案山是指穴前的近穴之山，朝山是指距穴前远处的高大山峦。案山之外或山峦之外，突出的尖峰，形体如文笔竖立，称文峰。此文峰倘若合理气，主出文贵科甲，如现代博士，硕士以及大学者教育部长等。
穴为主，案为宾，宾主相对必须端庄有情，案山喜近小，近则穴前收拾周密，不使穴前之水直流无收，不使明堂旷阔，旷阔而气不融聚。
案山虽喜近，太近则逼窄空窒，不能伸张，气局不能开豁光明。朝虽喜远，过远为散漫空旷而无特来趋就之情，但对穴场有起到装饰作用，给人一种美的感觉。倘若消砂得当，也同时能给穴场带来助益之功。
山龙的穴地，大都有案山，朝山，平阳的穴地，有案山很少，远朝之山大多太远，没有起到实质性的作用，但平阳穴地可以借建筑物和高出穴场的土堆等为案山。以玄武挨星判断其高低远近而取用。平阳的地穴以高一寸为山，低一寸为水。田中的草坪，水界的田岸，比穴场稍高的，都可以当朝案。
雪心赋云：“无案官禄假”。这句话的含义是指没案明堂的穴场，其后代难以有官贵，此话虽然难免有点过于绝对，但从中可以看出案的重要性。一般龙真穴的之地，必有左右龙虎砂，紧紧贴身拥护环抱，若无朝案砂，也须诸水汇聚穴前明堂。因此先贤有云：“有案须端正，无山要水朝。”
先贤云；何知人家出富豪，一层高了一层高。--指案山有情层层而来。
何知人家退败财，顺水斜飞两脚开。--指无下砂，水斜飞而去不聚堂前。
何知人家出富贵，文星近案福禄至。--案前有文峰。
何知人家主离乡，一山顺窜过明堂。--穴前没有明堂，要过一山为明堂。
何知人家被火烧，四面山峰似芭蕉。--穴前四周山峰无情。
何知人家横事来，停刀山在面前排。--指案山如刀一样，形体粗劣。
朝案之山。凡案山要取低，朝山要取高。案山之高低以齐眉为准，以近穴为喜，在穴场内望见案山，而案山之高度不可高于眼眉，案山距离穴场二三百公尺内为吉，诀云：“伸手摸手案，积钱千万贯。”
案山虽近好，但不能逼压欺穴，凡案山逼压，主人凶顽。案山有由近龙虎过宫作为案，即是所谓之白虎卷案或青龙卷案。又有入首数节后出枝绕前作案者，不管以何作案，总要得逆水为贵。
不论阴宅阳地，面前之案山总要美好为吉，若见破碎尖恶，或随水而出，或随水 长流，谓之无情，即为退砂，若此砂在穴前近者，决主人退财败，至毒。
穴前之案山，若一重高似一重者，为大吉，但都要层层向穴有情，若端庄、肥壮、拱抱、有头面、顾穴场或得上水，才是全美，必主人家子孙发福久远。诀云：“左来右到案财山，要近怀边水绕环。玉几袱头王诰笏，马旗仗剑即为官。”
案山虽美好，但须远处有朝才算是大局，若只有案山，而案外无朝山，则称之为案外青天，此等之地不过一小局而已，其发福不会远久。诀云：“重案外见青天，后代少绵延。”若只有远处之朝山，而无近案山作遮拦，则不仅不收聚反而气散，连朝山之下之筋脚也露出来，主凶。故近案远朝必须配合。
案山以顾穴有情为吉，若案山破碎并生顽石者大凶，又面前之案切忌为文曲山，诀云：“主星扫荡，翁媳同床。”主出人淫荡，若面前案山为文曲山而带有石者，则会“水星带石，室女怀胎。”又若面前案山下有山坑射穴者，又会“山坑相射，妇女贪花。”若带有煞者，则会“太阴带煞，寡母生儿。”以上都主后人淫乱。
案山生有怪石，则必有凶灾，诀云：“案山带石，是为瞽目。”案山忌顺水，若顺水而有外砂逆而拦截则无碍，若无逆砂但绕抱过宫却不窜走者亦可。案山忌有泪痕或有脚尖射，诀云：“直射金鹅箭，官事必相连。左射长男死，右射小男亡。若然当面射，中子定离乡。” 朝山必于案外，离穴较远，朝山环列而成罗城。若朝山环列于穴前，必有一峰或两峰对正穴场，其穴场方算占得正穴，若朝山虽多而无一两个峰正照穴者，则为杂乱不真，此等之穴场是为不正。
凡穴前有低砂用案，虽无远朝皆可作穴。若无近砂，虽有远朝罗列而堂局空旷，则其气不聚，此等之地无融结。故云：“数十里外远山朝，渺渺茫茫旷野间。近案又无堂气散，纵然清秀也是闲。”
