风水学龙脉如何判断？风水怎么看是不是有龙

风水学中常说的龙脉究竟是什么呢？龙脉即山峰，或许也包含山峰的迈向和波动转变。山峰在许多层面与龙类似，因而，在中国风水中，山峰就形容为龙。那么当期的
寻龙点穴
陪你去掌握风水学龙脉怎么查看？风水怎么看是不是有龙。

龙脉究竟是什么
龙脉，即山峰，包含山峰的迈向和波动转变。因山峰在形状上各个方面与龙类似，故中国风水学将山峰形容做龙。
清朝的《阳宅十书》强调：(人之居处宜以地面江河主导，其来脉气魄较大，关系人福祸更为切要。)居家风水高度重视山型地形，把小自然环境放进大自然环境调查。

我国的自然地理态势，每过8度上下总有这条大的纬向结构，如天山-阴山纬向结构；昆仑山--太白山纬向结构，南岭纬向结构。
《考工记》云：(天地之势，两座山中间必有川矣。大川之中必有途矣。)《禹贡》把中国山脉划归四列九山。

居家风水把连绵的山峰称之为龙脉。龙脉来源于西南的昆仑山，向西南拓宽出几条龙脉，北龙从阴山、贺兰山入山西省，起太原市，渡海而止。中龙由岷山入关中，至秦山入海。

南龙由云贵、湖南省至福建省、浙江省入海。
每条大龙脉常有干龙、支龙、真龙、假龙、巨龙腾飞、潜龙、闪龙、勘察风水学最先要弄清楚前因后果，切合龙脉的迈向。
(龙者何？山之脉也……土乃龙之肉、石乃龙之骨，草乃龙之毛。)（《自然地理大成·山法本书》）指由为龙兮，象态势之腾伏(广借龙之全体人员，以喻夫山之形真)。

《管氏自然地理指蒙》龙脉有支系，有尺寸长度，故谓(龙犹树，有大干，有小干，有大枝，有小枝)。
龙脉的形与势有别，千足金为势，百尺为形，势是发展前景，形是近观；势是形之崇，形是势之积；有势随后有形化，有形化随后知势，势住于外，形住于内；势如城郭墙垣，形近楼台门弟；势是波动的奇峰，形是单座的山上；认势惟难，观形则易。

势为来龙，若马之驰，若水之波，欲其大而强，异而专，行而顺；形要结实、堆积、藏气。

干龙，地区绵延千百里，山峰必定是名山大川，如昆仑山等；大河精东必定名江名河，如《地理人子须知》：(以水资源为定，故大干龙则以大河精东夹送，小干龙则以大溪涧夹送，大枝龙则溪流小涧夹送，小枝龙则惟田源沟洫夹送罢了)，(观水资源长度而枝条之尺寸见矣)。

古代中国城市选址：(非于高山之中，必于广川之中)。中国风水学将我国地区以湘江、大河两大流域为界，将我国的山系分成南、北、中三大干龙。

风水学龙脉长哪些及其功效
1、龙脉的样子如同万戈茅，会造成有牢房的灾祸。
2、龙脉的样子如同万水流，会让亲人活著也会像神鬼的葬地。
3、龙脉的样子如同万屏风隔断，宛如两根龙的僵持，葬在二者的正中间，如同后代封侯封王的葬地。
4、龙脉的样子如同万倒扣的锅，假如是安葬在锅顶会使后代子孙发家致富。
5、龙脉的样子如同万遮阳帽，这就是说阖家欢乐葬地。
6、龙脉的样子如同万扔下的主力资金，会造成子孙后代百事倒的霉葬地。

7、龙脉的样子如同万乱衣，会造成晚辈的女性造成妒忌，老婆和人通奸葬地。
8、龙脉的样子如同万深灰色袋子，会造成子孙后代阳宅有火灾事故葬地。
9、龙脉的样子如同万倒扣的船，会造成子孙后代晚辈女的得病，男的有牢狱之灾葬地。
10、龙脉的样子如同万横着案几，会造成断子绝孙葬地。
11、龙脉的样子如同万卧剑，会造成子孙后代判逆而被诛灭葬地。
12、龙脉的样子如同万仰刀，会造成子孙后代因凶祸而逃散葬地。

风水学龙脉怎么查看
法派觉得觅(龙)应循以下内容：
1、形首寻祖先爸爸妈妈，审气脉，不要生气，分阳阴。
这儿，祖先指山峰的出自，亦即山间的发源的地方，爸爸妈妈山即山峰的人首处，山脉的波动中心线为脉的外观设计，审脉时应先粗观是不是曲屈波动，再细察山的分脊、合脊处是不是有轮有晕，波动有晕者则脉有发火，吉；不然为阴邪，凶。分阳阴亦是调查山的向背。

