风水学文化艺术：风水学的门派有什么

风水玄学广为流传迄今，发展趋势处了很多的派系，那么如今的风水学派系常有那某些呢？风水学常有什么门派呢？当期
风水学文化艺术
就陪你一起认识一下风水学的门派有什么？下边人们就一起去看一一下吧。

居家风水几大流派其一：杨派风水学
杨派风水学别称峦头派、态势派，要以杨筠松、曾文遄、廖禹、赖文俊四公基础理论工作经验为基本，经历各代发扬广为流传而成的风水学师门。杨派风水学讲(龙、砂、水、向、穴)五个字，说白了觅龙、察砂、观水、点穴、立向。合适在山间平洋处世寻地立穴和阳宅开基。

居家风水几大流派其二：四福和长生
四福和长生派是杨派风水学的1个支系流派，与正统杨派风水学对比，其丰富性有四：一要以底盘正针二十四山正五行属性论行龙、定山向，二要以人盘里针二十四山相互配合二十八宿论拨砂，三要以天盘缝针二十四山论纳水，四要以天盘缝针双山五行属性纳水定生旺墓绝之凶吉。

居家风水几大流派其三：玄空飞星
玄空飞星风水就是指用時间、室内空间、动能交换通式，依据阳阴、河图、洛书、先天八卦、后天八卦、五行属性及一至九星数去勘测阴阳宅风水。玄空风水博大精深，各代高手五花八门，蒋大鸿、章仲山、温明远、王亭之，现时兴于世的《沈氏玄空学》是在其中一脉，危害可以说红极一时。玄空是典型性的理大气，但在实际应用上还是注重行气与态势融合，是这种很成熟期的大学问。玄空风水关键点有三：一要排龙立穴，二是飞星布盘，三是收山出煞。

居家风水几大流派之四：八宅风水
八宅风水由唐朝科学家僧一行所创，以八挂配八宅，注重宅命相互配合，属理大气。东四命配东四宅，西四命配西四宅，以此为八宅派的标准。如今的八宅派起源于港澳台某些风水学家，后传入国内，八宅派深合易理，奥妙无穷，但真实得其言传身教、把握精粹的人却屈指可数。

居家风水几大流派之五：金锁玉关
金锁玉关基础理论来源于天生河图、后天性洛书，注重天生为体，后天性为用，依次天换气、先后天八卦相互配合来测算阳阴宅的吉凶祸福，真实超过了阳阴无外河洛之理，相互配合离不了八挂方法。金锁玉关以简易好用着称于世，它断事的精确度超出一切风水学师门。金锁玉关别称过路阴阳，如果你把握了这类方式 ，在处世断阳阴宅时，无需罗盘，只需在阳阴宅周围转上整圈就可断出该阳阴宅的吉凶祸福，简单明了。金锁玉关实质上都是峦头态势派的这种。

居家风水几大流派之六：八字命理风水学
八字命理派风水学虽说当今盛行，我觉得自古以来有之。此派注重以本人八字命理为标准，发布身主喜忌神。实际调养时重视找寻相匹配部位，以后对宅院的相对性室内空间开展动能变大或抑止，进而超过改运目地。因为这是对于某自己的而并不是一家子一族人，因此见效快，非常灵的。绝不生动地说，八字命理风水学在实际效果和速率上其他一切派系都无法比拟。

风水学派系关键分成什么

玄明派，也被称作心派或舒派。
以容易通过为基石的玄明派除开高度重视乾坤之法，还把人之法放进了关键的部位。物块散为气，气聚为物，物可消退，气长存天地间。玄明派除开调养乾坤之气外，注重(天人感应)，高度重视(呼形喝像)，特别是在重视调养身体气质，以(天地合一)而求吉为终极目标。尽管风水学之法玄之又玄，可是合理布局之内心神灵，运用之妙，存乎于心。
态势派
态势派以龙、穴、砂、水来论自然地理态势的凶吉，高度重视定项。别名地理五诀。态势派的避讳非常少，比较关心和了解，因此广为流传范围广。
态势派由江西人杨筠松、曾文遄等开创，态势派高度重视龙、穴、砂、水和定项，捉龙寻脉，把地貌、地形的特点艺术化，以类譬喻，因形立名。态势派的实践活动更为丰富多彩，避讳非常少，比较关心和了解，广为流传范畴较为广。
在明代時期，综上所述，态势派比理大气更加时兴，由于态势派所认为的理论研究主题活动，具备形象化外在的样子体会和必须的化学物质作用，而容易为大家所接纳。
态势派更进一步区划，关键分成峦头派、品牌形象派、形法派这3个师门，在其中形法派偏重于对工程建筑青山绿水态势的观查，以其关键主题活动在江西省地区，故又称作江西省派。
峦头派。峦头表达大自然的山河态势，包含龙、砂、山。龙，就是指远方屈伸而成的山峰；砂，就是指穴场周围的山坡；山，就是指穴外场远方的高山。
品牌形象派。品牌形象事实上是风水学中一种深奥的大学问，由于它把山的态势栩栩如生地看作某一物块。比如：某一山的形状瑜伽体式象一只小狮子，某块地象一头大闸蟹或象一头蜻蛙这些。有关品牌形象的头衔许多。如：美女照镜、大鹏展翅、凤凰展翅、嫦娥奔月这些，不胜枚举。
形法派。形法指的是在艺术化的基本上运用的峦头顶的某些规律，关键是阐述品牌形象与穴相互配合的规律。比如：有这条方式与穴场直充，在品牌形象派中称之为一箭穿心。门口有参天大树，为顶门杠这些。
理大气
以天干地支五行五行养生为基础理论依据行气的风水术，通称为(四福派)。四福派的创办人是杨筠松祖师爷，杨筠松、曾文辿、廖禹、赖布衣被誉称之为赣南风水术的几大祖师爷。

