在中国古代的神话传说里，龙生有9个孩子，而貔貅吊坠就是说在其中其一。貔貅吊坠别名天禄、驱邪，流传是这种凶狠的神兽，以财为食，纳食八方之财。通常貔貅吊坠在风水学中被普遍应用。
传说故事貔貅吊坠是龙的九子，和龙、青龙相同皆找不到与人世间。且能风驰电掣，命令雷庭，降水开晴。流传也有驱邪挡煞，镇宅辟邪之杀伤力。龙生九子，大神通不同。他的儿子貔貅吊坠，胜父百倍，长大了嘴，好像金蟾，就像青龙，取而兽之优，有嘴无臀部，吞天地万物而不泻。可招八方来财，可聚宝，只进出不来，大神通特异性。传貔貅吊坠由于违犯清规戒律，玉皇大帝罚他只准吃不能出。因此貔貅吊坠要以财为食的，纳食八方之财，腹部是个招财囊，另外催官运事事顺心。
1、貔貅吊坠是三百多万年之前衣食住行西藏、四川康定地区的西域野兽，具备很强的博击工作能力。当初姜太公助武王伐纣时，一回军队中途巧遇一头貔貅吊坠，但那时候却没有人了解，姜太公感觉它相貌威猛不凡，就想尽办法将它驯服并作为自身的座骑。带著它战斗屡战屡胜。周武王见貔貅吊坠这般 骁勇奇妙，就给他们封了1个官，官号为(云)。那时候姜太公发觉貔貅吊坠每日胃口令人震惊，却从来不上厕所。而它惟一的 排毒系统就是以其满身的皮毛里代谢出一丢丢奇香极其的汗水，四方八面的小动物嗅到这类奇香后莫不不甘人后，情不自禁跑来争夺，結果反被貔貅吊坠吞掉。
2、朱元章定都南京市后从地底挖到两只貔貅吊坠，而貔貅吊坠乃东海龙王的九皇太子，故命人到灵谷寺的边上创建貔貅吊坠殿敬奉这两只貔貅吊坠。朱元章定都南京市后修中山门，但国库无金钱，宰相 刘伯温（都是风水大师）提议朱元章用貔貅吊坠来纳财，朱元章遵从在国门放两只人世间较大的貔貅吊坠，結果两江士绅竞相捐助，大振土木，场景宏伟让朱元章感慨万分，赞叹：朱元璋臣民这般忠诚，河山必定万载。
3、貔貅吊坠，别称驱邪是在我国古代传说中的这种通灵灵兽。《 小尔雅.广言》上说：(辟，除也。)说白了，是大家期待依靠它的法术，全消散 邪秽，消除不祥之兆。《 急就篇》：(射鬾驱邪除群凶。)唐颜师古注：(射鬾、 驱邪、皆灵兽名。驱邪、言能辟御妖邪也。)今所闻最开始之貔貅吊坠品牌形象的艺术品上追朔到汉朝，多见带翼的四足兽，其造行将会传自西亚。来到魏晋南北朝時期，貔貅吊坠的品牌形象变得越来越归纳抽象性，装饰设计雅趣更浓。从仅存的雕像及 玉雕貔貅吊坠能够看得出其外观设计富有线条美，气韵连贯性，昂首挺胸，张开嘴巴吐舌，器宇轩昂。
貔貅吊坠的品牌形象自唐朝之后偏少出現，及至清朝乾隆年间，因为乾隆好古，对 高古玉也是拥有不同凡响的沉迷与钟爱，人们可在那时候皇宫所藏的数件古玉貔貅手上见到乾隆亲身指使刻于其上的御制款型及御制古诗词，足看得见对其的高度重视和钟爱。
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