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周易无妄卦卦中故事:古代理想化的井田制

周易无妄卦卦中故事:古代理想化的井田制

无妄卦六二爻中有“不耕获,不菑畬,则利有攸往”的爻辞,这是说如果不耕种就希望收获,或者不开荒就希望有熟地,这样的行为是不利于出远门的。在这里,“菑”和“畲”是对开垦过的土地的称呼。《尔雅·释诂》中对此有解释:“田,一岁曰菑,二岁曰新田,三岁曰畬。”也就是说第一年刚开垦出来的荒地被称为“菑”第二年继续耕种的土地被称为“新田”,第三年接着耕种的土地就成为了利于庄稼生长的熟田,被称为“畲”。虽然某些朝代宣布谁开荒,土地就归谁所有,但总的来说,土地作为国家的重要资源,其开发、使用、交易都有一定的规定。

古代的土地所有制主要有国家所有制、地主所有制和自耕农所有制,这三种制度可能单独存在,也可能同时存在。不过儒家一直非常提倡“井田制”,认为那是最为理想的土地制度。

传说井田制的发明源自于禹。当年大禹治水,让大地上泛滥的洪水逐渐消退,洪水消退时,夹带的泥土将沟壑填平,形成了大片广袤的冲积平原。肥美的土地正是刚脱离了苦难的人们所需要的,人们都争相争夺最好的土地,由此大地上一片混乱。作为被推举出来的首领,大禹不愿意看到人们从自然的灾难走向人为的战争,于是他发明了井田制。他将肥沃的平原分成无数“井”字型的大方块,一块“井”中共有九块田,周围的八块田分给八家人耕种,中间的一块田是“公田”,需要八家人共同耕种,其中收获的作物归国家所有。大禹规定,八家人必须在耕种完公田后,才能耕种私田,私田只有使用权,没有买卖权。一块“井”只有一个水源,就位于公田的中央,八家人在清晨来打水之时,就可以互换剩余的物资。每块“井”外有道路、水渠与其他“井”相通,十块“井”就组成一个村庄,十个村庄又组成了一个社。这样,人们就在广袤的平原上形成了互不侵犯的村社,成为有组织的、可以相互协作的群体,不但使土地的归属变得明确,还促进了人们之间的和谐,同时增加了土地的收成,更提高了抵御灾害的能力。

井田制”是夏商周时期的主要土地制度。但随着贵族和农民对土地私有化的要求越来越强烈,“井田制”逐步瓦解。但孔子等儒家学者却非常赞赏这种和谐共处的土地制度,花了数百年的时间为恢复井田制而奔走呼吁。老子提倡的“小国寡民”“鸡犬之声相闻,老死不相往来”,其实也是在推崇井田制。只是在当时国家需要刺激农民生产积极性的时候,井田制只能流于理想。


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