中医学五运六气如何测算？运用五行干支

五运六气
包含司天，给面子，中运，主气，在泉，都是中医学天地合一的观念的实际反映，而风水学中的五运六气也被用以医药学，是中国医学的关键基础理论，当期的五运六气陪你去掌握中医学五运六气如何测算。

五运六气包含5个层面：司天，给面子，中运，主气，在泉。是中医学天地合一观念的实际反映。

一、天干地支
就是说天干和十二地支的统称
天干有十即：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
十二地支有12即：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
五运即五行属性：木、火、土、金、水，又分太过与不及。
六气即：风、寒、暑、湿、燥、火，意味着是三阴三阳。

二、中运（五运）
中运是《黄帝内经》的创作者在观查天文现象的基本上，应用天干及五行属性相联络所表达的这种年运转变。

天干意味着五运是：甲己化土，乙庚化金，丙辛化水，丁壬化木，戊癸化火。在其中阳干即甲、丙、戊、庚、壬表达太过；晾干即乙、丁、己、辛、癸表达不如。

三、司天、在泉十二地支意味着六气关键是表达六气司天、在泉的要素。司天与在泉是运势学中2个独有的定义都是2个相对性的定义。司天明确了在泉也就明确了，三阳司天必然三阴在泉，三阴司天必然三阳在泉。在其中三阴三阳的顺序，《黄帝内经》作了确立的编号要求即：一阳为少阳，二阳为阳明，三阳为太阳光，一阴为厥阴，二阴为少阴，三阴为太阴星。而司天与在泉的关联就是说1对1、二对二、三对三。即一阴（厥阴）司天，必然一阳（少阳）在泉；一阳（少阳）司天，必然一阴（厥阴）在泉。依此类推。

司天确实是依据干支纪年中的十二地支来明确的即：子午之青春年少阴君火司天，丑未古稀之年太潮湿土司天，寅申之青春年少阳相火司天，卯酉古稀之年阳明燥金司天，辰戌古稀之年太阳光寒水司天，巳亥古稀之年厥阴风木司天。
司天明确后在泉就非常容易的推算出来了，依据阳阴相对性的基本原理。司天为阳，在泉必然为阴。司天为阴，在泉必然为阳。即一阴（厥阴）司天，必然一阳（少阳）在泉；一阳（少阳）司天，必然一阴（厥阴）在泉。依此类推。现如今年（2006年）为丙戌年十二地支为戌，辰戌古稀之年太阳光寒水司天，因而2019年是太阳光寒水司天，太潮湿土在泉。

四、主气
主气就是指历年分6个间区（从大寒节始至小寒节中）中的不会改变的气。也就是说无论哪一年，六气的遍布顺序一样。在其中六气顺序及每一气所主的時间地区概述以下：

顺序是：一阴（厥阴）、二阴（少阴）、以后就是阳（少阳）、以后再接三阴（太阴星）、以后再接二阳（阳明）、三阳（太阳光）

時间地区是：从历年大寒节刚开始至小寒节终，每一气主4个节令。
初之气。为一阴（厥阴风木），从1月21日至3月21日；
二之气，为二阴（少阴君火），从3月21日至5月21日；
三之气，为一阳（少阳相火），从5月21日至7月22日；
四之气，为三阴（太潮湿土）从7月22日至9月22日；
五之气，为二阳（阳明燥金）从9月22日至11月22日；
六之气，为三阳（太阳光寒水）从11月22日至第二年1月21日终。

五、给面子
给面子是1个相对性于主气的定义。主气虽分六步，三阴三阳而星期一年。但每一个气所主的间区全是稳定的，年年如此。因而这是长住之气。长住之气取决于刻画这一周期时间内分阶段稳定的运气转变。每一环节内即然有个恒定性的气，就必定有个变化的气，这一变化的气就是说给面子。这一变化的给面子是由司天、在泉决策的。

给面子的测算有两根标准：（1）给面子的排序要以三阴三阳的次第为序，首尾相接如环无故即：一阴（厥阴）、二阴（少阴）、三阴（太阴星）、一阳（少阳）、二阳（阳明）、三阳（太阳光）。阴后接阳，阳后接阴，因此说如环无故。（2）历年的第3个给面子也就是说接着给面子，自始至终都和司天同样。历年的第五个给面子也就是说终之给面子，自始至终都和在泉同样。

据所述最先依据纪年天干地支明确司天、在泉。另外相当于明确了给面子的最后气与最后气，随后再顺推或逆推便可了解这年的给面子转变。现如今年（2006年）为丙戌年十二地支为戌，辰戌古稀之年太阳光寒水司天，太潮湿土在泉。

因而，2019年第3个给面子就是说太阳光寒水，第五个给面子就是说太潮湿土。若从三之给面子逆推则下一个给面子就是二阳（阳明燥金），第一位给面子就是说一阳（少阳相火）。从最后给面子顺推则最后气为一阴（厥阴风木），第5气就是说二阴（少阴君火）。因此2019年的六步给面子就是说：初之气少阳相火（一阳），二之气阳明燥金（二阳），三之气太阳光寒水（三阳），四之气厥阴风木（一阴），五之气少阴君火（二阴），六之气太潮湿土（三阴）。