风水学基本原理叙述十天干中间关联之五行相生相克

天干地支五行，由
十天干
和十二地支构成的这种古时候历法纪年。十千和十二支先后般配，最后产生一整套天干地支纪法。主要用于纪日、卜卦和相互配合记事簿，现如今更关键的还是运用在居家风水上，今日要详细介绍的就是说十天干中间的五行相克。

风水学基本原理叙述十天干中间关联之五行相克
甲是拆的含意，指天地万物剖符甲而出也。
乙是轧的含意，指天地万物出世，抽轧而出。
丙是炳的含意，指天地万物炳然着见。
丁是强的含意，指天地万物丁壮。
戊是茂的含意，指天地万物繁茂。
己是纪的含意，指天地万物有形化可纪识。
庚是更的意思，指天地万物收敛性有实。
辛是新的含意，指天地万物初新皆收获。
壬是任的含意，指气血任养天地万物之中。
癸是揆的含意，指天地万物可揆度。

不难看出，十天干与太阳光虫相关，而太阳光的周而复始周期时间，对天地万物造成着立即的危害。

《五行属性仁义》上说，天干地支是大挠研制的。大挠(采五行属性之情，占斗机修建，始作甲乙以名日，即是干，作子丑以名月，即是枝。急事于天则用日，急事于地则用月。阳阴之别，故有枝条名也。)

天干之名传说故事是得于古时候这边有10天，天干即10天之名，《广雅。释天》(甲乙为干。干者，日之神)。
一：天干及阳阴之分
甲乙丙丁戊己庚辛壬癸即是天干，或谓十天干。其阳阴之分，以甲丙戊庚壬为阳干；乙丁己辛癸为晾干。

二：天干及五行属相
甲乙同属木，甲为阳木，属栋梁之材之木；乙为阴木，属花草植物之木。丙丁同属火，丙为阳火，归属于太阳光之火；丁为阴火属灯烛之火。戊已同属土，戊为阳土，属城门之土；己为阴土，属田园风光之土。庚辛同属金，庚为阳金，归属于斧钺之金；辛为阴金，归属于饰品之金。壬癸同属水，壬为阳水，归属于河流之水；癸为阴水，归属于雨水之水。

三：天干与方向及时节配属
甲乙东方木，属春；丙丁中国南方火，属夏；戊己中央政府土，属长夏；庚辛西方国家金，属秋；壬癸北方地区水，属冬。

四：天干与身体的关联
天干配属人体：甲为头，乙为肩，丙为额，丁为齿舌，戊己为鼻面，庚为筋，辛为胸，壬为胫，癸为足。
天干配属五脏六腑：甲胆，乙肝病毒，丙结肠，丁心，戊胃，己脾，庚肠子，辛肺，壬膀光，癸肾。

五：天干结合
甲与己合化土，乙与庚合化金，丙与辛合化水，丁与壬合化木，戊与癸合化火。天干的结合是由二十八宿坐落于星体上的部位来决策的，以甲与己合化土为例，当五行属性俗气在星体上历经心、尾、角、轸四宿时，恰好是甲我方位，故甲己天干就合化作土，而逢甲逢己亦就是属土的气候运作主事。

天干地支五行是早就在公园前二千600九十八年，於中华民族始祖黄帝新中国成立时，命大挠氏探察乾坤之气轮，研究五行属性（金木水火土），始作甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十天干，及子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二地支，互相配合成六十甲子用为纪历之标记。

在我国历法以市场绕宇宙七天的時间（29。5306天）为一个月，以宇宙绕太阳光七天的時间（365。2419天）为1年，为使1年的均值日数与回归年的日数相符合，设定闰月。据记述，西元前六世纪我国刚开始选用十九年七闰月法融洽农历和阳历。

天干地支五行，是以往人建历法时，为了更好地做60进位而设出的标记。对古时候的我们中国人来讲，天干地支五行的存有，如同阿拉伯数一样的单纯性，并且之后更刚开始把这种标记应用在地形图、方向及時间（时间线与室内空间轴）上，因此这种大数字被赋於的含意就很多了。