穴前朝山若土星耸峙、方正而立，谓之御屏；若土星两侧又有方土下垂者，谓之帝座，皆为大贵之格。朝山如贵人文笔者，是他朝我；朝山如龙楼帝座者，是我朝他。贵人文笔朝我主贵，我朝龙楼帝座，即臣子近君，亦为贵。若有天门、天阙，亦主大贵。朝山若如旗、如鼓者，主出武贵，立功边疆。朝山若如天马或带甲马等形，亦主武贵。旗山在罗城内为朝山者，又要定此旗之方向。凡旗必须向前，此为出旗山，主打胜仗；旗若向后，则为入旗山，主收兵败北，不吉也。洪秀全母亲之墓“烂涧藏蛇”左边之旗便是向后，故洪终败。
朝山之笔，形状颇多，名亦有别，有珥笔、画笔、法师笔、和尚笔等，俱视其形而辨。所谓珥笔者，山峰之头分两尖，而一边高一边低，欹斜而尖削，此等之山主出状师。画笔之形为尖秀欹斜而又开叉，开叉之后两尖相等，无一边高一边低之感，此等之山又叫骂天笔，主出小秀才或出画工，此笔一般都看作不大吉利之笔，诀云：“文笔开叉又带歪，十遭赴举九空回。”法师笔者，即在大山峰上边开数枝岐，它较骂天笔为多，此笔主出法师，能驱役鬼神。至于和尚笔，则是在尖峰上之旁，有驼背形之山，若朝山有此笔，上格龙主出和尚、高僧。
穴前之案山或朝山，均以秀丽有情顾穴为吉，若前山出尖如刃、如枪或砂飞如箭者，谓之明杀，又谓刺面杀，若有此砂向穴者，大凶，主后人必兵亡。若在穴后有此砂刺向穴后，谓之暗杀，其祸比明杀更酷，古语云：“明枪易躲，暗箭难防。”
穴前之朝山以方正为喜，尖圆亦佳，若崎岖古怪又或隐隐而半藏，似见非见者，谓之小人之态，主出人阴险。若亭亭特出而堂堂正正、昭明而可见者，谓之露忠献赤，此为君子之象，主出人忠厚正直，诀云：“闪迹抛踪，必是阴邪之辈；亭亭特出，主其忠直皆知。”
又笔形之砂宜离穴远且偏，若离穴场近则不吉，因笔形之山本身属火，若正朝而来且近者，主火灾，离穴远且偏无妨。圭形之砂宜厚，宜直朝，凡土星高耸谓之玉圭，要顶平身直而厚重，又不欹斜而清秀，若得上格来龙，主出崇儒头辅。若斜削则主出奸邪之徒。 凡远朝近案之砂皆喜端圆巧秀，环抱有情，不论其由本身龙虎生为案山，或由外来生为案山，均作吉论，只要能收逆水，皆谓之沂流案，诀云：“吉地应有沂流案，有案直须生本干。干上生过我前来，诸山藉此为护捍。”
朱雀尖圆为上着。似笋尖尖案外生，此是贵峰相对坐。
注：朱雀者，指朝向也。朱雀发源生旺之气，不拘山形水势，朝案最关祸福也。其星如笋一样头尖身圆，秀丽特朝，主贵。又近者为案，远者为朝，案山喜其平正，朝山爱其尖秀，故平正者为书桌，尖秀者为文笔，有此真龙贵地之结作，必然焕发人文。
以上是直观判断峦头形体吉凶，一般还要运用拔砂法，拔砂经云：“朱雀生旺二房当，只恐时师不能装”，此是指判断峦头必须要将进一步了解拔砂的巧妙，所谓拔砂，实际上是指穴场所坐天星五行度与周围峦头所做天星五行生克关系。以坐山度五行为主，为我，然后配合四周峦头五行，为宾为他。
他生我，为生神我父母，主丁贵双全，出人聪明高寿。
他与我同，为旺神，为兄弟，主丁财富贵兴隆，出人温和谦逊。
我生他，为泄神，为儿孙，主丁财退败。
我克他，为奴才为妻财，主丁财两旺，出人魁梧英俊。
他克我，为煞为官鬼，主丁财两败，出人凶恶阴险，三代后必绝。
关于拔砂的方法，我们后面进一步论述，现在只是稍作了解即可。
朱雀方的朝与案也有不同之处，穴前之山，近而小者称案，远而大者称朝。
案山立于墓前，其高度两眼平视与眉齐，朝山有真有假，有正有横，特朝为真，过山为假，正朝当面而伏穴前横要面向我为有情，朝山主要去其趋向穴场。一般远朝不如近朝重要，因为远朝成为众山立向的标准。近朝为本身特配，足可以证定穴场真假 吉凶。
案山相对近距穴场，以收拾堂气，最为得力，发福极速。俗云--伸手摸着案，财禄褔万贯。穴前宜求特异的朝山相对，体现出主宾的关系，倘若前山峰多环列，则取其中一个特别的山峰为正对。初学风水者，千万不可贪峰失向，所谓贪峰失向，是指风水师立向时，前面有个好山峰，不管左右来水是否合乎情理，只求前面一峰，这样不但得不到好风水，反而会害了主家。
阴宅坐巽向乾 阴宅周围土质 旺丁的阴宅
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