周易入门：什么叫小成图

小成图是周易里这种排盘的古方，使大家更为方便快捷的针对八字命理作出分辨，那么小成图究竟是什么模样的呢？当期
易经入门
就陪你一起认识一下周易入门之小成图，下边人们就一起去看一一下吧。

《周易》(小成图)法，有别于纳甲爻辰、河洛红梅花，及其奇门六壬秘术，只是从《周易·系辞·说卦》中发觉的这种古方。

一、(小成图)的取名
《周易》文辞古奥，有别于通常文史著作，遣字用辞，独具一格奥义。(小成)一辞，源于《系辞》(十有八变而成卦，八挂而小成)。(八挂而小成)之句即(小成图)取名所本。盖应(小成)与(大衍)相对性，相对性而又相成。(大衍数)是用乾坤数之数量50有五，十有八变筮得1个六爻卦体，(小成图)是将大衍数所筮得的1个六爻卦体，包含有没有动爻以内，共分列成8个单卦排成图，故称(小成图)，名似分小，实是变大。也亦是(其称名也小，其取类也大，其旨远，其辞文，其言曲而中，其事肆而隐，因贰以济民行，以明失得之报)。是可以的以说此篇亦是对(小成图(称名也小的赞美！何等符合这般！真可以说安全使用也。

《庄子。齐物论》中有言：(道隐于小成)。庄子通易，因此有易已道阳阴一说，与《系辞》(一阴一阳之谓道)所论相近。不难看出，小成图法是这种筮卦方法，古已有之。仅仅其推演方法已更替失传已久，虽然谈及，但大多数不系统软件。

直至当代，易学大师霍斐然，耗光一生心力，逐一攻克了三式之学，将周易系统软件理论研究紧密结合，创成具体指导《周易》运用的(小成图法)其成果可与纳甲爻辰，梅花易数合称。积(小成)而大成。变成新一代易学大师。

成卦方式
一：(小成图)成卦法
(小成图)依据《系辞》(圣贤设卦观象，系辞焉而明凶吉)一说，必先(设卦)，设卦方法有(十有八变而成卦)，亦是用乾坤数的个位起卦法，大衍成卦必定是1个六爻为总体的热胀冷缩法，小成起卦亦是用个位算出1个三爻为一体化的单卦，也亦是(观变于阳阴而立卦)，无需测算，合数为阳卦，双数为阴卦，后人只知纳甲之名，而不知道(乾坤数)是实。即：
一二三四五六七八九十
甲乙丙丁戊己庚辛壬癸
八荒艮兑坎离震巽八荒

朱熹在《周易。本意》一书中首列《噬仪》一篇文章，意指《周易》是卜噬之书，辞由相生，相亦是卦，卦从噬来，噬了解起，数来源于乾坤之数，即(出书汇地二、天3个地方四、天五地六、天七地八、天九地十)，日数五，地数五，六位相得而都有合。日数20有五，地数30，凡乾坤之数50有五。又说：大衍之数50，其用40有九，分为之二以象两，挂一以象三，揲之以四以象四季。虞翻先后注以(甲乙丙丁戊己庚辛壬癸)十天干，《周易参同契》中的月体纳甲，《帛书周易》的六十四卦排序，和风水学《罗经》中二十四山运用，常有此乾坤数成卦的遗址。（另详拙着《周易大衍数解疑》）大事儿用大衍，琐事用小成法起卦。

小成起卦，亦是用10个数定8个卦，唯八荒二卦重出，并不是失于大自然，好用人为因素而合于大自然，盖因乾坤至大而天地万物生在中，其他六卦不可与八荒相同。《说卦》第六关，两论八挂皆遗八荒二卦。盖因述天地万物，而天地万物不可与八荒相同。八荒至大而括自始至终。因之八荒重出方合易道。小成起卦，倚数而立，无需测算，简单灵便，纯任大自然。

原本(小成图)用卦，(法无定法，以初次卦为标准)。王弼曰：(触类若为其象，合义若为其征)，均可布出(小成图)来推论。当学术研究娴熟，应用大自然时，定会觉得(人到卦中，卦在人中)，无需笔纸，随问即答，皆有(易场)住所具体指导的妙趣。

