

饭 食：口味淡质软，便于消化吸收，多吃新鮮水果蔬菜，少吃高热量食物，减辛辣食物增咸。

进 补：宜用清暑养阴生津的调补方式。

运 动：散散步快行，游湿地公园。

衣 着：短衫超短裤，清凉为宜。

用 药：不偏寒不绕温。

三、秋天

当然特性：秋色宜人，大丰收时节。

健康养生关键点：血气平静，神气十足收敛性。

起 居：早卧早上。

情 志：情绪平静、均衡，不慌不燥。

饭 食：适度填补一些滋阴防燥、滋阳润肺止咳之食品类，减辛辣食物增甘。

进 补：宜用清暑养阴生津的调补方式。

运 动：风景秀丽，适度增强体质，如跑步，春游，登山，一览众山小等。

衣 着：“秋冻”，秋天昼夜温度差大，应随平均气温转变调整衣服裤子为宜。

用 药：滋阳润肺止咳之药补。

四、冬天

当然特性：气温转冷，天地万物个人收藏，固而不泄。

健康养生关键点：隐匿元精。

起 居：早卧晚睡，必待阳光。

情 志：便老若匿。

饭 食：适度食疗，减苦增酸。

进 补：宜服滋补养生精气之剂。

运 动：健康养生为主导，留意适度的吸气清新空气。

衣 着：暖足凉脑，温背辟暑，先加裤后添衣。

用 药：去寒就温，不宜汗法，宜吃药酒，调养肾精。

四、依据五行基础理论诊法

假如人身体主要表现出了不适感，出現了状况，它就不可以相生相克了，它主要表现出去便是相冲了，那麼谁克谁，我们把五脏六腑放一边，首先看阴阳五行，谁克谁，自然界中发水怎 么办，是否水来土挡，那麼土是克水的，那麼自然界中着了火该怎么办，是否自来水去泼灭，那是否水为克火的，那麼日常生活之中炼铁该怎么办，是否用火去熔融，那是否火是克金的，那麼生产加工木材的专用工具是否全是金属材料的，所以说金又克木，那麼木又克土，为什么说木又克土呢，你看看一棵大树下边，基本上连小花都很少，为何，由于土中的全部营养成分都给花草树木抽走了。

再看五脏六腑。

脾胃不好，是否胆肝不太好克的。

也有长时间心脏不好，是否肾脏功能不太好克的。

肾虚克心血管，心脏不好又克肺，肺不好，肾能好么。

肺肾也是相生相克的关联，所以说象肺、肾、心等变成两极化了。

那麼我们看一下日常生活之中，我们有木有方法，发觉它哪个位置不适合，这就是中医学的绝技，中医学用哪种来确诊，是望、闻、问、切。

一、依据患者的面色望诊

肠胃不适感的，面色呈淡黄色。

肺不适感的，面色呈白，换句话说面色苍白沒有鲜血。

肾虚的，面色呈青绿色。

肝不好的，脸发黑，你看看饮酒过多的脸都变黑。

心脏不好的，脸发红。

二、五种口感也可以开展基本确诊

脾胃不好，喜爱吃甜食。

肺不好，喜欢吃刺激性食物的，象火锅店。

肾虚，喜欢吃咸的。

肝脏不好的，喜欢吃酸的

心脏不好的，喜爱吃苦耐劳的，象茄子。

三、依据五种小表情分辨

脾胃不好，主要表现出的是愁，你看看他老皱着个眉梢，两手抱着个腹部。

肺不好的，给人的觉得是思，他那老在惦记着事儿

肾虚的，给人的觉得是恐。

肝脏不好的，小表情是火，常言道肝火旺盛。

心脏不好的，是喜，老是那麼开心。

四、依据容貌确诊

额头长小玩意，小红点哪些的，心脏功能毫无疑问不太好。

眼眉中间鼻部最少的地区长痘痘或除毛哪些的，那时肺功能检查不太好，2个眼眉从正中间分离，前一个半拿手按一按，感觉疼，那表明肝脏功能降低。

鼻部上边一部分是肝，两边是胆，鼻子尖是脾，两侧鼻豆是胃，嘴巴周边是男女生殖系统软件。

祛眼袋是结肠，向下是肠子。

耳朵里面前边这方面脸，发际线向下这方面脸，如果有显著偏暗发白，那麼肾脏功能有什么问题。

下颌有什么问题或长痘痘，或摸一摸疼，那时腰椎间盘突出，或腰椎盘突出，腰酸背疼就反映在下颌这里。

心脏功能还管着手里六条经脉，心脏功能不太好，两根肩部就没劲。

肾脏功能管着腿上六条经脉，另外又管着脑壳管着头顶部。

中医学讲了，肾走骨，骨走髓，髓走脑海中。

五、修真健康养生观念的精粹

修真健康养生的关键指导方针，便是防范于未然。“防范于未然”是中国传统文化的一个关键观念。如政治理念有“圣贤没治已乱治未乱”的见解，在中医药学上认为“上工没治已病中医养生”的观念。

