王亭之《安星法及推断实例（香港紫微文化）》紫微书

学习斗数，需先学习（安星）古人安星，不像今人依赖查表．这檥做，看起来很笨，但事实上却是除笨有精．因为如困能熟悉（安星口诀），尤其是熟悉（中州派的安星掌诀），至少有两个方便之处！！

本书（安星法）及（推断法）两章，均係笔者前撰（中州派紫微斗数讲义）的內容．该讲义原只供参加函授学员口中略知一二，並未瞭解全部內容，就妄加应用，以致错漏百出．亦有些人连函授课程都未参加，就自称为（王亭之徒弟），，有．王亭之师叔．王亭之师妹出现，为人推算命以及招收弟子．如果他们完全不提中州派的安星法以及推断法，王亭之可以默尔，既提出，又提得不正確，则倒不如索性公开为佳．想函授学员对此亦应谅解．

紫微斗数学会(香港)有限公司出版。
序论
一
「紫微斗数」有很多流派。在从前，还只是「中州派」、「闽派」与「北派」三系鼎足並峙，其中尤以「中州派」最为式微。到现代，由於台湾研究斗数者渐多，於是便门派纷起，自称为一代宗师者已屈指难数。
现代新起的流派彼此互相攻訐，其各自标榜的理论亦多牵强附会，类多执古人的片言只字来加以发挥，「徵验」的功夫尤恐末足，所以不必加以深论。若就从前鼎足而立的三派而言，则可谓各有特色，彼此之间互有开闔，甚至连「安星法」都各有不同。如果一定要说谁对谁错，必然引起很大的纷爭。所以笔者只想平直地说一句－－本书为学习「中州派紫微斗数」的基础，倘如读者已经博览斗数群书，则自当领会本书的特色，便不必再理会各派异同的是非了。
二
学习斗数，需先学习「安星」。
古人「安星」，不像今人依赖查表。这样做，看起来很笨，但事实上卸是「除笨有精」。因为如果能熟悉「安星口诀」，尤其是熟悉「中州派」的「安星掌诀」，至少有两个方便之处。
第一、於推断大运、流年、流月、流日以至流时之际，要分別將运、年、月、日的「流曜」，在脑海中加在星盘之上来飞动，视其彼此会合的情形，推断可能出现怎样的特殊情况。这时候，如果还要靠查表来安佈流曜的话，一定会分神，一分神就影响推理。
假如熟悉「安星掌诀」，则不但「数手指」就可以安佈各系流曜，而且於要找某颗「杂曜」之时，亦不必分神逐宫去找，只须依诀一数宫位就可找得。这样做，读者如果愈多推算经验，当愈会认为比查表远为方便。
第二、熟悉了「安星口诀」及「安星掌诀」之后，可以隨时隨地起盘，不必因未隨身携有星曜表格便无计可施。
由於目前星曜表格流行，查表安星已成为习惯，希望读者不妨记忆一下安星的口诀，尤其是「掌诀」，稍加留意便当能记忆，运用之际，一定不会认为学习「安星法」是浪费时间的事。
本书「安星诀」一节，主要由蒋匡文仁弟执笔。
三
要推断命运的趋向，「紫微斗数」可以提供各星系组合的基本性质，拱推算者运用。关於各星系的基本性质，笔者当另撰专书分別敘述。(曾参加初级函授课程的人对此亦当已有基础，笔者的撰述，当不与函授讲义重复。)
即使能瞭解各星系的基本性质，要能作出详確的精密推算，仍必须学习「中州派」的一些推断法则以及技巧。
关於这些法则与技巧，从来没有书籍透露。甚至就笔者所知，一些以「紫微斗数」为业的术者，亦根本不知道有这些法则。所以笔者可以说，將这些法则公开，应该可以提高研究「紫微斗数」的水准。笔者並不在乎「秘法」的所有权问题，將来即使有人说，他们原来已经熟知这些法则，只不过一向不说出来而已，这些法则绝非王亭之独得之秘，王亭之亦不在乎。只要这些法则確能令读者得益，使斗数能从神秘的秘雾中，呈现出简朴的本来面目，那已经足以使笔者满足了。
在这些推断的法则与技巧中，最重要的是(一)借星安宫；(二)星曜互涉；(三)见星寻对等三项，希望读者加以留意。倘能熟习，在推算时一定能够提高准確度。甚至可以说，如果不晓得运用这些法则，其推断便根本没有可能准確。
四
本书除了介绍「安星法」及「推断法」之外，为了提高读者的与趣，同时为了使他们能將所学得的知识加以实际认知，故另列「推断实例」二十四则。
这些实例，命造的来源有二；一为採自经笔者推算的命造，一为已故的名人命造。前者的命造正確性不成问题，后者则均曾加以考証，在这方面，潘玟诺仁弟及区燊耀仁弟的助力甚大。他们稽鉤文献，包括乡誌与年谱，並列出年表以助推算时引証，用功甚勤。
五
本书「安星法」及「推断怯」两章，均係笔者前撰「中州派紫微斗数讲义」的內容。该讲义原只供参加函授的学员学习，並不准备公开。
但近日卸发现了一种情况，有些人从函授学员口中略知一二，並未瞭解全部內容，就妄加应用，以致错漏百出。亦有些人连函授课程都未参加，就自称为「王亭之徒弟」，更有「王亭之师叔」、「王亭之师妹」出现，为人推算命运以及招收弟子。如果他们完全不提「中州派」的「安星法」以及「推断法」，王亭之可以默尔，既提出，又提得不正確，则倒不如索性公开为佳。想函授学员对此亦应谅解。
本书编印，由温铜钧仁弟及郑文英女弟负责。