四福派的关键支派有：
杨公古方风水术：
杨公风水术高度重视态势峦头，注重(3年分金定穴，10年点穴)的时间。用(挨星)（七十二龙）的(颠错乱)五行属性格龙，用天盘双山消砂纳水。在行气方式 上，杨公风水术重视十二地支之气，高度重视龙水的阳阴交欢，以七十二龙为管理中心，以爸爸妈妈三般卦为重中之重，认为龙、水、向(四福)，即龙合水，水合向，规定龙、水、向三联式珠。并注重龙和水务必来源于生旺之方，水尽量流归墓库。

杨公新派风水术：
是由杨公徒裔改进创导的四福学派，典型性意味着为宋朝的赖布衣。赖布衣在杨公天、地二盘的基本上，加设了人盘专用型于消砂。中国风水罗盘此后天地人(三才)皆备，各得其所。

正五行属性三合风水术：
由明朝的徐善继、徐世颜所创导。徐善继的《人子注意事项》和徐世颜的《自然地理要旨》为该派的经典作品。二徐在行气上都是用金、木、水、火四大局意识。在明确龙的阳阴上，徐善继认为按龙是左旋还是右旋来明确龙的阳阴。徐世颜则认为以入首龙的透地与坐山穿山论五行生克以定龙之生旺休囚死，立向以水部位主导，与坐山论五行生克。

向配水的三合风水术：
意味着角色是明朝的王彻莹和清朝的叶九升、赵九峰，以王彻莹的《自然地理直取原真》，赵九峰的《地理五诀》、叶九升的《自然地理手册》、《罗经拨雾集》为经典作品。认为(千里江山向来间)、(万水俱从天空去)，认为从往上起和长生，向配水。如今世界上广为人知的二十四山水法就是说该派的內容。

八字命理风水术：
认为因人有所不同的，依照主人家的八字命局对五行养生的要求来挑选和调整风水，民国时期期内才刚开始萌现。这类见解不仅新奇，并且很人生大道理的，应当造成习堪舆者的高度重视。

八宅派：也叫八挂游年法，以汉朝更为风靡，经典作品是《黄帝宅经》。各自男人女人将人的年命和阳宅分为东、西2组，叫东四宅、西四宅。认为物品二宅不可以混溶，东四宅命人宜住东四宅，西四宅命人宜住西四宅。以伏位、发火、五鬼、延年、六煞、伤害、天医、绝命论凶吉。

纳甲派：也叫净阴净阳法。二十四山列入先天八卦中，按先天八卦之阴阳论凶吉。认为向与水阳阴不混为吉，觉得阳阴混溶为凶。该派以宋朝的静道高僧为意味着。

三块派：有今龙门八法、玄空飞星、玄空大卦3个大的派系。在其中玄空飞星派又分成数个门派。

清朝蒋大鸿被称作玄空派的祖师爷，认为用九宫飞星相互配合三元九运或二元化运势法理学气。危害较为大的派系有6个，既(无常派)、(滇南派)、(苏州市派)、(上虞派)、(湘楚派)、(广东省派)，除此之外，也有李虔虚、温明远、高冠中、戴锡伦、赵鲁源、吴师青等，也都自成一家，尺寸派系下不来百十家。

金锁玉关：又叫过路阴阳，与梅花易数有必须的起源。清代末从皇宫传到民俗。
奇门风水术：是梅花易数在阴阳风水上的运用。
八卦风水术：有依次融创文华法、河洛水法、抽爻换象等。