二：(天底盘)为架构
(天底盘)，是依据《系辞》(法象非常大乎乾坤)的仿真模拟。是(乾坤设位而容易操作乎在其中矣)的贯彻落实。《系辞》中，凡言(八荒)而不如其他六卦者，(八荒)亦是指(天底盘)来讲。(小成图)用文王八卦配九宫为(底盘)，亘古不变，做为(座标)精准定位。随后将算出卦象，即本卦之卦、上互卦、下互卦，共8个卦，按阳阴层级向室内空间进行，亦是(小成图)重叠于九宫(底盘)之中。底盘九宫八卦常屏蔽掉，无需写成，只写成(小成图)亦是(天盘)。也亦是《系辞》(天垂象，见凶吉)的实际贯彻落实。

三：(小成图)排法
(小成图)排法：是将个人所得的本卦与之卦按《系辞》(是故易有太极拳，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八挂定凶吉，凶吉生功业)这种总关系式排列成。排出来以后，由于了用(八挂定凶吉)，因此将本卦之卦分成8个卦排出来。定凶吉的目地，是以便运用在工作上努力实现发展壮大与发展趋势。将其运用方式 和目地均详细地精炼地告之了用户，全属筮法范畴，而并不是阐述宇宙空间转化成演变的难题。

六十四卦为一(太极拳)，六十四卦又各半(太极拳)。占事常用，个人所得之卦为一(太极拳)是生两仪，本卦之卦亦是两仪。唐孔颖达解曰：(两仪，两体容仪)是对的，两仪并不是表达阳阴特性，因本卦之卦阳阴特性不确定，故名两仪也。本卦之卦，都有左右两卦，就会造成(阖辟来往)四象，而(四象)即具此四卦当中。还有本卦之卦中都有上互下互，累计8个单卦。按前为阳后为阴，左为阳右为阴，上为阳下以阴的阳阴程序流程进行，即变成(小成图)。

五：(八挂定凶吉)法
(八挂定凶吉)与(五行属性定凶吉)不一样。大约这就是说(易懂)与(数术)这二种方式 不一样的差别，尚看不到许多人论及。《周易》中看不到有五行相生相克运用之密文，然而有(易有四象，所以表也，系辞焉而因此告也，定之以凶吉，因此断也)。什么是(四象)？《易》无明文。

《系辞》曰：(是故阖户即是坤，辟户即是乾，一阖一辟即是变，来往不穷即是通，见乃即是象，形乃即是器，制而用之即是法，运用进出，民咸用之即是神。)此即表露了(阖辟来往)易之(四象)，判断(吉凶悔吝)几大规划纲要，另外还告知了(运用进出)的解灾方式 。

乾坎艮震为阳，阳主升，独坎主降；巽离坤兑为阴，阴主降，独离升高。两卦相重，即见(阖辟来往)四象，而(吉凶悔吝)看得见也。今述其要以下：
阖者，上卦下降卦升，径向之式如泰。
辟者，上卦升下卦降，抽滤之式如否。
往者，上卦升下卦升，外引之式如乾。
来者，上卦下降卦降，内引之式如坤。
(阖户即是坤)，坤主降至来，阖与来类似，皆属阴也。故曰：(阖户即是坤)。
(辟户即是乾)，乾主升级成往，辟与往类似，皆属阴也，故曰：(辟户即是乾)。
今八荒二卦组成以明之。
往为外引之式，阳阴失配为悔，悔者吉之渐，由凶转吉也。阳阴对得起为亨也。
来为内引之式，阳阴失配为吝，吝者凶之渐，由吉转凶也。阳阴得配为贞也。
阖为径向之式，阳阴得配为吉，阳阴失配为凶。(爱恶相攻而凶吉生也)。
辟为抽滤之式，阳阴得配危害，阳阴失配为利。(情伪相感而厉害生也)。

