梅花易数是啥，讲解梅花易数

人们常常见到某些影视剧上讲梅花易数，那么到底梅花易数是什么？梅花易数究竟是从哪里而来的呢？？当期
梅花易数
就陪你一起认识一下梅花易数是啥，讲解梅花易数，下边人们就一起去看一一下吧。

《梅花易数》是古代中国占卦法其一。如今的八挂象数、红梅花心易全是梅花易数的又称。流传为宋朝易懂家邵雍所着，是有部以易懂中的数学课为基本，融合易懂中的(象学)开展占卦的书，流传邵雍应用时每卦必出，百试不爽。梅花易数依先天八卦数理，即乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八，随时皆可起卦，取卦方法各种各样。

梅花易数能够造成响声、方向、時间、声响、自然地理、天和、角色、色调、动物与植物等大自然或人们社会发展中的任何认知的事情异相，做为预测分析其发展趋向的方式 。进而可洞察其主动权超过知彼知己百战不殆的实际效果。

梅花易数之来历，流传为麻衣道长、陈希夷等一脉连绵传下之秘法，之后变成宋朝邵康节老先生常见的心易神数。此数经邵老先生传下后，也使易懂在占筮行业上，更有其重特大的实际意义，也由邵康节后，才更名为梅花易数。

其名字的来源于，流传有一日，邵康节老先生进到梅花园看花时，不经意见二只小鸟在树梢上争执，后又见此二雀突然争枝坠地，邵老先生见到此类状况，即应用其心经易数，觉得没动不占，不会因事不占，今见二雀无端争枝坠地，怪哉！因觉急事而占之，断曰：明天当会有一个邻女来攀折红梅花，园丁不知道而逐之，邻女惊惧自梅树跌下，伤着大腿根部。过后果真灵验。

后之学家因觉得此卦例独特，竟能断出与卦题无关紧要之事儿来，为别种占法所不如，才将此类断法取名为(梅花易数)。

《梅花易数》根本原因于《容易通过》，什么是《易》？一要变易，这种杂乱状况，1个细微的转变能危害事情的发展趋势（蝴蝶效应）；宇宙空间天地万物，变幻莫测，時刻转变，人事部门都是这般。二是简单，一阴一阳，包揽了千种事情之理；有一天总有地，有男总有女，有上总有下，有前总有后，全是相反相成，对立统一。三是不容易，虽人世间的事情盘根错节，变幻无常，可是有相同物品终究不会改变的，那便是规律性；乾坤运作，一年四季交替，季节更替，冬寒夏热，月盈则亏，日午则偏，过犹不及，这就是规律性。

天地万物的发展趋势均有定数与变化，定数有规律性可寻而变化没有规律性可寻；定数中带有变化，变化中又带有定数，不管定数还是变化其大局意识均不会改变。古往今来来大部分习易者未区别开定数与变化，搞混这定义。(定数)（规律性）可依据事情的周期性预测分析其发展趋势运动轨迹，(变化)（没有规律性）因变幻莫测、可变性要素过多没法精确预测分析。

天地万物虽盘根错节、变幻无常，但亦有亘古不变的规律性，即然存有有规律性的一边，那么根据这种事情一些己知的要素融合易理就能计算出来其发展趋势运动轨迹及发展趋势。

起卦法

一、年月日时起卦：
既以阴历之时间日期总数除于八，以余数为卦数求上卦；以年月日时总数除于八，以余数为卦数求下卦，再用年月日时总数除于六，以余数为动爻。
例：阴历壬申年4月十一日巳时起卦：申年9数，巳时6数。
上卦为：（年+月+日）÷8，取余数。即：（9+4+11）÷8，这里无余数。
下卦为：（年+月+日+时）÷8，取余数。即：（9+4+11+6）÷8，余数为7为艮卦。
动爻数为：（年+月+日+时）÷6，取余数。即：（9+4+11+6）除于6，这里无余数。
此卦为：上卦为坤，下卦为艮，动爻为上爻。

