孙嘉誉《细说姓名学》姓名书

常言道：「千秋老字号，万古好名声。」名字对人的影响力可见一斑！
本书从汉字的起源入手，融易理、医理、相理、命理、风水於一体，透过实例验证，总结出姓名学的九大要素—形音义、象数理、气位势，即一个核心—体用之道。了解「体」与「用」的关係，利用文字形音义本身的力量，与环境气位势的影响，可决定姓名的好坏。
本书诀法並重，又系统地整理各家学说，深入释疑，浅显易懂。书中並附有名片开运法，阳宅属相催运法，食物改运法，借运改命法等，是迷途中的指南针，可为你改运造命、趋吉避凶。

目录
第一章　基础知识 10
第 一 节　阴阳五行 10
第二章　形符直断姓名学 21
第 一 节　常用字形符号的判断方法 22
第 二 节　姓名学的运动轨跡--签名看人生 31
第三章　灵音姓名学 45
第 一 节　灵音的分类及特性 47
第 二 节　灵音的含义 50
第 三 节　姓名灵音与疾病56
第四章　数理姓名学 58
第 一 节　五格数理及含义 59
第 二 节　常用数理在五格中的含意 62
第 三 节　范例128
第五章　从易之数看姓名 135
第 一 节　后天八掛九宫 136
第 二 节　由人格数看性格 141
第 三 节　五行人之特性144
第六章　易理卦象姓名学 152
第 一 节　姓名卦的求法 153
第 二 节　六十四卦的含义 154
第七章　姓氏与生肖的吉凶暗示 191
第八章　生肖姓名学总论 195
第九章　甲子体用姓名学 203
第 一 节　子鼠篇 207
第 二 节　丑牛篇 213
第 三 节　寅虎篇217
第 四 节　卯兔篇 220
第 五 节　辰龙篇 223
第 六 节　巳蛇篇 227
第 七 节　午马篇 230
第 八 节　未羊篇 233
第 九 节　申猴篇 236
第 十 节　酉鸡篇 239
第 十一 节　戌狗篇 243
第 十二 节　亥猪篇 246
第十章　命名要诀 249
第十一章　姓名判断与用人之道 252
第十二章　名片开运法 257
第 一 节　常见名片的类型及开运技巧257
第 二 节　河洛九星名片开运法270
第十三章　阳宅属相催运法 281
第十四章　食物改运法 288
第十五章　借运改命法 290
后记 292
附录一　命名标准康熙字典五行分类 295
附录二　注音及汉语拼音对照表 315