古代人（之说黄帝）观察朔望月，发觉2个朔望月约是59天的定义。12个朔望月大致是354天多（与1个回归年的长短相类似），古代人因而就获得了1年有12六个月的定义。在配搭日记法（十天干），造成阳阴合历，发展趋势出現在的天干地支五行；比较成熟期时应当是在夏商周这好多个时期。

天干地支五行通称天干地支，是夏历中用于编辑年号和时间用的。

历法用天干、十二地支编辑年号和时间，天干共10个字，因而又称之为「十千」，其顺序排列为：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；十二地支共十四个字，顺序排列为：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。在其中甲、丙、戊、庚、壬为阳干，乙、丁、己、辛、癸为晾干。子、寅、辰、午、申、戌为阳支，丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支。

以1个干和1个十二地支般配，排序起來，天干在前，十二地支放前，天干由甲起，十二地支由子起，阳干对阳支，晾干对阴支（阳干配不上阴支，晾干配不上阳支）获得60年一周期时间的甲子年回圈。称之为(六十甲子)或(花甲子年)。在我国老百姓以往就是说以六十甲子循环系统来纪年、纪月、纪日、纪时的。

天干地支五行这共二十二个的标记错综井然有序，填满圆融性与周期性。它显示信息了自然界运作的规律性，及时（時间）空（方向）互动交流，和「阴」与「阳」的功效結果。我国历法包括了五行养生的观念和大自然回圈消化吸收的规律性。

年：每一天干地支为1年，六十个干后，又从头开始起算，循环往复，循环系统不断。由甲子年刚开始，满60年称作一甲子或一草甲子年。称之为干支纪年法。

月：元月是由寅刚开始，每一月的十二地支固定不动不会改变，随后先后与天干组成；由头年的元月丙寅月、2月是丁卯月、3月是戊辰。从甲子年月到癸亥月，共六十甲子，恰好5年。

日：由甲子日刚开始，按序依次排序，六十日恰好是1个天干地支的周期时间。

时：由甲子年时刚开始，但记时的十二地支固定不动不会改变，每日十二个时辰。

它源于史前时代对天文现象的观察，是为(河图)。

河图和洛书，乃由天文现象观查中造成的，在第三代時期就变成君王的珍贵物。河图和洛书结构简要，这是古代中国的文化艺术根基其一。清朝经学家廖平，曾将诗经，容易通过，内径三个不断证实，确认了内径的基础理论本于容易通过，而容易通过之五格数理又取则于河洛。

河图以十数合五方，五行属性，阳阴，乾坤之象。图式以白圈为阳，为天，为合数；小黑点为阴，为地，为双数。并且以天地合五方，以阳阴合五行属性，因此图式构造遍布为：

一与六共宗居北方地区，因出书汇凉水，地五成之；二与七为朋居中国南方，因人二生炎，天百分之七十之；三与八为友居修真，因天三生木，地百分之八十之；四与九同道居西方国家，因人四生金，天八成之；五与十白头偕老，居中央政府，因天五生土，地十成之。河图乃据五星级虫季节而绘成。五星级旧称五纬，是天空五颗大行星，木曰岁星，火曰荧惑星，土曰镇星，金曰太白星，水曰辰星。

五行属性运作，以二十八宿舍为划分，因为它的路轨距日道很近，古代人用于纪日。五星级通常按木火土金水的次序，陆续出現于北极圈天上，每星各大银行72天，五星级合周天360度。不难看出，河图乃本五星级虫的天文现象而绘图，这都是五行属性的来源于。因在历年的11月立冬前，水星常见于北方地区，正当性冬气交令，天地万物沉寂，路面上惟有风雪和水，水行的定义就这样产生的。

7月夏至后，火花常见于中国南方，正当性夏气交令，路面上一整片酷热，火行的定义就这样产生的。3月春分，木星常见于修真，正当性春气当令，蔓草萌芽期生长发育，说白了(春到人间草木知)，木行的定义就这样产生的。9月秋分，金星常见于西方国家，古时候以多意味着兵器图片，以表秋季冲杀之气当令，天地万物老成凋谢，金行从而而成。5月土星常见于我们，表达长夏湿土之气当令，木火金水皆为此为圆心，木火金水造成的四季气候问题，皆从路面上观察出去的，土行的定义就这样产生的。