玄空风水学推地运，有关地运的测算

在运程中也分成很多中，在其中总有地运，那么怎样看来地运呢，地运怎看呢？当期
玄空风水
就陪你一起认识一下玄空风水学推地运，有关地运的测算，下边人们就我们一起来瞧一瞧实际是如何的吧。

玄空飞星每场均有地运，最多的160年，最少的仅20年。那么，地运是怎样测算的呢，地运之长度，以中星及向星的关联来决策。二十四山向中，每个山向常有特殊的中星与向星的关联。

例如子山午向，中宫运星为一，向星五入中，则中宫向星为一。中隔一运、二运、三运、四运，每运20年，合八十年。（见图1）往后面，无论何星入中，地运全是八十年。再如七运卯山酉向，中宫运星为七，向星九入中，则中宫向星为9。中隔七运，八运，每运20年，合为一体40年，亦是说，七运立卯山酉向，地运有无40年，余仿此。（见图2）

人许多人运，物有物运，地有地运，这边有天运，这一(运)，就是说人们一般常说的运势，亦亦是事情由新生、成才、到身亡的全过程，这一全过程是有迹可寻的，这一全过程是依必须规律性运作的，这一全过程具备时间性与空间性，换句话说，这一全过程是后天性的，是依必须的自然环境在转变着的。

现把二十四山向的地运长度，标出来让大伙儿参照：
子山午向，地运八十年。
癸山丁向，地运八十年。
壬山丙向，地运八十年。
午山子向，地运几十年。
丁山癸向，地运几十年。
丙山壬向，地运几十年。
乾山巽向，地运一百六十年。
亥山巳向，地运一百六十年。
戌山辰向，地运一百六十年。
巽山乾向，地运20年。
巳山亥向，地运20年。
辰山戌向，地运20年。
酉山卯向，地运一百四十年。
辛山乙向，地运一百四十年。
庚山甲向，地运一百四十年。
卯山酉向，地运40年。
乙山辛向，地运40年。
甲山庚向，地运40年。
坤山艮向，地运60年。
申山寅向，地运60年。
未山丑向，地运60年。
艮山坤向，地运一百二十年。
寅山申向，地运一百二十年。
丑山未向，地运一百二十年。
凡盖房安葬，立定山向，无论是旺山旺向、或上山下水，其功效都只在地运之期限内，超过此期限，向星即入囚，卧室即衰落，陵墓则不灵。说白了入囚，即向星依时入中，丧失其向的功效。例如，一运立子山午向，其向星为五，到五运时，向星五进到中宫，原来所立之向，失去实际意义，即说白了无向应向矣。

这儿有二种状况要留意：
一要地运没满，屋已败绝。
因为社会经济发展快速，四处都会改建，一些原本地运达到百多年，但亲身经历一、两个元运即败绝，缘故在哪，如圖一运子山午向下卦，在一运时立子山午向，尽管一僵财星到向，如向首有水放完，坐后有山，则可发家致富，但丁星亦排水，似水后有山，则可以立，不然人丁衰弱，来到二运，即20年之后，二黑丁星旺相，人丁有望昌盛，但向首1白丁星与财星均逐渐没落，故二运后，人丁虽可保持（并不是很旺），但财星却艰辛，只有凑合勉强过活罢了。进到二运中后期或三运初，此局已败，不能再住。看得见，在一运时立子山午向，地运虽然80年，但1白丁星与财星均飞临离宫，且运盘五居离，底盘九，九五同宫，火生土，土克水，1清水一失令即被克，不吉之兆。

二是地运已尽，向星已入囚而屋宅无败，且经久不衰。
它是因为环境因素相互配合得好，如来龙雄远、乾方宽阔、案山朝山几重、龙砂虎砂拱护强有力多情，向首或大门之方有大河精东、来水曲屈多情，称得上地面布局。那样虽令星入囚也囚不了，这类布局称之为(三块)布局，是三块不败之地。是真实有福之人能够碰到的。

凡向星入囚之宅，丁财衰落，没法拯救。但若自然环境幸福，便有囚不了之理。例如立向之方，有精东池水，道路宽阔，曲屈多情，即囚不了了，即便向星按运入中，外自然环境之幽美，也可以使居屋再次为旺。也有这种状况，就是说五运时五黄入中所立之旺向，此类向必定五为往上之飞星向星。由于五黄土层为中央政府之土，致尊、无比，不认为囚。这种情况，只产生在五运期内，在其中有以下十四个山向就是。
五运，子山午向，飞星盘向星为五。
五运，癸山丁向，飞星盘向星为五。
五运，午山子向，飞星盘向星为五。
五运，丁山癸向，飞星盘向星为五。
五运，酉山卯向，飞星盘向星为五
五运，卯山酉向，飞星盘向星为五
五运，乙山辛向，飞星盘向星为五
五运，辛山乙向，飞星盘向星为五
五运，未山丑向，飞星盘向星为五
五运，丑山未向，飞星盘向星为五
五运，戌山辰向，飞星盘向星为五
五运，辰山戌向，飞星盘向星为五
左右12山，均是五运时，往上飞星全是五当聚财星飞往，古方觉得到入囚时均不因入囚论，原因是五为中极致尊，向首之五可直达中宫，因此没受入囚之限。但笔者认为要融合那时候的环境因素看来，假如向首有水放完或乾方宽阔，来水曲屈多情，或许一切正常；假如环境因素学坏，出現山顶水倒之情况，或者有箭煞反弓水这类角煞，还是改门向为宜。

在挑选居地的那时候，人们要留意环境因素的角煞（峦头），再此前提条件下应当尽可能筛选地运较为长期的座向（行气），由于老百性所买的房子是去掉的基石，并且期待荫泽后代子孙。因此，搞清楚地运法的实际意义与必要性，不但是地师之责，都是群众之心愿。