王维读过“独在异乡为异客，日月潭的传说。遥知兄弟登高作业处，遍插茱萸少一人。” 在中华古代九九重阳节是十分关键的传统节日，也是有许多 诗词名句提及九九重阳节，那麼九九重阳节中的一个阶段——登高作业，也是如何的实际意义呢？当期传统民族节日给你分析。
九九重阳节时，更是金秋送爽、丹桂飘香、风霜高洁之时，宜一览众山小，赏菊作诗。在中国，早在战国时期就产生此节。到汉朝，慢慢风靡。
《西京杂记》说，汉高祖的宠妃戚夫人被吕雉迫害人死之后，她的婢女贾佩兰也被赶出宫，嫁給普通民众为妻。一次她说起每一年九月九日，在宫廷中佩茱萸、食莲饵、饮菊花酒，而求长命的事儿。《续齐谐纪》则记述：“汝南桓景，随费长房暑假游学累年。长房此谓曰：九月九日汝家里当有灾难，宜急去，令亲人各作绛囊，盛山茱萸以系臂，登高作业饮菊花酒，此祸能除。景如言全家老小爬山。……今大家九日登高作业喝酒，妇女带山茱萸囊，盖起源于此。”唐朝则宣布由官府准许民俗以中合、上巳、重阳节为节气。明朝宫廷初一吃花糕，九月重阳节，皇上亲自到万岁山登高作业。此风一直广为流传到近世。
每到这一天，大家出行登高作业，赏黄菊花，饮菊花酒，佩茱萸，吃重阳糕。直到现在，一些地域仍储存着这类风俗习惯。
登高作业是九九重阳节的关键风俗习惯。汉朝此俗当由汝南人桓景在九月九日登高作业以避灾小故事而成。
来到先秦时期，登高作业的时间已专定在九月九日。《荆楚岁时记》说，九月九日，士农工商各领域的人都到野外登高作业，宴客喝酒。《千金月令》也说：“重阳节之日，必以肴酒登高作业眺远，为时宴之游。赏菊以畅秋志。”晋代作家谢灵运为了更好地登高作业的便捷，还自做了一种前后左右配有铁齿的木屐，进山时除掉前齿，出山时除掉后齿，尊称“谢公屐”。在唐朝，一些诗人都以诗文记述了九九重阳节的主题活动。
如诗仙李白《九日登巴陵望洞庭水军》诗上说；“九日天气晴，登高作业无秋云。”杜甫《九日》诗中也写到：“上年登高作业县北，今天重在涪江滨”这些。在宋朝，登高作业之风仍然流行。《东京梦华录》载：“都人空出野外登高作业，如仓王庙、四里桥、愁台、梁王城、砚台、毛驼冈、独乐冈等处宴聚。”在宋代，据《武林旧事》载，皇宫于八日作重阳节排当，于己午刻庄重游乐设备一番。
明朝，皇上亲自到万岁山登高作业。清朝，宫廷御花园内设立供皇上重阳登高的庭院假山。在民俗，初期以登阜城门口五塔寺和左安门内法藏寺为盛，清朝晚期以登陶然亭、蓟门烟树（德外土城镇）、八大处等为多。据《燕京岁时记》载：凡登高作业，必 “作诗喝酒，炭火烤肉分糕，洵一时之快事。”
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