序言
卜筮之学,早行之於三代以前,朝廷设官专司卜筮,
以预测休咎;庙决行止,俾驱吉避凶。故歷来因卜而传名
后世者,代不乏人。远者已不足徵,其可考也,如魏之管輅,
唐之袁天罡、李淳风、严君平,宋之邵康节,明之刘伯温,
皆因精於易理,而至诚前知。其间因知易道而明生死、
悟玄极而隱山林者,固大有人在。顾易道精微,难学尤难精,
非上智不能学易,非博学不能明易,非迴超象外,不能窥其全,
非灵台晶莹,不能断卦象。故康节焚其著述,后代罕有继者。
今人言易,充其量明得公式之固定法则而已,其所得
而言者,仅为(不易)而已。至若(易)而(不易),(不易)
而(易),则少覯通家。
以干支、四柱、五行、批命之术,流传已久,当此人类
智能加速发展,科学进步瞬间超胜千年之际,彼道犹不少衰,
自应有其道理在。盖形因生有,生由行成。虽然诸行无常,
生灭不已,要皆起灭有则,井然有序,事不孤起,法则存焉。
此森罗万象若帝网罗列,非卓异之士其孰能脱颖而出?
不能出则被数理拘必矣。故就事相而言,不仅物各有数,
即英雄豪杰亦不免有(数奇)之嘆,况井市常流,能不向命运
低头?是故坐待黄鵠者有之;悲观厌世者有之;强作主宰,
自求多福者,终不一覯,有之,明袁了凡居士而已。
序言(续1)
了凡居士刚劲內蕴,英华早发,夙植德本,秉赋深厚,
固能於云谷禅师启发之下,一言知津,而竖起脊樑,自作主宰。
其移因转果,虽不出(十善业道),人天果报,也强过普通凡夫,
毕竟隨业飘流,丝毫不能自主,半点由不得己多多。
况其兼持明咒,晚年迥心上乘,末后一著,未敢料也。
真正懂得相法的人,必不忽略(相隨心转);果真精通命理,
一定承认(命由我立)。否则向前、向上的努力,便成了多余;
人的价值,便有了疑义。其实不仅是(相)隨心转,
(命)由己立,甚而参天地、赞化育、乃至夺造化无所不能。
不究此心,向外求禳解,避祸求福,岂非愚不可及?
在现象上,凡物各有其不共的生存发展规律,相命之学
由来甚久,且中外同然,也確然有其学术基础。但任何高明
的相命专家,最多也只能说明部份事实,判断未来趋势,
而绝对不可能改变他人的命运,更无法推翻(种瓜得瓜,
种豆得豆)的因果定律,以及(积善之家,必有余庆)
天道好还的法则。
序言(续2)
殊不知命由己立,果由因熟,因种果生,因果循环,
自作自受,孰有能替?天命无常,善人是福;(亢龙有悔)
故君子有终,欲求避凶化吉,必当懺罪悔非;冀希转变命运,
必先变化气质。盖夙恶不悛,终遭恶报,铁若成金,身价自高。
不则徒见自误,生机云何?论变化气质之道,则莫过於学佛,
以(不二法门)妙难思议,一念至心懺悔发露,宿生恶业罪障,
如雪入洪炉,烟消云散,甚至迥心向上,证无生灭之本体,
了生脱死,也並非不可能的事。命运、五行於我何哉!
医卜星相,皆道家之余,修养之具,故习命理者,
非但富贵穷通之念,淡然若忘,即生死也当置之度外,
方能为学问而求学问,若丝毫未能达观,当以不习为是,
惟研习之前,宜先取释氏之书或老庄、周易熟读而深昧之,
泯物我之情,齐生死之念,庶不为世俗知见所囿也。
先閒设此道,不外乎警人明因果、知进退、进而以儒教
正人本,以老庄道家齐人天合一之道,在迥心圣道,
以证得真如本性,方不违先贤设此道之本意。
书云圣道为本,术数为末)正是说明此不易之道。
序言(续3)
韶华易老,生也有涯,逆旅人生,诚如过客。然生当善生,
死宜善终,则为人所共企。故如何珍惜此百年岁月,
躋生活於至善之境,冀得无忝所生,允宜深思熟计。
顾人各有志,不为秉赋、气质各殊,且亦观点、態度迥异。
其间,淑世独善者有之。疾世遁隱者有之。对酒高歌者有之。
秉烛夜游者有之。恣情风月、玩物丧志者有之。消极颓废,
岁月淹留者有之。乃至以奇谋异闔、睥睨天下,逞驯人技俩,
荼毒生灵之人中修罗,亦时时应劫而生。道途千歧,
不胜例举。其浪费光阴,虚掷生命,则同出一辙,
悉不得名为(善生)。
虽然亦颇有英豪、贤哲或立德、或立功、或立言以
贏取生命不朽者。至若灭苦乐根,穷生死源,全身脱出牢笼,
澈见本来面目,而臻人生於无量光明,圆满之境,则殊难一睹。
如三不朽者,姑许其为(善生),要实也未躋於至善也。
然则如之何乃可呢?
序言(续4)
夫真空不空,万有非有;诸行无常,常行其间;万殊一本,
万类同质;全现全泯,全泯全现,故道併行不相悖,物併育
不相害,理併存不相违,事併举不相贼。朝向(物质不灭)
深处挖掘,则物质可灭而能力不灭,物像频迁而影响循环;
从能力不灭,反覆根究,则物非实有,物实非物,既无实物,
何言物灭?立命之理,概亦如斯。概见性乃克穷源,
尽性方能返本,既(还得本来)矣,曰数、曰理、曰相、
曰命、曰天干、地支、两仪、四象、五行、八卦皆
为笑谈,总是无聊。
目录
序言
自序
第一章 业力、时空、生命与八字的形成
第二章 南北半球干支、五行与节气的关係
第三章 干支、五行、十神、神煞及四柱排法说明
第四章 十天干、五行、性情、体质、
十神的分析及神煞的运用
第五章 八字论命的原理与方法
第六章 八字用神的取用喜忌与特殊格局看法
第七章 大运流年与小儿命之看法
第八章 八字论富贵贫贱寿考夭折
第九章 八字论婚姻
第十章 八字论疾病
第十一章 八字论阳宅风水
第十二章 八字论仪表、形体、美丑
第十三章 八字论文职、武职及適当的职业
第十四章 八字实例
跋
八字书 台湾武陵出版社 持明居士
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