二、立即以数起卦
它是这种简单而成功率挺高的起卦方法。当许多人求测某件事时，能够让来人随便讲出2个数，第一位数取名为上卦，下一个数取名为下卦，两数相加除于6，余数为动爻，或是能够随意使用别的能获得两数的方法起卦，如翻页、日历表这些。

三、端法后天性起卦
端法后天性起卦法要以(八挂天地万物属数为上卦，之后天八卦方位下卦),既以物或人所取之象为上卦，因其所属后天八卦方向之卦为下卦，左右、下卦数加时长除于6，余数取动爻。这类方式 常常应用。

四、按响声起卦
凡闻响声，数得声数起作上卦，加时长配作下卦。如小动物鸣叫声，叩门声，他人讲话声皆可起卦。若所闻响声中有一个间距，能够把间距前声数取作上卦，把间距后声数取作下卦，左右下卦数加时间数取动爻。

五、按字的笔画数或篇幅起卦
字较少时，按笔画数，字多时，能用篇幅起卦。
凡见篇幅，如停匀，即均分一大半为上卦，一大半为下卦。如篇幅不均，即少只字为上卦，取(天轻清)之义；以多只字为下卦，取(地重浊)之义。

六、丈规格起卦
凡数皆可起卦，丈尺，规格皆位数，也可以起卦。
丈尺之物，以丈数为上卦，尺数为下卦，合丈尺之数取爻（数寸不系）。
规格物，以尺数为上卦，寸数为下卦。合尺，寸之数，加时长取爻。成绩无需。

七、起卦加数法
按年月日时起卦，一个时辰以内，只能某一特殊的卦象，在相同时间内，将会有很多人来占问，不可以以相同卦象断事，或者有很多人同来问同事情者，亦不可以以相同卦象论之。为处理这一难题，能用加姓式笔画数的方式 ，开展起卦决之。

八、物数占
凡见有可数物，既以此物起作上卦，以时长配作下卦，既以卦数并时长，数量除于六，取动爻。

九、处世占
凡为人占，其例不同。或听语声起卦，或观其为人，或取诸身，或取诸物，或以其服色、触其外交，或者以年、月、日、时，或者以撰写来意。
听其语响声，如或几句，即要是篇幅分之起卦。如语几句，即用先几句为上卦，后几句为下卦。语多，则但用初听几句，或末后所闻几句，余句无需。
观其为人者，如老年人为乾，美少女为兑这类。
取诸其身者，如头动为乾，足动为震，目动为离这类。
取诸其物者，如人手上偶有什么东西，如金玉及圆物之属为乾，土瓦及方物之属为坤这类。
以其服色者，如其人青衣为震，赤衣为离这类。
触其外交者，起卦之际，见水为坎卦，见火为离卦这类。
以年、月、日、时者，即而求问时之年月日时起卦。
撰写来意者，其人来占，或写来意，则因其字占之。

十、自身占
凡自身欲占，以年、月、日、时，或闻有响声，或观那时候有一定的触以外物，皆可起卦。

十一国庆、占小动物
凡占群物之动不能起卦。如见一物，则就此物为上卦，物来之方向为下卦，合我卦数及方向卦数加时长取爻。为此卦总断其物。如后天性占牛鸣鸡叫这类。又凡、牛、马、犬、猪这类，新生，则以新生年、月、日、时占之。又或置买此物，亦能够初置买之际推之。

12、占静态物体
凡占静态物体，如同河流石头，不能起卦。若至屋宅花草树木这类，则屋宅初创期之际，花草树木初置之际，皆可起卦。对于器，则置成之际可占，如枕椅这类是矣。余则无端不占。若《观梅》，则见雀争枝坠地而占；《牡丹花》，则已有问而占；《茂树》，则枝枯自坠然后占也。

