容易通过在我国在历史上早已存有好几年了。在春秋时期就已存有，且广泛运用，在容易通过中也是许多的名人名句对人们的协助挺大，引导人们人生道路的方位，教會人们人生道理，那么在
易经入门
中，人们就来汇总容易通过名言名句大全。
1、古者包羲氏之王天地也，仰则观象於天，俯则观法於地，观禽鸟之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，於是始作八挂，以通神灵之德，以类天地万物之情。
2、谦谦君子进德修业，忠信，因此进德也。修辞立其诚，因此居业也。知至至之，可与几也。知终终之，可与存义也。是故，居上台而不骄，在下位而不忧。故乾乾，因其会而惕，虽危无咎矣。
3、劳而不伐，有功而不德；厚之至也。
4、有孚惠心，勿问元吉，有孚惠我德。
5、三人行，则损1人；一人民银行，则得其友。
6、谦谦君子以遏惩恶扬善，顺天休命。
7、善不积，不能出道；恶不积，不能灭身。奸险小人以小善为无利，而弗为也，故恶积而不能掩，罪大而不能解。
8、乾坤节而四季成。节以规章制度，不伤财，不害民。
9、乱之生也，则语言认为阶。君不密，则失臣；臣不密，则失身；几事不密，则害成；要以谦谦君子缜密而出不来也。
10、大君有命，以正功也，奸险小人勿用，必乱邦也。
11、谦谦君子以教思无限，容保民无疆。
12、居上台而不骄，在下位而不忧。
13、含章可贞，或从王事，无成，有终。
14、太阳太阴丽乎天，百谷蔓草丽乎土。
15、是故，易有太极拳，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八挂定凶吉，凶吉生功业。
16、谦谦君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。
17、积善之家，必有余庆；积不当app，必！殃。
18、二人同心，泰山移。共同之言，其臭如兰。
19、谦谦君子以俭德辟难，不能荣以禄。
20、慢藏诲盗，治容诲淫。
21、方以类聚，物以群分。
22、唯谦谦君子为能通天下之志也。
23、形而上者即是道；形而下者即是器。
24、《易》，穷则变，变则通，细则久。
25、夫妻反目，不可以正室。
26、天与水违行，讼；谦谦君子以做事谋始。
27、说以华夏民族，民忘其劳。说以嫌麻烦，民忘其死。
28、终日乾乾，与时偕行。
29、时止则止，时行则行，声响无失其埋，其道光辉。
30、谦谦君子以做事谋始。
31、尺蠖之屈，而求信也；龙蛇之蛰，以存身也。精义入神，以至用也；运用安身立命，以崇德也。
32、谦谦君子以见善则迁，有过则改。
33、谦谦君子居其室，出其言，善则千里之外应之，况其迩者乎？居其室，出其言，不当则千里之外违之，况其迩者乎？言超出身，加乎民；行发乎迹，见乎远；言谈举止，谦谦君子之枢机，枢机之发，荣辱之主也。言谈举止，谦谦君子往往动乾坤也，可不小心乎？
34、损而不己必益。益而不己必决。
35、温润如玉，卑以自牧也。
36、日往则月来，月往则日来，太阳太阴相推，而明生焉。寒往则暑来，暑往则寒来，季节相推，而岁成焉。
37、无平不陂，无往不复，艰贞无咎。
38、积善之家，必有余庆；积不当app，必！殃。臣弑其君，子弑其父，非一蹴而就之故，其由来者渐矣，由辩之不早辩也。
39、坤至柔而动也刚，至静而德方。
40、谦谦君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。
41、劳而不伐，有功而不德，厚之至也。
42、一阴一阳之谓道，随之者善也，成之者性也。
43、仁者见之即是仁，知者见之即是知，老百姓日用品不知道；故君子之道鲜矣！
44、能经众正，能够王矣。
45、谦谦君子上交不谄，下交不渎。
46、天行健，谦谦君子以自立自强。地势坤，谦谦君子以天道酬勤。
47、师出以律，失律凶也。
48、乾坤感，而万物化生；圣贤感人至深心，而天地友谊。
49、谦谦君子以懿文德。
50、子曰：(圣贤立象以尽意，设卦以畅快伪，系辞焉以尽其言，变而通之以尽利，鼓之舞之以尽神。
51、夫成年人者，与天地合其德，与太阳太阴合其明，与四季合其序，与神鬼合其凶吉。
52、立天之道曰阴与阳，立地之法曰柔与刚，立人之法曰仁与义。
53、子曰：)乱之生也，则语言认为阶。君不密则失臣，臣不密则失身，几事不密则害成。要以谦谦君子缜密而出不来也。
54、同声相应，同气相求；流水湿，火就燥；云从龙，风从虎。圣贤作，而天地万物睹，本乎天者接吻，本乎地者亲下，则各从其类也。
55、谦谦君子敬以直内，义以方外。
56、有乾坤，随后有天地万物；有天地万物，随后有男人女人；有男人女人，随后有夫妻；有夫妻，随后有父子俩；有父子俩随后有君臣；有君臣，随后有左右；有左右，随后礼仪知识有一定的错。
57、危者，安其位者也；逝者，保其存者也；乱者，有其治者也。是故，谦谦君子安而没忘记危，存而没忘记亡，治而没忘记乱；要以，身安而國家可保证也。
58、不恒其德，或承其羞。
59、谦谦君子以单独不畏，遁世无闷。
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