《系辞》曰：(八挂以象告，爻象以情言，刚柔相济杂居而凶吉见矣。变化便于言，凶吉以情迁，是故爱恶相攻而凶吉生，近远相取而悔吝生，情伪相感而厉害生，凡易之情，近而不相得则凶。或害之，悔且吝。)此乃《系辞传》末章最终表明(八挂定凶吉)‘’之基本原理这般。什么是情？阳阴得配为情。什么是伪，阳阴失配为伪。具有阳阴得配失配之别，也有正配旁配、顺配逆配之差别，六十四卦，阳阴错杂，然而有六十四式之规律性。依据事情顺配逆配之差别，六十四卦，阳阴错杂，然而有六十四式之规律性。依据事情的详细情况融合卦象基本原理开展充分发挥，说白了(通变之谓事)的时间即再此。

六、刚柔相济相推而生转变
(刚柔相济)既指八荒又指阳阴，八荒即天底盘，阳阴即阳阴卦象。《系辞》曰：(圣贤设卦观象，系辞焉而明凶吉，刚柔相济相推而生转变)，子曰：(知转变之法者其知神之所干乎！)所知此法之用途了。

《说卦》(乾坤精准定位，山泽换气，雷风相薄，水火不相射，八挂相错，数往者顺，知来者逆，是故易离数也)，更是刚柔相济相推之妙诀，反映出占筮家之智慧型。（另详《说卦解决方案》）

刚柔相济相推方法，包含正推与旁推。正推者，首看任何？需从何宫推起？看其宫天盘为什么卦？如果是推寻，直到推完才行，即得其事之过程。问事以事应，问数以数应。旁推者，正推在其中，阳阴不可以别，能用(旁行而不流)的一推判定法推而定之。在其中有三分法与两分法之参用。

(小成图)方式 ，纯以象数为关键，义理已具在其中。运用八挂标记为重中之重，融合抽象思维与思维逻辑，充分发挥它的运用作用，反映出(人到卦中、卦在人中)与(天地合一)的妙趣。《系辞》曰：(方以类聚，物以群分，凶吉生矣)。重在天地万物类象之贯彻落实。《易纬》以八挂为古文字，文本之结构据六书而起，因之，八挂类象之观念法，就能据象形、意会、转注、假借、谐声、指事等六法而用之。《说卦》有天地万物类象之古例，现如今青铜器鼎新，类象颇有许多新课题研究，使用六书类象方式 ，既无失古意，而得解答构思也，为其一慰。

《汉书律历志》曰：(伏羲画卦由数起)，是先了解后有卦，是卦从数起的运用具体。(小成图)重在(乾坤数)的用处，乾坤数乃易数之宗，诚足古往今来通用性，妙趣无限。

小成图迅速新手入门

小成图的学习培训的大约流程：
1、起出1个六爻卦
2、装进九宫盘里
3、解卦。

非常关键的表明：
学习培训小成图有个定义是务必要先表明的，要不然越学越偏。小成图是霍老科学研究容易通过原着，发觉的方式 ，小成图的功效是专业用于表述容易通过原着的，因而，容易通过原着中沒有的內容，小成图都不容易有，如：八字天干地支、五行相生相克、空亡神煞、奇仪星门这些数术的元素，都不容易存有于小成图中，由于容易通过原着中沒有这种物品。

因此学习培训小成图这1个核心要确立再确立。或许，一些学生也添加了这种內容，并有必须精确度，它是毫无疑问的，但这早已并不是小成图的原意了。这般比不上去学习奇门遁甲，它的內容更为的丰富多彩，何苦得学小成图。

根据此论，期待看此稿子学习培训小成图的盆友必须要清晰你所教的是纯以古易象数了解经的操作步骤，是很纯的物品，并且下列全部章节目录的內容全是根据古容易通过有的內容进行的。

小成图能够用《系辞》中的三十三个字归纳完它全部內容：
(四营而成易，十有八变而成卦，八挂而小成。引而伸之，触类而长之，天地之能事毕矣。)这三十三个字包含了起卦，排盘，推论方式 等內容。接下去我能详细介绍它的详细操作流程。

