张楠（张神峰）《标点命理正宗神峰通考》八字书

序言

神峰子曰：天之所赋者命，穷达夭寿，系诸气禀之先，虽圣贤在儒，莫能移易。故君子居易以俟命，唯不知命，无以为君子。然命之理，溯其原则肇于轩辕氏，始有干支之降，师大找作甲子，遂以人之年月日进所生，谓之命焉。盖与天赋之命，其揆一也。但始无书稽考，至唐袁守成，始作《五星》指南书（原文为“指南五星”应为《五星指南》，后文即作此名，故改。）吕才作《合婚书》，一行禅师作星历书（指一行所订定《开元大衍历》等。）五代有《辘轳》书；前宋有《殿驾》书，南宋辽金有《乔拗》书，元有耶律楚材书（耶律楚材著有《庚午元历》《五星秘语》等书。）裴大猷有《琴堂虚实》，均以人之生年，五行纳音所属，身命限度为之主，七曜四余为之用。至有明徐均作《子平》书（本名为《渊海子平》），专以日干为主本。
月令为用神，岁时为辅佐。吁！命书之作，至此尽矣。其故何欤？盖五星之说，只是以生年为主，月与日时或遗焉；，或以纳音为主，干与支或遗焉，熟若子平之理，独得其中，日通月气，岁与时为脉终，日为身主，月为巢穴，岁与时为门户，得于此而不遗于彼，通于上而不遗于上，抑有余，补不足，中正之道，孰得是焉。余涉猎群书，颇领旨趣，独观命理，有《五星指南》，〈琴深尝书〉，〈渊海子平〉书，理出于正，立法之善，但其中间颇有不根之言，进退之说，无确然一定示人之见，后世缘此，立说益多，益滋人惑，虽授受不过袭谬。殆若行书者迷道，问盲人指示焉。是以究之穷取，僻壤，尽皆招摇售术，听其言则是，校其理则非竟无一人能埒其堂陛而是撮其枢要也。呜呼！非惟诬人，实自诬也，子深慨焉。由是究心此道，四十余年，一理恍然有得，始觉其理有正途，断无旁出，立五星正说，五星谬说，子平诸格正说，子平诸格谬说，动静说，盖头说，六亲说，病药说，雕枯弱旺损益生长八法说，人命见验说，盖取诸尊崇正理，辟诸谬说之意，因名之曰：〈命理正宗〉付诸剞劂，以分同好，庶可有补六艺中之万一云尔。临川西溪逸叟张楠叙。

目录

鍥神峰张先生命理正宗序

卷一

五星正说类

五星谬说类

男女合婚说

总论子平谬说类

动静说

盖头说

六亲说

病药说类

雕枯旺弱四病说类

损益生长四药说类

可局

正官格

偏官格

时上一位贵格

附?官杀去留杂格

月支正財格 附?弃命从財格

时上偏財格 附?月偏財格

伤官食神格

附?伤官十论

卷二

印綬格

阳刃格 附?比劫建禄格

杂气財官印綬格 附?时墓格

金神格

飞天禄马格 附?倒冲禄马格

倒冲禄马格

子遥巳格

丑遥巳格

壬骑龙背格

井栏叉格

六乙鼠贵格

陇阴朝阳格

刑合格

合禄格

曲直仁寿格

稼穡格

炎上格

润下格

从革格

年时上官星格

从化格

夹丘拱財格

岁德扶杀格

专財格

日德格

日贵格

魁罡格

六壬趋艮格

六甲趋乾格

勾陈得位何

玄武当权格

財官双美格

拱禄拱贵二格

四位纯全格

天元一气格

天干顺食格

三合聚集格

福德格

神坄八法

论大论

论太岁

论格局生死总歌

五星论

金不换看命绳尺

金不换骨髓歌断

卷三

十天干象全编论

十二支咏

总咏

吉神类

凶神类

起八字诀

天干五阳榕变

天干五阴通变

阴阳通变妙诀

定格局诀

子平泛论

十干从化定诀

十段锦

十段化气

月建生剋

看命捷歌

论诸格有救

取格指诀歌断

节气歌断

万尚书琼三盘赋

崖泉男命赋

女命赋

讲命捷径赋

四言独步

身论

弃命从杀格

五言独步

喜忌篇

继善篇

卷四

六神篇

气象篇

渭涇篇

定真篇

五行元理消息赋

挺行生剋赋

一行师天元赋

捷马干里马赋

络绎赋

玄机赋

憎爱赋

万金赋

相心赋

仙机赋

金玉赋

人鉴论

渊源集说

妖祥赋

幽微天干后

人元消息赋

地支赋

病源赋