袁守定《地理啖蔗录》風水书

自序

郑夹漈作通志载。相塚、青囊等书。马端临文献通考载入五狐首等书。凡数十种。皆形家言也。朱子山陵议状亦谓。当召术士择吉。士以奉衣冠之藏。而蔡西山、吴草庐诸儒。皆精究其理。而订正之。其事久。为格物致知者所不讳矣。

夫世之营地者。其道有二。仁人孝子。知养生不足以当大事。惟送死可以当大事。凡世有其说。力有可致。皆尽心竭力而为之。以求免吾亲为风蚁、水泉之所侵蚀。必使无遗憾焉。而后止此一道也。富家巨室挟其貲货。广招青乌之徒。商山论水。竭登涉之劳。以求之。以冀为子孙百世之福。此又一道也。不知地理如不效也。则尽人求之可得也。地理如果效也。则必有大力者主之。非富民貲货之力可求而得。使可以財贿。求而得之。而因得食地之报。以如其所期。造物何无主如是哉。然则。均之营地也。其为安亲骸而营之。与覬世福而营之。义利之介有不容不辨者矣。

余年近五十。涉猎经史百家。一不能得其岸。略安知地理。岁壬申丁　先太孺人大故。括阴阳家书百十种。穷年读之。渐渐得其义要。渐渐观其会通。渐渐穷其变態。力之所注。旨趣旋生。至欲徙业焉。而不能自己。益知前世通儒。精知博究。不以为小道而弃之。有旨也。然代远。风微书缺。有閒所及见者。才近世通漙诸书。而郑志马考中所载。相塚八五之类。多不可复见。为可惜矣。

余既有所卜。以安　太孺人。而乡之人相与胡卢之以为不似。余闻而应之。曰。凡所以为是者。求免风蚁、水泉也。非以于福也。其本趣异矣。窀穸毕。举所得于诸书者。別其义类。记以笔墨。使数年心血所积。不致归于乌有。且志余之所以为　太孺人者。其兢业有如此也。昔朱伯起谈山如啖蔗。盖嗜之也。不揣固陋。窃有同嗜。故借以名编云。

卷一
推原
祖山
出身、枝干
行度
枝脚
开帐、缠护
过峡　
卷二
剥换
行止、將入首
穴星
卷三
穴法
卷四
穴法补义
扞法　
卷五
龙虎
案山、朝山
卷六
水法
明堂
官、鬼、禽、曜
卷七
平洋
相士、望气、尝水
杂说一
卷八
杂说二
閒谈
附卜示孺人葬地图