断卦法

一、占卦总诀（《梅花易数》全文）
大抵占卦方法，成卦以后，要看《周易》爻辞，以断凶吉。如乾卦初九：(潜龙勿用)。则万事未若为，宜隐伏这类。九二：(见龙在田，利见成年人)。则宜谒见贵人相助这类。余皆仿此。
次看卦之体用，以论五行相生相克。体用即声响一说，体主导，用为事应。用生体及比和则吉，体生用及克体则不吉。

二、体、用、变卦及断卦
断卦以前，务必先学好排出来(互卦)与(变卦)；能够分辨事儿的全部前因后果！
互卦：依本卦主导，234爻为下卦、345为上卦。下卦组成一起，就获得了互卦。互卦表达的是事情发展趋势的正中间全过程，事情转变的正中间結果。在预测分析时，有时候以便预测分析得更细腻、详尽，会运用这一互卦对事情发展趋势转变的全过程开展预测分析。
变卦是由本卦历经某一爻的变化、转变而获得的，也就是说变卦是由本卦变化而成的。变卦意味着着事情发展趋势转变的最后結果，也就是说求测者愿意获得的最后結果、下场。在预测分析时，事情的最后凶吉結果，要由变卦当作最终决定。因此，预测分析最后应以变卦的結果为标准。
有时候在排盘里，还会见到错卦与综卦。错卦是与本卦阳阴全错乱的卦，即每一爻阴变阳、阳变阴而获得的卦。综卦就是说把本卦倒回来看。他们一般是以事情的背面看来事情的发展趋势转变。这一在预测分析中通常非常少用。

三、先、后天性卦定应期的方式
天生卦定应期的方式 与后天性卦定应期的方式 不一样。
用天生起卦法断卦定灵验之期，经常用卦气来明确。假如是乾卦，由于乾属金，那么应期应定在庚日，辛日或五行属性中属金的时日（如申日，酉日）。或是乾之应期应定在戌日，亥日，由于乾在八卦方位中为西北方，而戌，亥亦在西北方。或是兑之应期应定在酉日酉时。再例如，震、巽之应期当定为甲日，乙日，及其五行属性中属木的时日（如寅日，卯日）。或是震卦之应期应定在卯日卯时，巽卦之应期应定在辰日辰时，这些。
后天性起卦法断卦定灵验之期则多以卦数加时长而定，又依据那时候求卜者那时候行、卧、坐、立的姿势或是求占者情绪的缓慢与极速的状况，来明确事情的灵验之期。用卦数加时长而定应期的方式 ，是在近期之期而并不是应在长久之期的，就沒有必需断为长久之期。有很多繁杂状况，务必综合性天生卦数与后天性卦数来判断应期，亦不能执于一边。

四、通常剖析构思
卦名剖析+卦象直读+体用五行相生相克+剖析互卦+主、变卦类象具体分析=精确的预测分析依据。
1：卦名剖析：六十四卦都有其卦名，此卦名是各代先哲历经实践活动认证的結果，字字小精确。敬请参照周易全文有关名、卦辞、爻辞层面。
2：卦象直读：红梅花预测分析我觉得就是说八挂类象分析预测。起一切一卦皆有一定的类象。人们的目地就是说把卦象特指之事情转变剖析出去。如测病症起得《地火明夷》：坤为胃，离为火、为炎。可断为：胃病，有内火。（如起得《火地晋》呢？就可断为(胃热升高，食管不适感。胃病。)由于火在上嘛，因此食管也是不适感）。不难看出卦象直读都是要深入分析内、外卦都有特指。
3：体用五行相生相克：红梅花预测分析重视体用生克之辩。基础而言就是说(生体、比和为吉。克体泄体不良影响。)如前所述。
4：剖析互卦：互卦不分体式用，仅仅事情转变的内部原因及难言之隐。
5：主、之卦类象具体分析：类象，不仅是预测分析来意和以象测事。可以用卦的类象预测分析工作的最后結果。上边以前讲过(体克用，用生体为吉。用克体，体生用为凶)。我觉得此肯定只有适用绝大多数的卦象，而不可以意味着全部的卦全是这般的定论。也要以八挂的每个类象来作出分辨。