风水学的基础理论起源之一：阴阳五行观是啥

居家风水是这种中华传统文化状况，这种普遍广为流传的风俗，这种择吉避凶的术数，这种相关自然环境和人的大学问，是理论研究的理论。在当代基础理论来看，居家风水是地理学，天文学，数理学等某些课程的综合性。当期的
风水入门专业知识
陪你去掌握风水学的基础理论起源其一：五行养生观是啥。

阴阳五行学说，是人们科学研究中国文化传统的立足点。如同谢遐龄常说，(堵塞阴阳五行学说，不同廿五史之《律历志》、《天文学志》、《五行属性志》而欲谈中国传统文化，也许终归是隔雾看花、隔靴搔痒，没办法作出进一步的考试成绩来。)

五行养生大学生始于春秋时期时，到战国后期，己经变成非常成熟期、非常完善的思想体系。成书于这时期的《国语》、《左传》中，五行养生意识已很显著。《国语。周语上》一招伯阳父语：(周将亡矣。夫乾坤之气，无失其序。若过其序，民乱亡也。阳伏而不可以出，阴迫而不可以蒸，因此有地震灾害。今3月实震，是阳失其所而镇阴也。阳失而在阴，川源必塞。)

这要以(阳阴)意识来表述(地震灾害灾异)。一样，《国语·鲁语》记展禽语：(故有五行属性之官，是谓面部。……木正曰句芝，火正曰祝融，金正曰薄收，水正曰玄冥，土正曰后土。)另一个《左传·昭辩2年》记史墨语：(这边有三辰，地有五行属性。)

成书于战国时期的《洪范》（参阅刘节《洪范疏证》，《古史辨》第五册）首列五行属性，(初中一年级，曰五行属性)，并记五行属性之序、五行属性之性、五行属性之味以下：(一曰水，二曰火，三天，木，四曰金，五曰土；水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土曰稼穑。润下流咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。)从上看得见，到战国后期，阴阳五行学说早已成熟期了，这更是后人造成风水术的基础理论起源其一。