袁天罡与李淳风是唐朝時期的著名风水大师,在唐朝,这两人可以说是家喻户晓无人不知,直到如今,袁天罡与李淳风全是风水师中神通常的存有。当期的
名人风水
陪你去掌握李淳风藏头诗。
唐太宗贞观7年5月十九日,太宗问于李淳风曰:(朕之天地今稍定矣。卿深明易道,不知道谁人始丧我國家,及其我朝以后登极者谁人,得传者何代?卿为朕历历言之。)
对曰:(欲知未来,当观过去;得智者治,失智者丧;此万世不易之法也。)
太宗曰:(朕所问者非此之谓也。欲卿以术数之学,推我朝得享一些年,至谁人乱我國家,谁人亡我國家,谁人得我國家,及其世代相传,朕欲预料之耳)。
淳风曰:(此乃天机,臣害怕泄。)
太宗曰:(言出卿口,入朕之耳,惟卿与朕言之,别人者不可以知之耳。卿试言之。)
淳风曰:(臣害怕泄。)
太宗曰:(卿若不言,亦较弱试,随朕入禁宫。)因此淳风侍太宗登高作业楼。
太宗曰:(上不至天,下不至地,卿若为朕言之。)
淳风曰:(乱我朝之天地者,即在君侧,30年后杀唐之子孙后代消失殆尽。主自不知道耳。)
太宗曰:(这人是文是武,卿为朕明言之,朕即杀之以除国患。)
淳风曰:(此乃天时,岂人力资源能够为耶?这人在二旬之中,今若杀之,天必祸我國家,再造青少年,唐室子孙后代益危矣。)
太宗曰:(天时明确,试约言其人。)
淳风曰:(其处世也,止戈不离身,两目长在空(指武侧天僭位事,按则天威望),实如此也。)
太宗曰:(乱我國家,谁人能平之。)
淳风曰:(有文曲星下界,生在卖水豆腐app,之后为相,自动平之。)
太宗曰:(这人何姓?)
淳风曰:(天机不可泄,泄之有殃。)
太宗曰:(这人平后能冶疗乎?)
淳风曰:(己丑有一大口一巾不了五者乱之(指韦后弑乱事),幸有五天罡下界平治。)
太宗曰:(自此可消停乎?)
淳风曰:(前二十四年可匹敌乎尧舜,后二十四年又有乱天地者;危而不危,一人口逢杨而生,遇郭而止(指安史叛变事)。)
太宗曰:(谁人平治。)
淳风曰:(光子美容作将,随后平治。)
太宗曰:(自此可消停乎?)
淳风曰:(越五十年稍微消停,后60年混世魔王下界,太阳太阴生在相貌,砍人成千上万,血流成河,幸有独眼龙平治以后,又树挂拐尺者乱之(指朱温篡夺事),这时天地荒乱,老百姓挨饿,40年中有五火猪更递为君(指后五代事);唐家血食尽矣,天地非唐有矣。)
太宗曰:(自此何君出焉?)。
淳风曰:(有真龙临世,走随小月(指宋太祖之姓曰赵),阳火应用,木时戴帽(国号曰宋)。开乾坤之文运,启斯世之若隐若现,礼乐作,忠恕之道兴,真消停有道之世也。)
太宗曰:(乱此国也是谁人?)
淳风曰:(有乱之者,然君臣皆贤,惜不当之后,后得拨乱之臣,始得渐平。迨两百年,有春头之士迷惑主上,陷害忠良(指秦桧误国事),使此国之君另守另一方(高宗南渡)。迨百年之后,许多人之王头腰八者乱之(金兵入寇),然亦不得此国之天地。有一个兀之主兴焉(有天地者曰元),人皆披发头生花,听其语不知道其音,视其人恶见其面(指元朝系鞑子事)。若非先天性八牛(指明太祖之姓朱),太阳太阴并行处理(国号曰明),天地几无人们也。女孩须,男生子,地裂山崩矣。)
太宗曰:(后消停乎?)
淳风曰:(自此洪水在足,以有道之主生焉。然多年后,幽燕并起,皇孙遁去(指燕王篡事);又越数十载有承天启运之主出焉(指熹宗年号曰天启),只能忠贤之臣委以重事,斯坏國家(指魏忠贤乱政务)。)
太宗曰:(忠贤之臣以坏國家,卿言何错乱也?)