“上工没治已病中医养生”，意思是最好的医生是预防传染病的产生，防范于未然。即留意平常的健康养生，在病症外露一点病症，患者都还没觉得到的情况下，就能及时处理解决，而不是直到病症发病以后才去挽救医治。一切病症的产生全是从没病到已病，从宽到重。留意日常养生，避免 各种各样发病要素造成病症，便是中医养生。直到病发、重病再去医治，显而易见早已是下策了。传说故事扁鹊第一次见蔡桓公，一眼就看得出蔡桓公有安全隐患，而蔡桓公自身尚懵然不知道，认为自身健康无恙，忽视扁鹊的警示。最终病入骨髓，不治身亡。扁鹊可以说上工也。

因而，“中医养生”对人的身体健康是十分关键的。要坚持不懈“没病防止，得病早诊”的标准：第一，身心健康时留意维护保养防止，维持身体健康；第二，治未发之病，在病轻度之时，并未发病以前可以及时处理，并采取一定的有效措施，若是直到重病发病才去治疗通常于事无补。现代社会，尤需这类防范于未然的养生秘诀。因为猛烈的市场竞争与生活压力，很多人通常没时间顾及自身的人体和心理状态身体状况，不留意平常的维护保养；加上欠佳日常生活、饮食结构，如酒烟过多，及其空气污染等，积少成多，身体健康存有极大安全隐患而不自知。一旦病疾病爆发，不但自身痛楚，也通常变成亲人、社会发展的负累。因而，“今天不健康养生，明天必静养”并不是耸人听闻，近些年中国白领熬夜猝死日趋增加，很多知名演员和社会精英也是早逝，人们为了生命之外的享有而投入了性命的成本，这个问题应该是大家好好地思考的情况下了。修真的文明行为注重的是和睦，最先是本身每个构成部分的和睦，随后才算是人和人之间的和睦，人与环境中间的和睦，我国与我国中间的和睦，说白了“修身养性齐家治国平天下”是也。

如今的社会环境环境污染比较严重，人食五谷杂粮免不了消化吸收一些有害物，而使人体遭受损害，因而最先损害到的是肠胃，肠胃为后天之本，血气生物化学之源，主持人人体的消化作用，而先天性之原气（肾精）充裕是否，需看肠胃作用是否损害，身体需要的动能是靠肠胃消化吸收、消化吸收、输布到全身上下，随后调心肝肺之血气，填补肾之原气，防止病虫害入侵

生肖五行，五行，各自代表者的五脏。

土意味着肝脏，金意味着肺，水意味着肾脏功能，木意味着肝部，火意味着心血管。 中医学又讲了，五脏又管着六腑。

脾管着胃，肺管着肠子和毛皮，肾管着膀光，肝管着胆，原始心管搏动着结肠。中医学常常讲脾胃不和，大家常常说患难与共，她们俩是常常连在一起。

中医学注重一个轮回，一年四季一个轮回，一天24小时一个轮回，阴阳五行也是有一个轮回。

它有一个相生相克的功效，五行相生，为什么说呢，由于从土的表层向下挖，向下挖，就挖出金属材料，金又凉水，再向下挖便是地表水了，水又生木，由于路面上的花草植物没了水就活不了了，木又取火，从远古时期到现在全是取木生火的，火又生土，全部的木历经火烤了以后，都变为灰又返回了土里，因此 火又生土，那麼五脏六腑也是相生相克的。

你看看肠胃舒服，那麼肺肠子也舒服，肾膀光也舒服，胆肝也舒服，心结肠也舒服，那样一个人就健康快乐的，他都相生相克。

中医学、五行基础理论源远流长，博大精深，是华夏文化的关键构成部分以上内容多有片面性 提议阅读文章：五行养生歌曲

五行与健康养生

在中医学养生食疗基础理论中：

中医养生将五行及身体与外部自然环境中间的内在联系，来填补阴阳五行学说。“五行”指金、木、水、火、土五种化学物质运动方式。我国古代教育家用五行基础理论来表明全球天地万物的产生以及内在联系。中医学用五行来表述生理学病理学上的诸多状况。即五行(木、火、土、金、水)，木护肝、火补心、土益肠胃、金润肺止咳，水补肾壮阳。