第二章、起卦
此一部分是关键修定的1个一部分，由于以前自己在学习培训的那时候，都是沒有全方位掌握霍老的学术研究基础理论，因此在起卦一部分的叙述并不是很恰当，现做某些改动。
依据霍老原着所说，小成图起卦有几种正统方法，1、乾坤数起卦法；2、大衍筮法；3、小成图占具起卦法。

1、乾坤数起卦法
在容易通过原着里，并沒有天生数起卦的印痕，都没有六爻纳甲的印痕，小成图以表述容易通过原着为来看，因而在起卦上，不选用红梅花易起卦，或六爻起卦等方式 。只是乾坤数起卦，乾坤数起卦法，在出土文物《马王堆帛书周易》原着中有乾坤数成卦的印痕。因而做为小成图起卦的这种方法。

具体做法以下：
八挂各意味着1-1010个大数字，各自以下！
乾、坤、艮、兑、坎、离、震、巽、乾、坤
1、2、3、4、5、6、7、8、9、10
起卦的那时候有口无心报4个大数字，如3456，将这好多个数字意思的卦先后重成2个六爻卦，亦是个人所得之卦。
3为艮；4为兑，相重为山泽损，为本卦。
5为坎；6为离，相重为水火济即，为变卦。
因此3456这4个数就获得了损之济即。

2、大衍筮法
此类方式 ，即大衍之数50，其用40有九。分为之二以象两，挂一以象三。揲之以四，以象四季，归奇于仂以象闰。5岁再闰，故再仂然后挂。
这类方式 大伙儿可网上找一找，表述起來较为繁杂，就没有这儿细讲了。

3、小成图占具起卦
此类方式 ，大伙儿能够网上找霍老的稿子，小成图占具，便以便然。
左右几种方式 为小成图之起卦方法，除小成图占具是改进大衍筮法以外，前二种全是能够在原着上寻找成卦印痕的，因此被选用。
针对一些盆友以红梅花、纳甲爻辰、金钱卦、神数演卦、三式演卦等方式 起卦再布卦的方式 ，现阶段不倡导，由于这种方式 合不来于古方。

第三章、排盘
1、常用盘式刹车：
小成图必须采用式盘，即洛书九宫盘，以下图。
常用也就是说后天八卦宫位图。
这一叫底盘，终究没动，在要断卦的那时候拿取亦是取底盘宫的类象来断。

2、排卦方式 ：
本卦与变卦放进9、1、3、7宫里，也就是说四正宫的部位，次序是从上向下，从左往右，也即本卦的上卦放9宫，下卦放1宫；变卦上卦放3宫，下卦放7宫。互卦放到四维彩超宫，即4个角上，本卦的互卦，上卦放到4宫，下卦放到2宫；变卦的互卦上卦放到8宫，下卦放到6宫。

小成图断爸爸妈妈凶吉
1、断爸爸则以底盘乾为八字用神，断妈妈则以底盘坤为八字用神。
2、看第四象组成之凶吉，有没有空亡及五行生克，归藏之凶吉，吉象则以吉断，凶象则以凶断。
3、当日盘卦克底盘八荒时，天底盘均旺且无空亡时，可直断爸爸妈妈不寿。
4，当四象组成为吉，假如八荒空亡，可断爸爸妈妈不寿。
5、假如四象为凶，归藏出五鬼，绝命，则爸爸妈妈不寿。
6、假如四象为吉，归藏出六煞，伤害则爸爸妈妈得病伤。
7、假如四象为吉，归藏出发火延年天医，则爸爸妈妈身体健康。

未婚者求测婚姻的预测分析方式 。
单身男、女求测婚姻以天盘卦寻八字用神。
1、单身男测婚姻，在天盘找寻巽卦，如果没有巽卦，则寻兑卦
2、单身女测婚姻，在天盘找寻震卦，如果没有震卦，则寻艮卦。
3、再依据四象之凶吉来分辨是不是能够取得成功，及其相貌家中优劣等。
4、假如八字用神卦落在乾宫或是坤宫，无论四象之凶吉则大部分为父包办代替或者媒婆详细介绍相遇。
5、落在其他宫位则大部分是自由恋爱。

