风水知识：周易和术数的区别体现在哪里

在居家风水中，每一专业术语中间都拥有简接或立即的关联，那么周易与
术数
的有差别吗？周易和术数的差别反映在哪儿？当期
风水学
就陪你一起认识一下周易和术数的差别，我们一起来瞧瞧吧。

一、周易以八挂为基础专用工具，术数以天干地支为基础专用工具

翻遍《容易通过》本质找不着有关五行属性、天干地支的文本。虽然(先甲三天、后甲三天、先庚三天、后庚三天)等字句，也看不到与天干地支五行相关的阐述。因而，容易通过与天干地支的联络并不大！

哪些与天干地支有关联呢？那便是术数。
五星级、六壬、七政、八字命局、紫薇等则是纯以天干地支为管理体系的预测分析术，本质不涉及到八挂，能够不列入周易管理体系，由于他们是术数。其基础理论基本、具体方法都有别于周易。

二、周易以九宫区划室内空间，术数以十二宫区划室内空间

易重九宫，九宫我觉得外边只能八宫，由于中宫无卦。而术数皆有十二宫，六壬的底盘、紫薇和七政的宫位、八字命局的月令全是十二宫的主要表现。

三、周易有主卦、变卦、互卦而无神煞，术数有神煞

容易通过里边有六爻卦，若有动则有变卦。古代人解易又添加互卦、错卦、综卦等专有名词，但都无天干地支基础理论，更无神煞基础理论参杂期间。
而术数却有很多的神煞。天干地支中间有十余上一百多个神煞。

四、周易是纯修真的大学问，术数将会来自古巴比伦

伏羲氏画卦变成中华民族人文始祖，他开辟的是正宗的中国文化，要以阴阳八卦为基本的中国文化。可天干地支文化艺术却来源于外部，传说故事由九天玄女带来黄帝的。黄帝是大概五千多年前的部族头领，九天玄女将会是来源于西方国家的高手。由于古巴比伦的天文学十分比较发达，她们发觉了12星座并传到我国，我国总有了黄道十二宫基础理论。随后为此为基本的术数基础理论就刚开始产生并广为流传。或许也许多人觉得散播方式恰好相反。
拥有这十二宫也许才拥有十二地支的定义。十二地支的古汉字样子也许就与有关的天文学星相类似。

五、周易要以(地心说)为本位的大学问，术数要以(日心说)为本位的大学问

我觉得，先有易懂，还有术数。人们了解事情一直从简易到繁杂。易懂的阳阴两分法就是非常简单的归类，而天干地支则相对性繁杂得多。伏羲氏一画开天，分辨了阳阴，建立了八挂，那时候天干地支五行都还没问世。伏羲氏也只是是在宇宙上仰观天文学、俯察自然地理。因此他的八挂系统软件是宇宙上的物质，要以宇宙上的我来管理中心观察出来的結果。
而天干地支呢，则是将视线深化扩张，将太阳光放到全部宇宙空间中调查。非常是太阳光旋转天球黄道七天，在天球上亲身经历十二次，随后拥有十二地支的定义。因此我觉得天干地支系统软件要以太阳光为管理中心的了解系统软件。或许，这类叫法一些苍白无力。

六、纳甲是周易与术数的融合

传说故事中的九天玄女产生了天干与十二地支，八卦预测就并不是烧龟甲、数蓍草这么简单的事儿了。汉代的京房把八挂加上天干地支，创造发明了纳甲筮法，进行了他的学术研究管理体系。因此八挂和天干地支这几大系统软件就刚开始了融合。
纳甲筮法里，八挂能和十二支融合的重要就是卦有三爻。
1个经卦三爻，重卦六爻，2个重卦便相匹配了十二支。它是京房将八挂和十二支融合的基本。假如卦并不是六爻，其融合便艰巨。

七、梅花易数是周易与术数的融合

奇门的八门九宫归属于易懂管理体系，可遁甲的天干地支基础理论则归属于术数管理体系。这都是易懂和术数紧密结合的物质。留意：奇门和遁甲是两回事。

八、风水学是周易与术数的融合

风水学里边有二十四山，将一个室内空间均值分成二十四一部分。人们能够看见，八与12的最小公倍数是二十四。这二十四山既兼具了八挂、又容下了十二宫，还相匹配了時间上的24节气。简直1个极致的融合！它是易懂与术数相互之间让步的結果，都是相互之间结合的强有力证实。