宋英成《命卜斗数谈世情》八字书

萧序
易学博大精深，道理深邃，应用范围至为广泛；山、医、命、卜、相泛称五术，皆涵盖在易经之內，自古以来深受国人喜爱应用，以占断人，事、物之吉凶祸福，成败进退，指导迷津之瑰宝。李总统登辉先生，近年来在日理万机，栖栖遑遑之暇，亦沿袭「尊经」传统，拜师研习易学；寻求治国方针，强调「和谐感通」与「经营大台湾，建立新中原」之治国理念。从经义中参悟「时变」与「知机」之奥妙，而达通经致用，以古通今。
易经其义至精，其理至大，为我国数千年来之文化精粹，近数十年来更辗转流传於世界各地，必將名震寰宇，流传万古。
紫微斗数在命卜学之中，是一项蕴藏极为丰富之人生哲学。老子云：「道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，冲气以为和。」又云：
「祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。」举紫斗四化以论：
「忌兮禄之所倚，禄兮忌之所伏，禄非全福，忌非全祸。」如何在禄、权、科、忌四化交错中，寻求隨遇而安，趋吉避凶之道，在互相交冲之中，使成和谐无患，穷理致用，此为斗数妙趣所在。
古人云：「生死有命，富贵在天。」又云：「不知天命，无法安贫乐道。」此醒世之语在科学发达，日进千里之今日，有人认係无稽之谈，但「天有不测风云，人有旦夕祸福。」在疑信之间，谁敢否定！然而人生富贵贫贱，吉凶祸福，盛衰兴替，乃至生死荣辱皆有定数，虽则人定可胜天，但阴阳命数，极具不可思议之玄妙，常存其间。
宋师兄英成，慧根独厚，获多位师承之余，更是孜孜不倦，勤加钻研；饱读书籍，学富五车，对五术命理，造诣至为深厚。先后著有「八字真诀启示录风、火、雷、电」四集，及「命谈、人生、话风情」，综合八字命理、手相、六爻卦、地理风水、紫微斗数，融会贯通，擷取精华，论命深入洗炼、以生花妙笔，刻划人生百態，淋漓尽致，出版之后甚获各方好评、今以新著「命卜、斗数、谈世情」即將付梓，先睹原稿，深感其以命卜，斗数为人论命，匠心独运，巧思透澈，堪称句句金玉，字字珠璣，为人导愚解惑，指引迷津，趋吉避凶，颇有助益。
「菜根谭」书云：「士君子贫不能济物者，遇人痴迷处出一言提醒之，遇人急难处，出一言解救之，亦是无上功德。」人情冷暖，世態炎凉；人生祸福无常，宋师兄此一巨著，颇具「人遇逆境必须埋头，遇顺境方能出头」之人生道理；能为人指点明途，亦是无上功德，此书一出，期能为之洛阳纸贵，即亦感与有荣焉，是以为序。

吴序
自九○年与师父结缘，转眼间已是第五个年头。
我俩结缘於「八字真诀启示录　风集」一书，相信看过此书的朋友都会为文中之精彩內容而拍案叫绝。我就是其中之一。
在一年之中，將风集重复看过多次，除了用眼看之外，还用心去领会，那些精湛学理，令我不期然神游其中。
拜读此书使我获益良多，亦令我对作者產生莫大兴趣，有道：「真金易求，明师难得。」心里骤然涌起一股拜师之衝动。所幸皇天不负有心人，及后终能拜在宋老师门下，这可谓本人在命理路途上的一大转捩点。
风集之后，隨著岁月的流逝，几年间火、雷。电集及话风情等书亦相继问世。这些著作除在学术上价值高之外，亦为宋师父带来如涌的佳评，叫好又叫座。在香港执业的同道眼中，宋师父的江湖名声亦水涨船高，在港所收的学生人数亦与日俱增，可喜的是同学们大都能承受师父的良好品德，做到积极研究学术与团结的取向。
无奈师父居於遥远的宝岛台湾，同学们每遇到学习上的难题时，亦不能在一时之间向其请益解惑，故咱们也效法师父在台的煮茶论命形式，同门之间定期聚会，一起研究。其实很多师兄、师姊都是已执业多年的老江湖了，挟著多年的研究心得与经验，透过彼此投入的学习探討，遇上术数的疑难大都能迎刃而解，可谓彻底发挥了「三友同行必有我师」的谚语。
坊间许多命理书籍都只著重学理的解析与应用，失之於公式化和单向，缺少人性的描述。我们都知道，一个成功的命理学家，不只要把吉凶祸福垣荡说明，更重要的是能够把命理融化在生活、人性上，令每个客人更清楚自己各方的特质，从而作为日后处世的指标，这才是术数给人的真正价值。
能够找到一本既有实践理论亦具导世渊涵的好书实在不易，宋师父的著作则是这等术德兼备的好书。
书中皆是真人真事的实例，以生动自然的文笔，娓娓道出人生中种种悲欢离合，让读者觉得命运虽是神秘不可测，但仍有脉络可循。今宋老师的新书「命卜、斗数。谈世情」酬世，承蒙师父错爱，嘱我撰文作序。倘交代上有所疏失，诚望各方同道好友勿笑！
最后愿我们术数界不分彼此，共同努力，开创术数另一热潮。