小成图断人的官运
用小成图预测分析人的官运则以底盘乾宫会用。看天盘所落之卦四象之凶吉，卦气之旺弱。如所落之卦四象为吉，不成空亡，再归藏出发火，延年则必有官运，卦气旺则官大，卦气弱则官小。次看天盘乾卦所落之宫位，分辨所负责人之制造行业。

用小成图断人的财气
1、目前资产预测分析方式 。
2、固资预测分析方式 。
3、以经营范围的收益预测分析方式 。
4、國家各种各样补贴资产的预测分析方式 。
5、加薪的预测分析方式 。
6、和人合伙做生意收益的预测分析方式 。
7、贷款借款的预测分析方式 。
8、收购外部资产的预测分析方式 。

用小成图预测分析伤灾
一、用小成图预测分析伤灾，它要比八字、六爻更为形象化，要是把小成图排出来后，则简单明了。
预测分析伤灾在小成图中则以天盘震、兑为八字用神，兑为手术治疗，刀伤、出现意外损害、刮伤等。震则为车祸、撞伤、砸伤、雷击之灾。再看其所落宫位的四象吉凶，如四象凶则必有伤灾。

小成图断牢狱
一、用小成图预测牢狱之灾应在天盘寻用神。牢狱在八卦类象里属于坎卦，当坎卦在天盘旺时而不落空亡，如果四象组合为凶，可直断牢狱。如为归藏出生气，延年天医则刑期短，如归藏出祸害、绝命、六煞则刑期长。
如遇下面几卦则须注意，官灾牢狱之象。
《泽风大过》《天水讼》《泽水困》《火雷噬嗑》雷山小过》

小成图断阳宅
用小成图预测阳宅，以天盘艮为用神，以地盘艮宫所落的天盘卦断房子的坐向。用八个宫位的天盘卦断室内情况、环境；风水的优劣，则看天地盘的四象组合断吉凶。
房子的多少可以看天盘艮卦多少，如果天盘出现几个艮，则有个处房产，如遇空亡，则房子不在自己名下，或房屋破旧。
一、室内所摆放的物品则以八卦所属类象来断。
乾：圆的物品、金银首饰，化煞物品，古玩物品，玻璃饰品、镜子等。
坤：方形的物品、厚重的东西、字画、柜子、桌子、床、书等。
震：运动的物品、乐器、音响物品、发声的物品等。
巽：绳子、电线、细长形物品、盆景、花草、长条桌椅、钱财等。
坎：水、黑色物品、鱼缸、饮水机、井、厕所等。
离：炉灶、红色物品、带网物品、彩色物质、家用电器等。
艮：床、门、窗、桌子、柜子、厚重物品。
兑：金属带尖的物品、缺角带口物品，小形化煞物品、缺角之处。
二、看厨房灶位在什么地方，则看天盘离卦落哪宫，如果天盘无离则看地盘离宫所落之卦，是什么卦则在什么地方。
三、厕所则看天盘坎落哪宫则在什么位置，如果无坎，则看坎宫所落之卦来断。
四、当天盘坤、艮多时，可断家中阴性物质较多，当天盘乾多时可断家里供奉神、佛。
五、当哪个宫位地盘或天盘空亡之时，可断其位置空虚或者缺角。
六、每个宫位的四象吉凶应事、地盘八卦类象为具体所应事件。

小成图断阴宅
用小成图断阴宅风水，以天盘坤卦为用神，地盘坤宫为祖坟的宫位。坤宫的天盘卦为坟的坐向及土质的色泽。地盘离宫所落之卦为坟的右面状态，地盘兑宫所落之卦为坟的左面状态，艮宫所落的卦为朝山状态，坤宫天盘卦推演的路线则知环境。天盘有几个坤则可知有几个坟或者坟错乱纷杂。

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一、艮宫断朝山。
1、艮宫天盘落坤、艮则为土型山，落坤则是平地、田地。
2、天盘落乾则为金型山。
3、天盘落兑尖角山或者破头山。
4、天盘落震巽则为木型山。
5、天盘落离则为火型山。
6、天盘落坎则为水型山。

