风水学必读經典：容易通过和周易八卦的差别

人们看武侠片或是是科学研究风水学，都是见到《周易》与《容易通过》，不内行人的人都不知道《周易》与《容易通过》的差别，觉得二者是相同的，傻傻分不清楚，那么在
易经入门
中，人们就讨论一下容易通过和周易的差别。

1、《容易通过》是在我国最历史悠久的参考文献其一，本名《易》、《周易》，汉朝人统称为《容易通过》）；是我国儒学著作六经其一（(诗、书、礼、乐、易、秋春)），在其中的《乐经》之后亡佚了，就仅剩了五经。（后又被儒学誉为(五经)居首（《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《秋春》）；

2、《容易通过》是结合了古时候的《连山》、《归藏》和《周易》、（但《连山》和《归藏》早已失传已久）。

《容易通过》成书很早以前，大概在西周时期。容易通过有3本、在其中1本是周易，周易是传世私服的1本；周易的(周)指周朝，(易)是转变的含意、《周易》，是周文王在羑里入狱的那时候，他科学研究《容易通过》进行的依据、分成《上经》30卦，《下经》三十四卦……文本含意随时期演化，《容易通过》的內容在春秋时期时便已不容易了解，春秋战国时期孟子删诗经，改书经，可是看过周易开展称赞。还可以为它做传，为易传，也为《十翼》，孟子对容易通过的奉献就是说把它做为有部經典，纳入四书五经。将风水学这类的完全交到连山易，归藏易。因此家喻户晓那时候的派系大多数从容易通过而成。诸子百家一说，都起源于这这书，都起源于《容易通过》所画的这好多个卦。

3、实际上也有二种《容易通过》，这种叫《连山易》，这种叫《归藏易》，再加《周易》，总称之为(三易)。《连山易》是炎帝时期的《易》，所画八挂的部位，和《周易》的八挂部位是不同的。黄帝时期的《易》为《归藏易》。《周易》是周朝的《易》。

《连山易》以艮卦刚开始，《归藏易》以坤卦刚开始，来到《周易》则以乾卦刚开始，它是三易的不同点。说到这儿，人们要有个定义，如今的人讲《容易通过》，通常被这1本《周易》范畴住了，由于有些人《连山易》和《归藏易》早已丢失了、绝传了。实际上也有沒有？它是1个问题，能够说如今我们国人所说的(武林)中这一整套物品，如药业、堪舆，也有道教这不仅的物品，全是《连山》、《归藏》二种易懂的融合。

4、《周易》在《简单道德经》里，周是周全完满、周延广泛、周朝，易只字含三义、说白了易也，(变易也，不容易也)，即简单、转变、不会改变多层含意。易是健身运动转变莫不果的含意、以(易图)和(易理)为关键因素。

5、《容易通过》是文王在伏羲氏(易图)基本上，将《周易》的逻辑性基本原理广泛运用中国古典社会学2个基础知识：(天地合一)、(阳阴相对速度消长)。《说文》：(易，蜥易…守宫也。象形。文秘说：日、月为易，象阳阴也，一曰从勿，凡易之属皆从易。译：易即晰蜴，在原野称晰蜴，在卧室也叫守宫，即壁虎。文秘，易字由日与月二字构成，上为日，下以月，象阳阴之变易。)；(经，织也，译：经义为纺织机上的纵线，即纺织机上的经线。)对《容易通过》实质的表明！

《容易通过》以一整套标记系统软件来叙述情况的变易，主要表现了我国传统文化的社会学和宇宙观。它的主题思想，要以阳阴二种原素的对立统一去叙述人世间天地万物的转变。广泛认为《容易通过》最开始是占卦用的书，但它的危害遍布我国的社会学、宗教信仰、医药学、天文学、算术、文学类、歌曲、造型艺术、国防和传统武术。自打十八世纪刚开始，《容易通过》亦被详细介绍到西方国家。

6、（1）范畴上说，容易通过就是说周易，是相同这书。《周易》包含两一部分，容易通过和易传。容易通过讲的是64卦每个卦的卦辞和爻辞。易传讲的是对每个卦或是是对总体容易通过的表述和深化的表明。

（2）理论上说容易通过是个理论定义，容易通过包括周易，容易通过是任何社会科学和人文科学的发源，容易通过包含天文学、历法、星占、星命、河洛、八挂、连山、归藏、周易、五行属性、天干地支、奇门、太乙、玄空、六壬、堪舆、中医学、相法、占卦等众多法门。