阳阴是风水学里两只极关键的层面，可定性分析各式各样相对性立的定义，不一样的标准下叫法不同，再此，形家将之简单，针对一座山来讲，南端有太阳光照射的山面为阳，坐南朝北的山面为阴。针对住房来讲，以阳宅的反面（多见南边）为阳；反面为阴。而针对山和住房来讲，山为阴，住房为阳。

以便能(负阴抱阳)，房子（阳）的背阴与山（阴）的朝阳面相对性。虽说推衍一说，含有深厚的附会硬凑成份，却决策了房子基址的部位以(山阳)为理想化，进而使工程建筑得到优良的房屋朝向与自然通风标准。

2、观势和形，定凶吉衰旺。
针对(势)的叫法颇多，最著名的有(千足金为势，百尺为形，势在意粗，形在意细)、(上下前后左右兮即是四势，青山绿水应案兮谓其三形)。

《管氏自然地理指蒙》）看得见势指的是奇峰的波动样子，这种远观的好不实际效果，形则指单座山的实际样子，近观写实性景色。说白了(有势随后有形化)，故(欲认三形，先观四势)。

中国风水学的峦头法，在长期性的实践活动中，又依据山峰的波动和形状，将山峰遍布归纳为几类情况，山就是说九种龙即(就先分九势说)。
回龙——态势蟠迎朝宗顾祖如舐尾之龙回头之虎；
出洋龙——态势特达微粤婉延如出林之兽过海之船；
降龙——态势耸秀峭峻高危如入朝大座勒马开旗；
生龙——态势拱辅支节楞层如大蜈蚣槎爪玉带瓜藤；
巨龙腾飞——态势翔集奋迅悦耳如雁腾鹰举两翼开业凤舞鸾翔双翅拱抱；
卧龙——态势蹲踞踏实停蓄如狼似虎屯象驻牛眠犀伏；
隐龙——态势壮阔脉理淹延如浮排仙掌展诰铺毡；
腾龙——态势志存峻险特宽如仰天壶井盛露凯路；
领群龙——态势依随稠众环合如走鹿驱羊鱼儿飞鸽。

中国风水学的峦头法，依据我国的自然地理地质学特性和部位，将山峰的迈向分成五势：(辨五势，龙北发向南来为正势：龙西发朝东来为侧势；龙逆水早朝顺水下此乃趁势；龙顺水中朝逆水上此乃趁机；龙身回望祖山作朝此乃回势。)

正势：由北向南；
侧势：由西向东；
趁势：逆水朝上；
趁机：顺水朝下；
回势：山首回望于山尾。

无论采用哪些方式 ，全是期待来龙要地势新款奔驰远赴，由于(势远形深者，气之府也)。
而山之士首处则要山碧海环，上下回旋以产生坎坷的人口数量，显而易见是出自于贫困地区居地要避风港的存活必须，另外也考虑人的安全性防御力心理状态及其审美观趣味性。
对山型的凶吉分辨也有很多方式 ，如授予山型以特殊伪代表——五行属性说、九星说等。

五旅人，金木水火土也，金头圆而足阔，木材圆而身直，水头平而生浪、平行面则如生蛇焯水，火头尖而足阔，土头平而体秀；九星者，贪狼、巨门、禄存星、文曲星、廉贞、武曲、破军、左辅、右弼也。除此之外也有三部、华盖说这些。

观查山型时，可以凭感觉观察将山比成某类属相小动物，如狮、象、龟、蛇、凤等。
并将属相动物所暗喻的凶吉和人的凶吉衰旺相联络。依靠小动物创建火与大自然中间的类比关联，从而明确人到大自然的定居部位。

在观查山型时，还行作拟人的形容，说白了(相山如相人)，就是说将山的各一部分与身体的位置各自相匹配开展调查：(因龙头尾以辨肢足瓜鬣，因臂腕以辨腰脐掖乳，因浅深以辨腹肠，因藏霹以辨臂腑，因胜负以辨额角……盖有坐龙腕、镇龙脚，避龙爪……)

《管氏自然地理指蒙》）还把山的中心线与(三才)（天、地、人）相匹配：(额为天，欲阔而圆；鼻处世，欲旺面齐；颏为地，欲方而阔。)
大自然和人的限度相类，因此自然界变成这种通人的本性的有灵人体，有首有尾，有耳有手，而且按人的占比组成，这类类比极其纯真孩子气，却使任何都弥漫着活力。
这类自然环境室内空间的有机化学意识与我国独有的(天地合一)、(以乾坤为庐)的宇宙空间观查息息相关。

3、察分台向背，分主客正从，主龙周围要有帐幕。
帐幕指主龙山之上下左右的大山，形法觉得无帐幕则主龙孤独，说白了(真龙)应垂直居中。(后有托的有送的，旁有护的有缠的，托多护多缠多，龙王大贵。)