松林山人《天机地理钩玄》風水书

本书编者松林山人自三年多前，将其研习心得天机地理提要付梓问世以来，彼受读都并切。因其书中登刊出并于阳宅方面之内容，而相对于阳宅方面，颇有遗珠之感。几经各方敦促，乃再将有关阳宅方面之三联单心得，集结成书，名为天机地理钩玄其内容精详浅，立论平允，观点新颖，合乎时代朝流，理论与实务兼具，初学与深研皆宜，诚属一古今所见之佳构，值得收藏一读，特给推荐，以资格倡道其发杨中花文化之精神。

地球本体原就是一个大磁场，而每个人的身体也是一个小磁场。人生活在地球上，自始是受地球这个大磁场所影响的。因为人体之內有血液循环於介全身，而血液內的血红素即含有很多铁质，所以血液中的铁离子本身就是一种带电体。那些带有电荷的铁离子，经由心臟的压缩，藉著大小的血管循行於全身，因而使人体均带有电能，此种能量，在中国古代的医学家名之为「气」；在现代医学上则称之为「生物能」。据悉是经由德国的一位內科医生傅尔(Voll) 以科学的实验所証实並公诸於世界，傅尔医生也是针灸医术中所用的「电针」发明人。他以科学仪器测试发现；人体在健康正常状况下，与生病时之异常状况下，各经络皆会在仪表上呈现不同的电阻数值。其后，又有苏俄科学家 Kilian 更运用摄影技术，拍得自人体十指尖端所发出的光芒现象，因而更加証实了这些「气」(生物能)的存在。这种「生物能」在人体所呈现之强弱变化，可藉由电流在仪表上显示其数值之高低，因而诊测出人体五臟六肺之功能是否正常，故可预知罹病之徵兆进而及时採取预防或治疗之措施，使其回复正常数值时，即可得知人体病癒。在影响其数值变化之因素中，自亦包含了人体所在的环境，其居住环境的磁场不良，就会对人体產生不良的影响，因而有吉凶之现象发生。
由是观之，地球的磁场与人体的磁场，確实有密切而微妙之关联性存在。凡是在血缘方面愈亲近的每个人，其相互间，由於地球磁场之磁力作用结果，在某些方面(例如阴阳宅之风水)所造成的影响，亦有相当之关联性。尤其是当人过世之后，躯体下葬入土，受到地球磁场的作用，对於有血缘关係而尚生存於世的亲属，自会在风水上產生一定之影响力，若所葬风水不对，有时候会发凶得很快，要救都来不及。因此，许多通达的堪舆前辈学家，常告诫说，「葬之以礼」的目的是在安灵，安魂魄，若亲灵不安，在世的子女亲人难安，所谓「葬之以礼」的「礼」，就是要合礼及合理，「合礼」就是合乎礼俗以表「慎终追远」的孝思：所谓「合理」则在求合於葬法、葬理，以安魂魄並使后生得平安，藉以受庇荫。为人子女者，当遭逢亲长过世之痛时，切忌隨便找块地，就即草草埋葬了事。倘若一时之间，找不到合宜的地方，不妨先火化，將骨灰奉厝灵骨塔中，则其影嚮不如土葬之剧烈，即使塔位不当，其为祸亦轻於在葬，亦不失「慎终追远」之仪节。
笔者前此曾受友人之嘱託，驱车前往桃园县能潭乡山上一处公墓，为一主家( 姑隱其姓名)鉴定其祖母新坟之门凶，甫下车，尚未行至墓前，更不待下罗经经，就已经得到那主家所要的答案了。因为其祖母之坟塚恰是建造在山稄线上。「风吹气散」根本不具备「葬法」上所讲求之「藏风聚气」的条件，不足以论「所葬得地」。笔者当即告知此义。他也看到，事实上，坟塚周围不见龙虎砂丁护卫，山势水流仍在继续向前延伸流走之中，並未停住。又因为才下葬不满一年，不宜更改另葬，故只有晓以另谋他策暂行自救，以尽人事而已。以他的家资，应该有能力做到「葬之以礼」的「礼」字，但显然是因为「无知」而被忽略了，无怪乎从除夕夜到看地时的清明节前，事事不顺，不但被偷走，一辆进口车，又被诈走五佰多万。山此可见，这种如何「寻龙辨水」，以期「葬乘生气」的常识，对於为人子女者，是何等的重要而且必要。
因此，本书仍从拙著「天机地埋提要」乙书之体例，將关於阴宅方面的常识，区分为峦头与理气两部分，就其精要之论点，有条埋的详加析述，俾供初学者或有兴趣之人士参考，藉此悟得良策，以尽人子之孝道，厥为笔者篇著本书之初衷。惟成书仓促，疏漏之处多有，尚祈海內先进，不吝指正，是所至盼。
癸末年季夏松林山人　识於台北鶯歌