传者杨筠松等/揭隐者王邈达《地理辨证揭隐（精装）》風水书

先贤云间蒋大鸿所集之地理辨正，因恐泄露天机，故语多隱诲，真诀不讲明，致使后学者语多猜测，邪说横行，门户爭议，屡见不鲜，民国王邈达以四十余年心血经验，以武寧赵连城所传之《星卦口诀》，来揭《地理辨正》隱秘之处，其目的为全天下孝子孝孙安妥先灵时，不致为邪说所误也。

地理辨正揭隐凡例

一、是书，本云间蒋大鸿，所集之地理辨正，用武宁赵连城，所传之星卦口诀，以揭开其隐秘，故名地理辨正揭秘。
二、是书，既名地理辨正揭秘，即用其书中篇目为之分卷，以青囊经为卷一，青囊序为卷二，青囊奥语为卷三，天玉经为卷四，都天宝照经为卷五，共分五卷。
三、是书，未及玄空原理者，因地理中各篇，惟青囊经始言天地、阴阳、奇耦、河洛、八卦，终于干支、六甲、五子、九宫、八门，余则言排卦、挨星，推运者居多。一经追索源流，反嫌节外生枝。
四、是书，称地理辨正揭隐，凡欲辨正，必先辟邪，乃未经辟邪而仅及辨正者，曾恐近时邪说横行，一经辟邪，反启门户之争，故只将辨正之隐秘，一一揭明之。盖因正道既明，其邪说，不待辟而自远矣。
五、是书，乃培植人种之要诀，因为历代帝王所禁断，不敢昌言无忌。兹将其隐秘，一旦为之揭明，未始非我国之鸿钧大转，而得强种强种强国之机会也。少年新进，实未尝读其书、究其理、得其诀，而梦见其中之奥秘，直斥之为迷信，是亦妄人也而已矣
六、是书，所用通根、排卦、挨星、推运各诀，胥从天地之原数而出，犹算学家之用九归，均可一一还原。
七、是书，所用各诀，须分先后。先定坐山、再寻通根；而后排卦。既得卦位，又起挨星。星卦既合，更用推运，后学仅得一诀，而未知其全。固不可与语玄空。苟得其全，而不知用法之先后，亦未可与言玄空。
八、是书，为孝子、慈孙，欲妥先灵，恐被邪说所误者，而作。蒋姜师弟虽有传注，因严守天机不可泄漏之陋习，名曰《辨正》实反滋邪兹，既得连城派之真诀，再绞尽四十余年之心血，一一揭开其隐秘，不仅存辨正之虚名，且可得辨正之实用也。

自序蒋子大鸿所集《青囊经》、《青囊序》、《青囊奥语》、《天玉经》、《宝照经》，成《地理辨正》，盖其意，诚恐地学偽书，盈车充栋，邪说横行，正理日湮，致流毒於无穷也，及阅其传注，犹是抱天机不泄漏之旨，以为书可传，而其诀决不可传，不知能善其书，得解其书中之意者，即其诀已寓於书之中，非书以外，另有其诀也，如不善读其书，不解其书中之意者，则书是书，诀是诀，有若非得其诀，即不能读其书也，余研究是书，已十载，於兹，恋西湖形盛，寓居杭垣，丁丑事变，避地来沪，应诊之余，不忘夙好，沪上同志，如沈联芳、陈叔平，均与相契於道，见途所著《仰观俯察》，既洞悉玄空真理，嘱余注解《地理辨正》，將其隱辞，一一揭明，公诸於世，庶几标真諦，辟偽说，以是医人国族，较之一诊活人，一方救命者，为仁不尤薄耶！余故不辞简陋，起草於己卯夏，脱稿於庚辰冬，字字依据玄空真理，將前人书中隱秘，尽情揭明，纤悉无遗，书成，命名曰《地理辨正揭隱》，质之沈、陈二君，僉谓余之此作，直能抉著书者之心以为心，且能体集书者之意以为意，无隱不显，无秘不宣，不仅为蒋子作解人，杨、曾二公作功臣，洵济世之宝筏也，余笑谢不敢承，然向来术士，来秘自矜，与作偽欺世之恶障，固期有以廓清之矣。庚辰冬若园王邈达序於沪上目录马序邓序自序凡例青囊经　上卷　中卷　下卷青囊序青囊奥语天玉经　內传上　內传中　內传下都天宝照经　上篇　中篇　下篇立即购买传者杨筠松等/揭隐者王邈达《地理辨证揭隐（精装）》風水书