谢武藤《八字深入（一二）》八字书

第一集第二集，共二册

本书内容，均以现代的真人真事为题材，作命学上的深入分析，并将未来的行运吉凶，逐一作深入浅出的讲解。
已有命学基础的读者详读本书，必能得到「解惑」的效果，适时掌握机运，达到趋吉避凶的目的。若将书中所用的断法运用在其它八字，必能使您的功力在短期内倍增无疑。

序言

什么是(八字)?这里不解释原委的时机，大抵而言，八字就是探討人类命运的富贵贫贱与运程的穷通吉凶的一个代名词，称做(命运)亦可。
正在看本书的您，大概不否认人类是有(命运)的吧!
甚至您也已经研究命理很久了吧。但仍有许多人排斥它，认为是迷信或认为如果有命运的话，也应该操纵在自己手里，这些人大抵是属於能力强、有自信之人士，笔者相信他应该尚未曾遇到真正的困境，也就是说尚未逢上真正的坏运，会这样想也是常情。
年轻的时候，少有人会去关心(命运)之事，只有在年纪愈来愈大了，不知不觉中进入了(歹运)，遇上了困境，无论如何努力奋斗，最后还是失败之后，才会开始想去了解是不是命运在捉弄，也就是说，已经嚐到痛苦的滋味了。
这是一般人士的心態。(居安不知思危)的结果，人是没有一辈子都好运的。
(命运)非常的奥秘，这是公认的事实，但其实也是很单纯，是人类自己把它复杂化而已。简单来说，一个人愈想得到富贵，那么竞爭就愈多、愈激烈;反之则愈平静无波，好与坏的命运就差异愈小。
更简单来说，全是人的心態在作祟，称为(心相)，所以一心向佛的僧侣、尼姑，其命运绝对是让你算不准的，隱了生老病死之外，根本不会有什么官符、车祸之类，所以，无心就无命运，这岂不是很简单?!
佛教一再强调的(因果)报应法则，无非是希望人们不起恶念，才不会去做恶事，得恶果，因此，在佛教中是没有命运之说的。
而子平八字的作用，就是在探討人一生的过程，有了这个八字，就会造成符合八字內容的人品出来，包含个性、婚姻、富贵贫贱、吉凶等之所有事情，这就是八字的垂象。有了垂象之后，就慢慢地隨著时间运转而到来，就是所谓的(大运、流年)。
大运是从原命的月令伸出来的，它不是时间，它是一种空间与另一种空间的转换而已。比如一步大运十年是某某吉凶空间垂象，过完了会转换到另一个大运的空间垂象，本身有其好坏吉凶的垂象存在，会不会显现吉凶?要由流年来决定。唯有空间加时间，才有可能呈现吉凶的效应。但不论是吉或凶，在一般正常的状態下，人类自然会隨著生命的轨跡去走，时间一到，该吉就吉，该凶就凶，这是一种(定数)，吉的叫(福业)，凶的叫(业障)，这或许就是佛教所说的(困果)吧!但命理是学术，有其一定的学理可循，与鬼神无关，故对前世因果等说法，无法作出合理说明，因为命理本身並不涉鬼神。
站在命理研究的立场，不但要看出命中垂象，而且要知道垂象是吉或是凶，什么时候会发生，以及如何趋吉避凶等。这是研究命理的本质与目的，並希望藉此来改变(定数)，使其逢凶化吉，然而最好是由人心来改变，效果最佳。俗语说：(相由心生)，善恶只在一念之间。

目录

序文

论命观念导入(一)

论地支

地支人元根气的詮释

刑冲得宜的八字

论命观念导入

论刑冲会合

各种用种话解

日主与格局的强弱

日主身弱与各种格局的关係

干支的关係与职业论断法

干支的作用与六亲的关係

合多不为奇，反成其辱

看父母有无助力之方法

女强人婚姻多不良

痛苦的抉择

痛苦的抉择

三角恋情(一)

三角恋情(二)

八字深入

八字与紫微　各有所长

弱不堪扶的八字

旷男怨女必相遇

男女婚姻配合法

大意失荆州

女命看法大全

水泛木浮

晴时多云偶阵雨

相同的八字

尽信书不如无书

木不南奔

不准免费,吹牛

人造命可靠吗?

財绝不兴夫,財旺欠夫债

永远忘不了的鬼屋

打肿脸充胖子

生死有命

无形的杀手

大祸临头的研究心得

岁运重点

见不见之形，无时不有(一)

见不见之形，无时不有(二)

见不见之形，无时不有(三)

有合无合，后学难知

夫有外遇，丧夫，如何看？

物以类聚

第一句话 -- 论命经验谈

何必爭议

寿元的研究例

网友评论：刚开始学八字的时候，很热中问前辈有何好书可推荐，《八字深入》是其中一本。以下摘录书中我觉得不错的部分。

P012：习命者要有一个道德观念，就是：研究命理从严，论命从宽的原则。虽然本造一无可取，亦不可对她讲得太严重，以免因而使其感到人生无望，因此而造下口业。

P021：配偶的成就高低与这个女命的格局高低成正比，而非单看配偶星就能盖棺论定的。

P029：看大运好坏，除了看喜忌、病药之外，还要参看原局的运限在哪一柱，更需看其他干支与岁运的生克制化与刑冲会合的情形，综合参详之后，才能下断语，只要其中有一个环节疏漏了，皆足以影响判断的准確性。

P031：再论六亲的助力、感情、缘分时，原则上是以宫位论助力，星的五行论感情，至於六亲五行的旺度与远近，是论缘分与此六亲在命造心里的份量轻重为主。

P033：十天干逢十二长生的运用，笔者是採用阴阳同生死论，但在根气之中略有不同，即是阳用长生，阴用墓库。

P039：在四柱上而言，无非是冲到本限，且是用神的那一柱，这是凶之大凶，这是大原则问题。

P042：大抵一个八字中，四柱刑冲太过时，甚易出事，读者手上之命例资料时常可见，尤以寅巳申、子卯午、丑戌未，及子午卯酉、寅申巳亥，辰戌丑未等，命运岁会齐三刑冲，与四正、四孟、四库互冲等，甚易遭遇不测之灾。

P066：一个八字的构造，应先看日主身强、身弱如何，这是入门的看法。一个八字的好坏与日主的身强弱，二者的影响最轻微，因此笔者常强调，调候第一、格局第二、日主第三。日主只要不是太强或太弱即可。

P069：徐乐吾所评注之八字，有许多皆过於牵强附会，不看也罢，要看则看原文可也。正確的命例亦很多，只怕不能分辨而已。

P077：印旺则劳心，未雨绸繆。

P080：总之，杀无独用之理，这点很重要。凡四柱中见煞刃时，身弱用印无印；无印，用食伤亦可，但以阴日主较不怕弱，尚可，阳日主仍以印为美。

P179：在八字命理学中，原局有某种垂象明显，则不必待大运的引导，流年就隨时可能引动垂象的发生。