八卦八字命理：讲解十二地支之子

我国是1个历史人文十分浓厚的之族，有十分多当地文化艺术衍化出去的智慧型，十二地支就是说在其中其一，在古时候倒计时方式 我觉得并不是如今那样的24小时制，古时候是根据十二地支来测算的，你对十二地支中的子由是多少掌握？当期十二地支给你解释。

子乃一阳新生，十二地支居首，有盘古开天辟地之代表。子为小孩、種子、卵细胞等（子月女性孕期的数最多），天地万物皆从(子)中。《说文》：(气血动，天地万物滋。)故：子，滋也，言气血始萌，天地万物滋长于下。子居正北方地区，水旺天堂，木（包括全部性命以内）之(淋浴)之地，水溶性流动性无固定不动样子，有风流韵事、暗昧之象。故又有(子，孽也，气血始萌，孽生在下也)一说。

子象：水、冰、江河、山泉水、井、流动性、土地流转、车船、貿易、武林、文墨、风水玄学、圆滑、聪慧、专业技能、淫邪；于身体为肾、耳、膀光、泌尿男科、血夜、精、腰、咽喉、耳朵里面；小动物为：蝠、鼠、燕。

子水：子水属阳，子水具备阳阴两重性，它归属于外阳内阴之象，现象是阳，实显呈阴性。子是十二支的第一位，属溪涧汪洋之水。在节令上为农历十一月。子为墨池，方向属正北，五行属水，色调象墨，因此有墨池的意境。

子水所相匹配的类象：为水、为阴水、地表水、下水管道、暗流、寒水、为江河湖泊、为池、为井、为水渠这些。

子水所相匹配的人体部位：膀既耳道、血夜、泌尿生殖系统、泌尿系统等。

子相匹配的数量：在十二属相中，子排到首位，因此为一数。在六爻预测中可引伸应用为1、10、100……等以1开头的数；因为子在月上为十一国庆，因此子还意味着11、110、1100等。

子为水为北，水为坎卦，坎为一、六（依次日数）因此子也为一、六。另一个也有甲己子午九，因此子为九数。简记：1、6、9、11。这种数在具体断卦中怎样选择要融合实际的事熟练掌握。

子水：主藏癸水，为十二支的首位，为阳，属《河图》的兑位，有(金生丽水)之喻，于《洛书》为坎，坐落于北方地区，归属于溪涧之汪洋，为阳极氧化之旺水，有雨水之称，往往为雨水，则意味着灵便爱动，《容易通过》中有(天一生水)一说，这表明子水是随时随地令而由天空下降的甘霖，此水不害怕燃烧物之炎，而能(三伏天生寒)，怎么回事？由于这是由气温下降的阴寒之气（汽态），不是立即的水（液体）出現，因此它不惧火之炎烈，假如八字命局八字用神取子水或日主为癸水，用三伏天生寒之意，能圆满西方国家，则会遇戊戌好运，它不惧其土之克力，假如八字命局中略微庚辛，则以好运气推之，由于西方国家乃金产之地，癸水可得金之生，而戌土中含新金是凉气的进气口之源，能养癸水之存，再加水由南向北为向禄旺之地，水是越行越旺，因此就不害怕戊土之相冲了。

假如是由西向南运作，则为背禄而行，是越行越衰，其俗气是越行越旺，因为癸水以汽态的态势出現，因此子水的受煞能量是不一样的，凶吉也不同。(背禄与迎禄)人们后边再细讲，假如子水由朝南修真运作，则为伤官泄秀，修真为木旺之所，为之春天，木得露珠，方可成珠毓秀，但得配与火，方可使木制明而不腐，别有通明之象，而火与子水也得既济之功，如果不是火，这就变成(水木伤官)无贵可用了。

子水其性积极，其形汽态，其势掩藏，来势便捷，体现明显，有遮天盖地之象，取癸水会用或日支为子水之士，随机应变机敏、行动敏捷，观查细腻，具实干精神，大气得当，能帮助别人，人际交往广，能八方进财，仅仅心较为大，想得较为多，这仅仅静态数据的基本原理。

子水又以(墨池)而喻之，因为它坐落于北方地区，叫(玄墨)通体大理石为灰黑色，故代表文诗才俊之气，字画挥笔天堂，运遇火金定能变成大伙儿。

子水在阴历24节气中，处冬月（11月）由下雪之始，是气血新生之际，有(一阳复始)一说，是阳回水暖安装而发火常存之时，它与正南方午火相对性，成对战之势，遇土则水伤，遇金则火伤，遇木则两组互通，方成媾交。它能与申子相配，会成大河，水势崩腾，救火滥堤。拥有打倒旧制开创新体之能，但必以甲木引起其气，方可创立管理中心逻辑思维，要不然就会根烂木雕，人成奸邪之徒。如遇乙木则刑之，为什么言刑？是因为乙木乃花草植物之木，不可以纳水养生保健，遇旺水则会根拔而去，也就是说刑去木根而不可以通体大理石泄秀。

但在行好运中又要视其甲乙木之受委屈的浓淡，甲遇卯，乙遇寅成藤萝系甲，受委屈中合，方可引通水汽的毓秀。甲遇寅，乙遇卯，是不可以引通水之秀气的，它是五行属性阳阴特性决策的，（也就是说天地万物负阴而抱阳）不是遇之则祥一说。子遇未而穿，又为什么？是子水穿害未中丁火，因为丁曰在未处泄身之地弱而乏力，再遇子水之透过，大自然碰伤而不可以功效，只能用卯来解之，卯未合木就能纳水养木，木盛则能取火，因此水不穿未中丁火，反成养火之源，这表明五行属性的健身运动是有规律的，人们在剖析八字命局，观点气场的商品流通基本原理时，这一(流)就是说最着眼点，一是观刑、合、穿有木有引化、转换，更改五行属性的构造存有，存有的能量尺寸等，二需看它创立后的最后被害或受生的能量尺寸与部位，能够描出五行属性之(魂)，方可决策此五行属性所意味着的六亲或五行属性意境，这算是推命的最终目标，要不然只在五行属性的表层剖析，其观点数据量与依据是不足的。