自序
姓名学渊源於我国诸先贤的哲学思想，是中华民族的国粹。古代圣哲尹子文曾言：「形以定名，名以定事，事以验名」。就是说：识別事物，必须有其名，然后才能决定事，然而事物的发展及成败，又可以验证其名，所谓「名字相应也」。老子亦言：「无名天地之始，有名万物之母」。圣儒孔子曰：「名正言顺」。常言道：千秋老字号，万古好名声。
姓名，传承了人的情意志；姓名，蕴含了人的精气神；姓名，传达著天地之玄机；姓名，是人类社会最广泛的现象。一般来说，无论什么人，从摇篮时代到生命的终止，都是名与身隨；在纷繁复杂的社会里，一个人的名气、名誉、名声倍受世人重视；功成名就，名扬四海，名垂青史，是多少人一生所追求的；名落孙山，名过其实，臭名昭著，是多少人一生所顾忌的。
姓名学在我国的运用也有几千年的歷史，但著述甚少，而今风行的姓名学，多为日本熊崎氏的五格剖象法，是在康熙年间移植到日本的，它只是中国姓名学的一个支流；时至今日，此类书籍汗牛充楝，但无一说出八十一数之来歷和数位五行划分的根据。
据初步考证，八十一数源自於后汉时期杨雄的《太玄经》（即九爻易），最早的古籍论八十一数始出於宋朝《蔡九峰皇极八十一数图》，隨后在明代的《气运范围数》中也有论数理之吉凶；而熊崎氏所言八十一数之吉凶论，只不过摘取其中之部分加以判断而已，但其中之变化万端则不见提起。
其实数理吉凶是隨时空体的参数而取用，它必然考虑到天运与气运旺衰的变化，若单从熊崎氏的五格数理去分析，是无法解释朱元璋、包玉刚、王永庆等成为一代伟人和巨贾富商的真正原因，况且数之吉凶只是姓名学的一部分，並非全部。
那么，什么是真正的中国姓名学呢？姓名学既然是一种民俗文化，它的根一定深植民间，带著这个疑问，笔者前后用了近十年的时间深入民间拜师访友，挖掘整理，系统地学习了「生肖姓名学」、「体用姓名学」、「巧连派姓名学」、「灵音姓名学」、「九宫姓名学」、「巧纳干支姓名学」、「梅花易数姓名学」、「形符直断姓名学」，「河洛姓名学」、「八卦象数姓名学」、「奇门姓名学」、「六壬皇极姓名学」、「测字姓名学」、「五格八格姓名学」等，拜读了海內外几十位姓名学专家的大作，深受启发，获益匪浅。其间也遇见一些命理学家用八字喜用神和五行的缺补法命名；事实上，每种方法都有可取之处，但又过於片面。最后，我从汉字的起源入手，融易理、医理、相理、命理、风水於一体，博採眾家之长，透过大量的实例验证，终於总结出姓名学的九大要素——形音义，象数理，气位势，一个核心——体用之道。
姓名学乃五术相学中的「名相」，万物以有名为始，有名以利分辨，名字表示身分，如影相隨，相伴一生，盖棺方定。人的姓名如身上的衣服，代表外观、外在磁场，为用；它是为命体与相体服务的，相生为吉，相剋为凶，生剋所造成的现象与结果因人而异，因事而异，因时空与环境的关係而异；但生剋產生的影响却是相同的，一个是发展成功的助力，一个是导致失败的阻力，这也是姓名学研究的重点与难点。
许多人研究了几年的姓名学，看了一大堆书，却依然难入其门，更无法明確论断自己姓名的吉凶及验证姓名所衍生与依附的现象，何故？因为大多数姓名学都忽略了「体」与「用」的关係，也忽视了文字形音义本身的力量，与环境气位势的影响。换句话说，单单一个名字，不论字的笔划数如何配置，根本无法决定其好坏，除非知道是用在谁的身上、什么时代、什么地方；否则，它都將毫无意义。中国有十三亿人口，而常用汉字只有几千个，同名同姓者比比皆是，论字的笔划数，论三才五行绝对相同，命运岂非一样？文明始於文字，姓名源於文字，文字初始源於绘画，又源於万事万物，万事万物皆含於阴阳五行之中，故阴阳五行之相生相剋即为姓名学造化之功。命相为体，姓名为用，有了「体」，「用」才有出处，方为合理。
许多人命名时喜欢用「宇」字，因其义好势大，但还要看使用的对象，若是属兔属牛的人用，体用互动则成了「冤」和「牢」；属猴的女士，如果嫁给了姓「马」姓「孙」的先生，则为得位得势，「猴」遇「马」为「马上封侯」，「猴」遇「孙」乃「孙猴子齐天大圣」之雅称，这就是姓名与他人的互动关係。凡女士姓名中有「玉、桃、梅、雪」等字，大多婚姻不幸，您不妨在生活中去验证一下。
公司名称也是同样的道理，如「艳阳天」（湖北武汉的一个生意极好的大酒店），既合象数又合气运，音义势都很到位，故而有利於发展，其分店遍佈武汉三镇，並且八运更旺，其中风水格局与店名方位却隱藏著玄机；若懂得地理环境与名局的关係，必会锦上添花。
有关姓名学经验之论，旨在拋砖引玉，若能引起大家的重视，正確合理地运用姓名学，提高整个中华民族的素质，促进社会的安定与繁荣，这正是本人编著此书的目的所在。本书注重实践与运用，没有过多的奢谈空洞的理论；有缘之人，细心咀嚼必有所悟，有所得。学无止境，道无穷尽，隨时恭候良师益友的赐教！