风水之精华，中华术数十大奇书是什么

术数
在中国的历史时间日益突出，在历史上也出現过很多的风水术数高手，有很多的著作流传至今，那么你知道中华民族术数前十名奇书是啥吗？当期
风水学
就陪你一起认识一下中华民族术数前十名奇书，一起去看一一下吧。

一、《中华民族术数前十名奇书》是有部(奇变诡伟)的纵横家著作。自汉魏六朝隋朝至今，始终广为流传绵绵不绝，对它的点评也众说纷纭，书中上述各种各样术数，更使之填满诡异颜色。
《鬼谷子》，旧题鬼谷子撰，书约成于战国末期。鬼谷子谁人，世传不同。由史籍记述中看，鬼谷子大约是一名擅于雄辨的归隐者。《鬼谷子》(尊崇谋略，祖述诏书)。文本(奇变诡伟)，表述了纵横家的智慧型和智谋。

二、《太弦经》在方式上效仿《周易》，其理则与孔子(道生一，一生二、二生三、三生万物)一说相配。其(太玄)观念对后人反谶纬神学的作战起了强有力的具体指导和鼓动功效，称做上是1本怪异之作。
《太玄经》，别称《太玄》，汉朝杨雄着。(玄)是扬雄独创性的宇宙空间的1个层面。他觉得全球以(玄)为管理中心，天地万物都由(玄)而生，按(玄)发展趋势。是分歧的宇宙观，是不成功的哲学体系。

三、《周易参同契》是应用易懂基础理论，来论述黄老内养方术和烧炼外丹方术的基础理论。是在我国仅存最开始的炼丹术著作。集中化了在我国古时候健康养生家、仙人家、方技术性数的科学研究成效。是有部有奉献、有使用价值的术数合数。
《周易参同契》，创作者是汉朝魏伯阳。该书初次将修练仙人的方术理论化，魏伯阳也被后人敬称为(万古丹经王)。这书是道家的关键著作，它为后人的内丹、外丹确立了基础理论基本，也立即为古有机化学、气功疗法和老年养生学留有了珍贵的财产。

四、《黄帝宅经》是在我国仅存最开始的住宅风水书。觉得宅是阳阴之核心区，注重建造宅屋要先挑选好方向、方位、破土动工的時间，而求阳阴相得。相宅术在建筑、艺术美学、生态学层面具备必须的使用价值，有必须的合理性。
《黄帝宅经》，本名《宅经》，书的真正创作者没法确考。此书认为住房要与墓室相互配合，注重宅比墓更关键，明确提出(墓鬼宅吉，子孙后代官禄；墓吉宅凶，子孙后代衣食住行不够；墓宅俱吉，子孙后代荣华；墓宅俱凶，子孙后代移乡灭绝)。

五、《葬经》不但对风水学以及必要性作了阐述，还详细介绍相地的具体做法，是中国风水文化之宗，中华民族术数之大奇书。
《葬经》，汉青乌老先生撰。青乌老先生，乃一托名。在我国的丧葬文化始终比较比较发达，相地参考文献也比较丰富多彩，而在其中则首先推荐青乌子的《葬经》、《葬经》的观念內容为之后的风水书所沿袭和充分发挥。青乌子的《葬经》可以说风水学之宗，要掌握中国风水文化，迫不得已从青乌子《葬经》始。

六、《太乙金镜式经》它以(一)做为太极拳，一辈子二目，二目生四辅，就象《周易》的(太极生两仪，两仪生四象)。有能够预见未来的太乙方法，当之无愧中华民族术数奇书。
《太乙金镜式经》，唐王希明撰。太乙术在根基上仍是仿《周易》而作。王希明觉得太乙方法，能够预见未来，因此圣贤常以。李焘《续资治通鉴长编》称夏主元昊通汉文，以前推《太乙金镜》，看得见该书危害之大。

七、《六壬神定经》是纪录六壬实际推占的有部奇书。可称之为中华民族神秘文化的结晶体。
《六壬神定经》，宋朝扬维德撰。六壬是用五行养生占卦凶吉的这种术数。它与遁甲、太乙合称之为三式。《六壬神定经》是纪录六壬实际推占的有部奇书，与梅花易数、九宫之式相仿，他们全是中华民族神秘文化的结晶体，有必须的文化艺术使用价值，体现了大家对不明全球掌握的妄图。

八、《遁甲符应经》做为纪录与六壬、太乙并称的奇门遁甲术的《遁甲符应经》，不可多得有部中华民族术数奇书。根据该书，能够一窥早已失传已久的奇门遁甲术的神密相貌。
《遁甲符应经》，宋朝扬维德等撰。在它的传演当中，后代又将道教符箓方法搀杂进来，促使它愈来愈怪诞不能究洁，其相貌也越来越神密、新奇。

九、《麻衣神相》是我国仅存最开始的对身体长相开展系统软件叙论的相术著作。人的运气原本就并不是生而定终生，但能从相貌上侦破运势的某类登陆密码，其(奇)也就取决于此。
《麻衣神相》，流传为宋朝的一名相术之士麻衣道长所撰。它的成书比较早，是仅存最开始对身体长相开展系统软件叙论的新奇的相术著作。

十、《柳庄相法》是古代中国相书之集大成者。
《柳庄相法》，传为明朝相术奇人袁珙进行。流传袁珙看到仁宗，脱口却说(君王也)，见到宣宗，就知必定(万岁皇太子)。袁珙的断语，今后逐一灵验，由那样一名相术大师编写的相书，它的奇妙显而易见。袁珙晚年时期自号柳庄居士，故该书即是《柳庄相法》。