倪月培《中西星要（精装）》七政书

《中西星要》顾名思义是者以古今中国及西洋天星算法，应用七政四余、选择与造命之要籍为本，而延伸之著，让学星命瑄有详明阶梯，书首更有中国十八省一以橘瓤曲线到方图，有了此图，可让读者自行製傱出天星活盘之蓝图，为星家必备之利器也。本刻本重句逗。
〔注〕本书与本公司出版之《中国天文学史研究》《重编增补星命说证正续合编》《译天文书、天文略解合编》《浑盖通宪说、简平仪说合编》《天星选择秘旨》等书籍，息息相关，环环相扣，参看更佳。

自序

古法立命，以太阳躔宫，加本生时，轮至卯上安命，太阳进宫一度，亦进宫一度安命，太阳进宫十度，亦进宫十度安命，谓之原躔，其法一时祇有一命，度一日十二时，命盘祇有十二种之分，夫安命之法，视天轮旋转，至东方出地平处为命度，天体至圆周，三百六十度，天行至健，一时运行三十度，一度一种人，一日內应有三百六十种人，岂有板定，一时只移一度，而谓十二时中，只有十二度可以安命，只生十二种人之理，此是古人以东方出地平度难於测识，而强取一度以定之，元耶律楚材谓，千古无真命度者以此也，今西洋推命之法，度度可以立命，一日內有三百六十种命盘，西法之精於古法不已可知乎，又古法之立命也南土与北地无殊，中华与外域不异，岂知太阳由黄道而行，命度依黄道之出地平而立，而北极出地有高，则地平弧线有曲直，北极高弧线曲，而春分后日戌酉申未午巳六宫，其出地平常早，秋分后日躔辰卯寅丑子亥六宫，其出地平常晚，北极则弧线直，而春分后日躔戌酉申未午巳六宫，其出地平较晚，秋分后日躔辰卯寅丑子亥六宫，其出地平较早，日出既隨地而异，既安命亦隨地而异，今西洋安命法隨在，而盘各不同，西法之精於古法，不更可知乎，但西法安命须用弧三角，算弧三角法须得陈松撰。钦定律厯渊源书方可算，其书卷帙极多，贫士力不能有，且法甚浩繁，竟有推至累日未能就一命盘者，不特此也，西洋与中土言语不相通，中土之习西法者究罕能窥其蕴，即如康熙年间，北海薛鳯祚所刻，穆氏西法书，流布天下多歷年所內载，西算推命之法，凡三种而其中不无错谬吾邑杨学山先生著有江南命度立成表，华鸣冈生手以授余，然祇可用庂於江南，不可用之於他省，且惟四正宫极准其余八宫则未甚准，疑有膺托，又此表从太阳黄纬起算，可以安准命度，排准太阳，其余太阴五星及诸恒星出入於黄纬內外者，又別有算法，若即用此表以安排诸星，则以为在命宫而反当在財帛者有之，以为在妻妾而反当在奴僕者有之，鸣冈尝以为病，欲更加补缀，著为一书，而未果后余謁吴虚斋先生，蒙授江南匾浑天仪，铜盘，日得此盘诸星纬度一一可准，但此盘微已损坏，须另製为佳，因以西洋利玛豆所传浑盖通宪书授余，曰此中妙理子其参之，余阅其书中有平长短三规，及赤道纬度尺，黄道规作法，即匾浑天仪法之所从出也，其法与三角法算相表而最为便捷，但匾浑天仪有橘瓤曲线，此书未曾言及，夫规及纬度尺，普天皆同，而橘瓤曲线隨地有异，不得曲线作法，则他省命盘不可得而製，但有江南命盘，则其余十七省天文之休咎，人事之吉凶俱无由测，且斯盘作法至精至微，差之毫釐谬以千里，若將旧盘一再誊刻，恐一线微走便多讹谬，大惧斯术之就湮，因研思数载，立成是法，製以为盘，星曜升沉，如示诸掌，十八省命盘，既依法製造，即穷陬绝域，悉可推暨也，谨录成帙公诸同好，於阴阳推算之学，未必无一助云旨。

　嘉庆壬戌八月辛酉梁溪倪荣桂月培氏自序

中西星要简目

序

自序

给读者的话

江苏省七政到方图

西法命盘图说

　太阳平长短三规太阴五星南纬圈图说第一

图：南纬圈平太阳平长短三规太阴五

　星南纬圈图说第一长短三规

南纬圈平长短三规看法

论短规圈外南纬加度