卜筮者。隱君子之所託也。昔严君平卖卜成都市。与人子言依於孝。与人弟言依於顺。与人臣言依於忠。加子以为得作者之意。不啻登太皋氏之堂。而耳提面命焉。古之圣人。所可与人言者。未尝不竭其辞。而有不可以正告天下者。则必有所託以行之。后之君子。不察其意。而以是为吉凶悔吝之末数。非正道明谊者之所究心。则惑矣。
吾友曹横琴氏。得其家君游南子之传。慨群迷之不旦。悼筮法之中衰。於是上究连藏。下逮京焦。傍通壬甲。广採占歌。作为易隱。凡十万余言。噫。可为博矣。夫象数变而理不变。九六殊而旨不殊。一也。四十九也。三百六十也。四千九十六也。由是而之万亿也。一而已矣。即由是而之天地之賾也。
事物之眾也。典坟丘索之浩渺也。亦一而已矣。传曰。变化云为。吉事有祥。象事知器。占事知来。又曰。天地设位。圣人成能。人谋鬼谋。百姓与能。夫圣人之所以能若此者。岂有他哉。统之理而已矣。
由是观之。安知季子之乐卜。赵孟之诗卜。襄仲之言卜。游子夏之威仪卜。沈尹氏之政卜。孔成子之礼卜。不统於横琴氏之蓍卜哉。吾於是而知曹氏之为隱君子也。
句章老氏谢三宾撰
易占书 台湾武陵出版社 曹九锡
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