二、坤宫断坐向及土质色泽。
1、坤宫天盘落坤艮，坐东北向西南或坐西南向东北，土质为黄色土质。
2、天盘落乾为西北东南坐向，或东南西北坐向。
3、天盘落兑东西坐向，土质为白色或夹杂石块。
4、天盘落震东西坐向，土质青黑。
5、天盘落巽，西北东南或东南西北向土质青黑。
6、天盘落离南北坐向土质红色。
7、天盘落坎坐南向北或坐北向南，土质黑色发粘。

三、右侧（离宫）左侧（兑宫）地貌断。
1、天盘落乾，乾为大路，也为土坡或石棚。
天盘落兑，兑为小路，也为尖角物。
2、天盘落震巽，可断为树木、竹林（巽也为小树弯树、歪脖树）
3、天盘落离为枯木、干沟。
4、天盘落坎为沟坑、洼地。

四、坟地吉凶断应事。
1、以坤宫四象吉凶断大象，以推滨路线断应期，地盘宫的八卦类象为应事。
2、坤宫与中宫归藏卦断后代之事，如归藏出延年，伏位、天医则出官贵、读书人、生意人、教书人、医卜之人。如归藏出五鬼、六煞、绝命、祸害则出牢狱、少亡、伤残之人。

小成图断行人及失物
一、用小成图断行人以地盘震宫为用神。
二、测行人的归程与吉凶，以地盘震宫为用神。

预测失物
断失物可以根据失物的八卦类象来取用神，也可以坎宫为用神。

小成图消息赋
易理辟新局，法象绕九宫。上下阖辟，往来皆春，周游八卦，图寓九宫，观浩缈在乎手掌，定妙玄数在天地。其成乎河图洛书，相应乎九宫立卦。

动静迁变，随八卦荡阖，阴阳转换，在九宫变幻。理旨易明，穷通皆详。

夫人为万物之灵，怀天地之性，观夫中宫，合八宫而成根性，详转八垣，推八卦而应趋避。趋避兮在乎佳期，顺逆兮专注阴阳，步罡踏斗（九宫移形），动静兮阴阳，八卦成列，相荡转乾坤。

理无二致，专在一心，纵世象虽纷纭，却一理相融贯。

市井求财，专注巽宫；变动迁移，还看震垣；美满和合，乾宫可知；离散依依，漳于坤宫；而阴私遗失，寻于坎宫；文书信息，在乎离宫；偷约佳期，兑宫艮宫可明；桃花夭夭，坎宫离宫详细。

凶不专凶，吉不专吉。流年逢于坎垣，定然多疾，求谋龃龉受阻滞；命垣守于艮褂，定然青春有为，少登庙堂朝圣君；文章状元，乃文昌飞入艮宫，誉为文章令盛；武职荣显，查尊星落于离宫，谓为马头带箭；孤刚斗狠，卦入肃杀之地；早刑晚孤，艮居传送之乡。

至若阴卦满盘，东野到老无后；阳卦独尊，庄子鼓盆而歌。

巽居阳明之位，堪称才高八斗；乾处坤宫，当为林泉雅士。

流年风文昌，金榜题名；运限逢尊星，贵人得位。

卦无吉凶，吉非吉看落何宫；归藏以用，成不成只在中宫。阴阳不交，东西奔忙亦枉然，八卦交通，南北寄食自逍遥，喻受顾于人也，意满志得，前程得意。盘中九宫皆阴，如红粉场中佳客；八卦悉皆全阳，犹伍父被刑于楚。太公望八十扬眉，乾宫中宫尽为乾；小甘罗十二为丞相，艮巽中宫皆见乾（推身命之法）；兄秦弟楚，不见离卦入九垣；夫妻离别，端因用神临桃花。

亲不亲，人就我；怨不怨，我就人。更若寻祖宗基业，掌中宫玄关可了然。振兴废止，握八卦白事皆知悉。
待时而动，宜君子自求；吉凶否泰，唯小人自招。

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