沈序
好消息！对命理有兴趣的朋友又有眼福了！
在眾人期盼之下，宋师傅的新书「命卜．斗数．谈世情」终於完稿杀青了。凡看过宋师傅一系列著作的读者都知道，书內藏有宋师傅以坦荡的心胸披露出的论命要诀，摆脱古代的论命型態，把艰深生涩的古赋诗文，用平易生动的文笔巧譬善导，剖析现代人生活的领域，使传统的五术没有与现代社会脱节。
要如何把阴阳五行的生剋制化巨细靡遗地套入百態人生？
这正是研究命理者感嘆「易学难精」之处。宋师傅独具智慧，突破八字的「格局」。「用神」框框，运用五行的特性与季节的变化、六神的类化、徵象，命局与岁运三者之间的会合刑冲、生剋，来对人生的吉凶祸福，荣枯得失作出翔实细腻的分析。把「八字」的精髓发挥得淋漓尽致。
记得幼时遽遭变故以致家道中落，失去欢笑的童年使我幼小的心灵萌生对人生的怀疑，进而对命运有一股强烈的求知慾。因此，在工作之余对命理研究不余遗力，博览群书，耗费巨资遍访名师。浪费无数光阴，仍然陷在「格局、用神、神煞」的窠臼，常常一个命造拿在手中尚无法开口论命。
五年前有幸投入宋师傅门下，由「命理诀窍宝鉴」、「卜筮特別函授」以至「论命实战宝典」一系列命理、卦理的传授中，发觉自己已入命理的宝山了，岂可空手而出？
尤其是「宝鉴」中对命理的精辟解析，仗我在四柱论命的功力增进不少。平心而论，命理学家並非神仙，而宝鉴宝典採用「以果求因」再用「以因求果」的科学哲理，从五行生剋变幻中引出推算人生吉凶悔吝的诀窍。这两本书堪称是命理界的一盏导引明灯，是想成为论命高手的最佳途径。
五年来我追隨宋师傅的脚步，得到不少他经验的累积、心血结晶的「心法」。宋师傅常以「截拳理论」阐释论命太极点的重要性，果然妙用无比。碧渊赋：「人命荣枯得失，尽在五行生剋之中」，更是宋师傅一再强调的名言。
近年常与宋师傅外出勘察阳宅，他都以峦头理气並重，举凡三元水法、曜煞、形煞的论断、九宫飞星、玄空挨星法、三元九运、卦运纳气、三合水法皆有独特的见解。最特別的是他能掌握讳莫如深的命理，简直被主人视为神仙。
如今宋师傅的新书付梓，据说內容包含八字、占卜、斗数、手相、堪舆，这种类似陆、海，空三棲整体作战方式的写法诚然少见、以他超然和坦诚无私的胸襟，必能尽泄胸中所藏，將是五术同好再一次的福音。
最近开班教授「八字命理」，宋师傅不但鼓励有加，而且將他在东南亚教授命理的全套资料亳无条件的提供给我，使我不再循蹈著陈腐的教学模式。我亦將秉持宋师傅「施即是受，施比受有福」的理念继续努力，为命理开拓一条平坦的路途。

自序
自从癸酉年写完「命谈、人生、话风情」之后，整个人就像一棵树的树心被虫蚁蛀蚀一空般，脑筋一片空白。
虽然不少读者，包括自己的学生，都希望我能够再写些自己的心得引导他们，但是在没有推陈出新的起点时，自己常在「我必须写吗？我一定要写下去吗？」之中徬徨。老实说，要在一萝筐的记忆里爬梳、刮垢磨光，还它本来面目，对冥顽如我者，是一种写作上的挑战。
但某次看到鹿桥在「人子」一书里所写的：「天明之前，眾花忙著准备绽放，每一朵花自有一个顏色可为炫燿。
而在其中有一株小花，百般慎重，以求出色，凡俗的顏色怎么也不能让它满意。等啊、选啊，犹疑啊。天亮了，迎著朝阳百花爭艷；可惜这株找不到自己顏色的小花，却来不及开放便凋萎了。」或许因为自己写作的目标太过理想化才找不到新的题材，而蜷缩在现状中依恋著过往的轨跡。却不察觉四周都在改变中，而自己一成不变的旧窝就成为一个孤岛。当百花爭放，没有自己顏色的人只好任其凋谢，再无生机了。从此想再写第六本书的念头油然而起，就像一条解不开斩不断的长链，无法躲著它，被它栓住了。
在枯竭的灵感中，要如何挖掘源泉万斛的思绪，使自己的作品带有生机而不空疏寡实？应该是从自己的回忆中去寻找宇宙间的日月盈仄，秋收冬藏，与人世间的生老病死，悲欢离合交织的真实故事，抱著不文过饰非的心態，坦然显示给读者。
为了从多角度去衡量一个人的得失与荣枯，因此撰写的实例中除以八字为主题，辅以占卦、掌、面相以及风水之外，並特地与「紫微斗数」合参，让本书不再侷限於八字的范畴，使读者的视野更广阔，故以「命卜、斗数、谈世情」为书名。
最后要坦诚的告诉读者，对紫微斗数我尚是初学，相当陌生，倘有失疏之处，尚祈鉴谅！

萧序
吴序
沈序
自序
导读
一位同窗的殞落
杭州　富阳游
一石打破青铜镜
是土地公惹的祸？池水压煞立奇功
何时添壮丁
二度二关
女秘书
风木孝思
招师为生？
先尝禁果　婚前失身
同林鸟的悲歌
追寻一七○的婚缘
马来西亚易经学会
易卜传奇
命相合参显奇功　马六甲一奇人王英全
三奇阁大师
白髮送黑髮　溪水倒头流
截拳理论
续说「铁板神数」
跋
编后声明