长生十二神，指的是长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。大家知道，世界是由阴阳五行构成的，它们之间的关系是"对立统一辩证的关系"。他们之间相互联系、相互依存、相互排斥、相互渗透、相互包容、相互扶补、相互制约，相互作用，并在一定条件下可以相互转化。他们之间的这一个辩证的关系（"对立统一"），就是五行哲学。五行哲学是一种运动，是一种规律，它们之间密切配合，使之平衡，无穷循环，有规律地运动，才能使人类在这地球上，生生不息地生存下来。
物质世界=气=阴+阳=五行（阴阳两性）=+木+火+土+金+水（阴阳两性）
五行=十神=官+印+比+食+财+七杀+伤五行（阴阳两性）=人生（阴阳两性）
这里的"气"不是空气，也不是八字之中流通的气，而是一种规律，一种无形的精微的物质，比如原子。古代人仰观天文、俯侧地理，他们认为天与人体是统一的。人禀天地之气而生，天是个大天，人是个小天。紫微斗数是研究人与宇宙之间的平衡体系，天、地、人、事、物合一，我们称为"天人合一"。
紫微斗数用十二个宫位代表一个人的生老病死，及其一生所走过的历程。也揭示了人的一生的人生规律，也是一种运动规律。五行寄生于十二宫内，是每一五行在十二个月中从生长到死亡的过程，也就是长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。
长生：就像刚刚出生的婴儿，或刚刚开始成长的幼苗，发了幼芽开始成长，一片欣欣向荣的景象。主心情愉快，标新创新，在工作、生活和事业上将有新的转折和变革。
沐浴：就像婴儿出生后，要帮她沐浴。但因沐浴之地，为衰败之地，沐浴亦称桃花，多酒色是非，以及易遭溺水等灾厄。
冠带：喻人从幼年逐渐长大，衣冠楚楚。运行冠带虽较平常，但总的方向向好的方面发展。
临官：喻人成年后就业有了工作职位。运作临冠，主心情舒畅，事业兴旺，有高官厚禄。
帝旺：在最強的盛昌盛之际。运作帝旺，主人家精神焕发，事业兴旺，家庭和睦，皆大欢喜2。即便有不如意的事，遇此帝旺天堂灾祸也会变弱。
衰：喻人处于衰退气败之地。运作衰地，多主低落。
病：喻人身体不舒服得病，阳阴失衡。运作病地，多主病灾，运势不佳。
死：喻人之身亡，天地万物之摧毁。运作死地，主多有灾祸，刑伤、官非等，许多人离财散之兆。
墓：喻天地万物取得成功而载进库，或人之终而归墓也。运作公墓，多有金钱省吃俭用。
绝：喻人气绝而无活力，好似天地万物没有其向。运作极致，如同沦为到沒有一点儿活力，兆示灾祸，或骨肉离散。
胎：喻人之受胎，天地万物萌芽期。运作胎地，虽较荏弱，但具活力，或者有新的发展趋势，兆示消停健康。
养：喻人或天地万物在大自然中产生之象。运作养地，犹人已洗心革面出世，来临世间。
这和长生十二神，跟人的一生的运势密不可分相接。人的运气跟自然环境、观念、信念、个人行为等要素有紧密的关联，并不是单单从运势就能够决策任何的，其生长发育的的环境中或别的要素都是很关键的。运势是天生分配的大自然发展潜力，社会现状则是后天性操纵人生道路的工作压力，而人们的观念信念和行为规范是天生和后天性操纵而造成的状况。同年同月同日另外出世的人，她们的运势都不一样，因为所生长发育的自然环境不一样，因此铸就出的人也就不一样。立命所知高低贵贱，安身立命便晓基石。命好、身好、比较突出，到老昌荣！命就好像是天生的你，身就好像是后天性的你，也要看运。倘若命身做和长生，帝旺天堂，本宫又得福星廟旺，及尺寸二限相逢相生，所会为福星吉曜，那主人家一生富贵荣华，人丁兴旺，正寝善始善终，那才算作大福大贵的好命，但那样的命又几个呢？
人的三大商一要智力，二是情商智商，三是逆境商，这三大商能够修罗神人一生运势和盛衰。小编感觉大伙儿要信命，因为人由性命所运，天时设定。大伙儿还要信运命，人可运你的性命，人力资源所干。运势是能够更改的，知道解灾，惩恶扬善抑恶，这算是人们学习培训八字的真实服务宗旨！而最本质的更改命运之人，就是说自身！
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