淳风曰:(天时如果是,斯是人皆得志,混世魔王出焉。一马常常在门中,弓长不愿解弓砍人,其势汹汹(指李自成、张献忠等乱事),其会文士家里坐,将领不领人。越多年,乃丧國家。有满清八旗常常在身之主出焉(指清代来讲),人皆口腔内部取火,手里走马,头顶生花,衣皆两半,天地几非人类矣。越二百余年,又有混世魔王出焉。头顶生黄毛,目中长流水,口内食人肉,因此人马物品走,苦死中华人。若非真主生在红雁当中,雨子作将,甘口作臣,天地老百姓还有存者哉?然八十年后,恶魔满地,殃星漫天,有之者有,无之者无,黄金随水去,土木了没有人,悲剧带幸,亡来又有金。越多年后,人皆头上五八之帽,穿着融创文华之衣,而人们又无矣。幸有小天罡(指蒋介石)下界,清扫海内而消停焉。)李淳风袁天罡推背图强烈推荐:推背图首位象分析:给历史时间搓搓背
后边的是我的未来了:
太宗曰:(消停以后又怎祥?)
淳风曰:(九十年后又有木葡之士出焉。常带一支花,太阳光在夜,太明在日,混乱江河,两广老百姓受无限之祸,悲剧有贺之君,身有长弓,一天一勾。这人平时放前,眉常常在腰,而老百姓又无矣。若非真主出生,天地乌得文明行为?)
太宗曰:(什么是文明行为?)
淳风曰:(这人头上一瓮,双手在天,两足入地,腰系九触带,穿着八丈衣,四方无內外,享清福得平静,秀士登紫殿,红帽无1人。)(紫薇圣人,民主制度,2033年上下)
太宗曰:(消停几何图形?)
淳风曰:(如是者五十年,惜以一长一短,以粗为细,以小为大,而老百姓困矣,朝野乱矣。赖文武二曲星一生在粪内,一生在泥中,之后两个人共同而天地始消停矣。五百余年天使之恶魔下界,错乱老百姓,一在山之山,一在土之土,使天地之老百姓男不男,女不女,而天地又动乱矣。)
太宗曰:(乱后怎样?)
淳风曰:(动乱以后又有真主出焉,无口无目,无手无足,观之看不到人,听之不闻声;应当时也,天地文明行为,皆知礼俗,尚夸张,第三代然后,以此为有道之世也。)
太宗曰:(如是者几何图形年?)
淳风曰:(如是者二百八十年,迨后立不立天地无日,坐不坐地底没货。安之曰安,一不了;危之曰危,二不了。而混世之王出焉。男人女人皆去衣而行,禽兽皆着衣而走,海内之地几无人们矣。幸太原市许多人主之分,而天地始平。)
太宗曰:(自此复如何?)
淳风曰:(自此衣冠文物之世,而大圣生在言午,相之者又桑中白玉上黄盘何种,而天地有三天,地无一石,生于这时者,皆享非常大之福也。)
太宗曰:(若此者是多少年?)
淳风曰:(这般者六百年,之后出入口,山内水鸡,始坏國家,因此老百姓惶惶,恶魔生焉。人皆四目,牛无足,头生在背,尾生在口,而改朝换代。有口者曰妖,二口者日魔,鼠生雾云,群魔尽焉。身上产子,腰中下手,天空无星空,地底无江河,幸有向日之主出焉,贫者怜之,富者仰之,而人皆享清福。那时候两人某处生,两天无外走,大者须供,小点的又要走。)
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淳风曰:(自此两百年间,虽治乱相循,然不会动乱,过此过去,海内又有海。天空更有一天,(这一相信是水上的人工合成城这类,再加星际移民)之人马西南走,苦死中华人,有也常常在侧,小猫咪不益身,见之者曰有耳,视之者曰无形中,而改朝换代者六十余年。)
太宗曰:(自此又怎样?)
淳风曰:(自此一治一乱,两组相至酉戌古稀之年,总数尽矣,天地合矣。)
太宗叹曰:(噫!朕知之矣。
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