女人与井：一个故事告诉大家风水学是啥

风水学在工作中古时候影响力之关键，不管做什么时候，八字算命学术，算卦，全是必需的。风水学在发展趋势的几千年中，也产生过许多的
风水故事
，当期的风水故事就为了你为了你解读女人与井的经典故事——一个人的故事对你说风水学是啥

风水故事之女人和井
闻某生产队地属垭口，四边环山，颇富田园风光之美。唯不知道何因，本地的女性，不管贞淑是否，难得少有不和人通奸者，屡伤风化层，现有数十载矣。老话某天，许多人延一外乡地师到此，询及这事。地师登高作业一望，曰，下边一整片水稻田，更是垭口地腹，有口深水井，坐落于水稻田阡陌中间，本处农民悉再此井里抬水食用，问题正出这里。

遂要人将此井抹平，特定另处再开一井，则本地妇女，再不容易偷汉子矣。人问何因，地师曰：看当地态势，这井正坐落于人之肚腹下边，水长蓄而不涸，余看恰似妇女之阴，凡许多人采水，皆持液桶再此罐内沽岛之，焉有不红杏出墙之理。

众如梦初醒，曰，所说似有风水学要理，当马上动手能力。多年后，未再闻有妇女淫邪的事传来。

拓展专业知识——什么是风水
我国古代人把风水学称之为堪舆，也叫自然地理，人们何不连起來一块儿读做：堪舆风水地理。人们也何不能够那样表述：堪（观查天）、舆（勘测地）、风（气体室内空间）、水（工程地质水体）、地（地貌地质学）理（的科学研究剖析基础理论）。

在宇宙上，占较大容积的化学物质是啥，就是说风、水、地。人们不可或缺的最基础的化学物质是啥，都是风（气体）、水、地（农田）。请大伙儿在说风水学的那时候不必把(地)忘记了。

在宇宙上除开由星体进去的化学物质以外，基本上全部化学物质都由风水地三个所承重所包括所哺育，或许也包含人们。看得见古人常说的风水学，就是说特指宇宙中的全部化学物质，居家风水就是说科学研究人们不可或缺发展趋势的外部经济化学物质（气体、水和土）和环境分析（乾坤）的理论。

依据古代人的认知，在大土里除开地和水以外，剩下的就是说室内空间了，室内空间里只能风了。古代人觉得，风和室内空间和天是联在一体化的，居家风水中常说的风，即是气体，也意味着室内空间，另外也包括天。

风水学一词最开始出自于伏羲时期，太昊伏羲依据自身研创的简单图，逻辑推理出宇宙有过每段是风与水的時期。《简单经》里记述：(研地说：一懵逼，二风水学，三青山绿水，四丘水，五泽水，六地水，七少水，八少水，九没有水。)这儿特指的风水学应是风水学的本意。

老子说：一生二，二生三，三生万物。一就是说天，因此有天一生水一说，二就是说地，三是啥，三就是说水。把孔子这话汉语翻译一下下就是说：先天性地，天地生水，乾坤水生物天地万物。

晋人郭璞传古本《葬经》谓：(气乘风则散，界水则止，古代人聚之使经久不散，行之使有止，故即是风水学。风水学方法，得水为上，藏风其次。)许多人觉得它是风水学一词的发源，我觉得郭公这儿就已把风水学范畴化了。

说白了，就看得见古代中国的居家风水是实在太的确实，实在太的远大，实在太的关键。这些把居家风水当做迷信活动的观点是实在太的片面性实在太的愚昧。

之后许多人把居家风水分类于道家五术其一，它是不正确的。由于在古代中国，不仅说白了儒释道三教都善于此道，就连这些贵族，战略家，教育学家也都把风水地理做为务必把握务必熟练的专业知识与学术研究。说白了天文地理无所不知，三教九流没有不晓是也。只不过是之后一些遗贤术士把居家风水导入太过功利性和神秘化的方位了罢了。

在现代汉语词典中，风水学一词是那样界定的：指住房产业基地、墓地等的自然地理态势，如地脉，青山绿水的方位等。封建迷信的人觉得风水学优劣能够危害其家中、儿女的兴衰凶吉。

能够说，现代汉语词典把风水学界定为(指住房产业基地、墓地等的自然地理态势，如地脉，青山绿水的方位等)，是片面性的，把风水学范畴化了。界定(封建迷信的人觉得风水学优劣能够危害其家中、儿女的兴衰凶吉)，它是把风水学诋毁庸俗化了。

在生活中，风水学一词有无二种表述，这种是较为理论的实际意义，特指周边的室内空间、山、水，花草树木等地理环境。例如这儿风水学真棒，简直一块儿风水地等。这种是较为范畴的实际意义，特指阴宅（坟墓）和阳宅（住宅）。例如做风水学，家里有好风水学等。

为了更好地了解，文中的风水学一词就是指理论的风水学。范畴的风水学，立即用阳阴宅一词。

古时候的阳宅阴宅，无论是官衙与民宅，无论是皇室坟与贫民坟，绝大多数常有风水大师的这份贡献。因此当代人务必认可，居家风水对中华文化的繁殖发展趋势作出了挥之不去绝不污蔑的奉献。

居家风水的核心内容是天地合一，人与环境的和睦。以乾坤为观查掌握另一半，以人为因素所依，以人为因素服务项目目地。是切切实实的人本主义大学问。