据各代参考文献记述，中医学辨证施治均衡阳阴调养，在服药上也十分注重，没经“中药炮制”仅仅草，不可以称之为“中草药材”，而药引更具备引经功效，提高功效功效、祛毒功效、保肝护肝功效、矫味功效，二者是相互之间关系的不可分离出来起来。饮食疗法也具一样大道理。

五行相生的规律性是：木生火，水火相济，五行相生，金生水，火生土。相冲的规律性是：火生土，土克水，水克火，火克金，金克木。比如，一切正常时土克水，若俗气孱弱，或水邪泛滥成灾，水就相反侮土。

《尚书?洪范》记叙的是周成王与箕子的会话，在其中提到：“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。润下做咸，炎上作苦，直曲作酸，从革作辛，稼穑作甘。”

在中医学养生食疗基础理论中，依据五行(木、火、土、金、水)理论，把大自然五味(酸、苦、甘、辛、咸)、五色(绿、红、黄、白、黑)与诸多的事情特性联络起來。表明人与大自然的关系。

把大自然五味(酸、苦、甘、辛、咸)，酸入肝、苦深入人心、甘(甜)入肠胃、辛(辣)入肺，咸入肾。

把大自然五色(绿、红、黄、白、黑)，翠绿色入脾经、鲜红色入心经络、淡黄色入脾经、白入大肠经、灰黑色入脾经。五种色调各入不一样的五脏六腑，《黄帝内经》上说：翠绿色护肝、鲜红色补心、淡黄色益肠胃、白润肺止咳，灰黑色补肾壮阳。各不相同的功效。不一样色调的食材，它保健养生的作用是各有不同的。不一样色调的食材，特性也不是同样的，归经也不一样。

五走：即酸走筋，辛走气，咸走骨，苦走血，甘走肉。

五禁：肝脏疾病禁辛，烦扰之处禁咸，脾病禁酸，肾炎禁甘，肺部疾病禁苦。

五宜：五类谷、肉、果、菜合适于五脏病的，称之为五宜。

语出《灵枢?五味篇》。五类谷、肉、果、菜合适于五脏病的，称之为五宜。如脾病宜食梗米饭、牛羊肉、枣、葵。烦扰之处宜食麦、牛肉、杏、薤。肾炎宜食大豆黄卷、生猪肉、粟、藿。肝脏疾病宜食麻、犬肉、李、韭。肺部疾病宜食黄麦、鸭肉、桃、葱。

五宜的叫法惯着五行学说，在其中很有可能有的一些大道理，但大部分是牵强附会的，如同中草药材没经“中药炮制”就是草，食材也是那样，不一样的烘烤营养元素保存都不一样，了解这种专业知识就可以了，千万不要进到“专业知识障”。人日常生活在天地间，地理环境当中，是全部物质世界的一个构成部分，应该和自然界融为一体，大自然的绿色植物五颜六色，接纳灿烂阳光的滋养生长发育，为万物之灵的人出示了食材来源于。人体五脏与自然界的五色拥有 紧密的关系。

五行与健康养生论战

昨日听了赵大元教师的专题讲座，对他所讲五行、饮食疗法及健康养生颇有感受他所举一例的对应关系是冬天 五行属水 五脏主肾 五味为咸 色调为黑 忌多食甜品倡导多食黑色食品

坚信很多人看过所述对应关系后，都是会存有一个误会，觉得冬天应当多吃咸食以补肾壮阳，其实要不然。由于冬天水旺当然克火，而心血管属火，因此 多吃咸食会难过。冬天补肾壮阳，另外要忌肾水太旺难过，故冬天应多食苦涩味以补心。

中医学中有五脏相匹配五行的叫法，但必须依据中医学的辩证标准去进一步对症治疗运用

方能接到优良作用，不然反倒害人不浅。由于除开 简易的五行区划之外，

五脏也分实虚，五脏六腑又有丝丝缕缕的相互关系。不明白实虚辨证五行相生相克之理，可以说它在教人，还可以说它在害人不浅。退一万步讲，即便 辨证得正确了，但也必须有十分细腻的调整方式来实际实施医治。例如就拿肾脏功能而言，肾亏有阴虚阳虚二种，而食补的药品或是食品类也依据药效的不一样各自相匹配阴虚和阳虚二种补法，如普遍的六味地黄丸一般式补肝肾阴虚的。肾阳虚的患者吃这一不仅无易反倒危害。此外如何补，补多小量，也是十分重要的，就如同烧菜，必须把握熟度恰如其分，不然即便 原材料再好，也做出不来美味美味可口。提议阅读文章：中医学与五行养生之法