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林信铭《八宅明镜白话注解》風水书

风水、风水、这一门老祖宗所留传下来的五术之学,让许多人对它,既充满著幢憬与期待,却也怕这门神秘的学说,会给自己带来某种的伤害,可说是又爱又恨。对於喜欢风水的人而言,认为它是有某种程度上的效果;至於不喜欢风水的人,则斥之为迷信。但不管你是喜欢也好,不喜欢也好。毕竟,这一门学说,乃是我国的文化精粹之一,而且老祖宗们所留传下来的古籍文献资料,可说是非常的丰富,做为新潮流的现代人,则很少能有所创新,大都是「萧规曹隨」。
风水=迷信,非也。神秘吗?它既神秘,又不神秘。知其然不知其所以然,则视之为迷信;知其然又知其所以然,则觉得它是准科学,並不神秘。风水,就是人类居住环境,不可或缺的阳光、空气、水质、花草、石头之类的生態环境,是有一定科学道理的,风水的好坏,在於人体磁场与大自然环境磁场,是否能產生交感协调、对称平衡。
「风水」』词,最早见於晋代郭璞的「葬书」:「葬者,乘生气也。气乘风则散,界水则止,古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水。」「风水之法,得水为上,藏风次之。」气的特点是乘风则散,遇水则止。因此,古人既要求藏风,使气聚而不散,又要求得水,使气行有止。可见,风水就是要藏风得水。
风水,又叫堪舆。汉代许慎注「准南子.天文训」日:「堪,天道也:舆,地道也。」清人朱骏声在「说文通训是声」一书中云:「盖堪为高处,舆为下处,天高地下之义也。」由此可见风水,是寻求人和天地(环境)的协调。晋代以来,风水盛行,特別在东南地区,形成了 以江西为代表的「形法」,和以福建为代表的「理法」两大派系。
堪舆之学,为古圣先贤所留下的智慧结晶。在古代,被视之为帝王学,是不准民间私藏拥有的,才会造成目前有许多的所谓秘集、秘诀‥等等,版本之多不胜枚举,让人真假难分?再加上古代的交通不发达,资讯流通不易及保存古籍的技术不佳,或古人在抄写编排的过程中,有所疏忽、遗漏或抄错等。所以,古籍文献资料错误丛生,也就无可厚非了。
因此,当我们面对这些先人的堪舆资料时,內心是忧喜参半的。忧的是,其中不符合现代环境时空时,要如何去辨別。笔者的恩师,中华民国道家学术研究会的李博士亨利老师,经常告诉同学们的一句话,就是「古书今用,推陈出新的原则」。要去活用、实践,才能达到事半功倍的效果。研究古籍资料固然相当重要,但如果不会使用,那无异是「画在图画中的大饼」,一点实际意义也没有。喜的事,只要花费少许的金钱,就能轻易擷取先人的宝贵智慧。至於古书中误抄、误刻的错处,必须要有能力去分辨,不能照单全收。
对於,喜好山医命相卜五术的人而言,阅读古文献资料是绝对不可少的。没有所谓的江湖秘集,那是骗人的,一切的答案,都在古书中,只要用心去体会就能一窥堪舆学的奥妙。做为后辈的我们,更应该去详细追根究底,寻其根源的出处,否则,非但不能將先人的智慧结晶发扬光大,对於后世的误导会影响更深、更远,焉能不谨慎乎。
这本「八宅明镜白话注解」,是笔者授业於中华民国道家学术研究会李博士亨利恩师时的笔记本。因有鉴於,许多想学风水的人,不管他是哪一种行业、哪一个层次,他的第一次所学的知识结果,往往会成为最后的判断尺度。因此,在一开始学习时,在还不太明白的时候,如果能遇到「明师」、「名书」,才能莫定稳固的基础,假如不小心接受到错误的资讯,也不会有误入歧途的危险。
「八宅明镜」,相传是唐代堪舆大师杨筠松所著,明清时再由若冠道人所重编,是一本內 容相当丰富,图文並茂的阳宅名著,其中以清朝乾隆五十五年时期,由乐真堂,所出版的版本较为完整。但很可惜,这一版本中有一百八十几个错误。当然,笔者在这本「八宅明镜白话注解」书中,也全面性的把它做了一番的校正与修订。另外,在本书中,也刪除了如嫁娶周堂图、花粉煞日‥等几篇与风水学无关的择日学,留待下次出择日学书时,再做综合整理。
「八宅明镜」一般称为「八宅法」,因为它把人命与宅命都分成了八种,也就是分成东、西四命这两大类。这本书,是清朝以来在民间流传最久,最广的阳宅风水书籍,也是研究阳宅风水的「入门书」,不论是三合、三元、九星、玄空等门派,其室內的佈局法,也不能忽略它的存在,大都会参考或配合八宅法的运用准绳。
「八宅明镜白话注解」这本书,是笔者花了一年的时间,把它编成研究风水入门的教科书,全书將近三十万字,皆以流畅的白话文来注解说明。其中的重点摘要整理,也囊括了阳宅各大门派的论断精华。而在本书的重要篇幅中,均附有实际案例的说明与解答。无论是初学者、或已经在学习中的同好者,保证一看就懂,轻鬆易学。
人生的大部分时间,是在房里度过的,住宅风水的吉凶,往往会影响人的心理、生理、健康,进而影响到事业、家庭的命运。因此,住宅风水的好坏,在一定的程度上,往往会主宰关係人的吉凶祸福消长。
当我们明白了,风水的本质,就是大自然环境会影响人类的道理之后,就会自然而然的以科学的角度,去寻找好风水之良好居住地。这不儘能活用风水,改善自己的生活工作环境,又能弘扬我国固有传统文化,一举两得又有何不可呢?
本书能够顺利出版,要感谢的人很多,首先要感谢中华民国道家学术研究会的李博士亨利恩师,他教导的是省钱、省力、省时、省麻烦的全面性风水。其次是诸位不求闻达的师兄们,提供一些实用的资讯。最后,则要感谢太太的鼓励与支持。
写作是一件漫长而艰辛的工作,笔者学识有限,尤其是在注解古代堪舆典籍方面,所涉及的范围甚广,若本书內容有任何不妥或错误的地方,尚祈望各位长辈先进、读者不吝指正是幸!
林信铭 谨序於 北市內湖寓所


風水书 林信铭 台湾大冠出版社
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