《彖》曰：“大哉乾元，万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形。大明始终，六位时成，时乘六龙以御天。乾道变化，各正性命。保合大和，乃利贞。首出庶物，万国咸宁。”这是《彖传》在断乾卦的卦意：“真的很伟大啊，上天开创了这个世界，万物从此才开始出现，所以万物都是由天统摄的。云朵在天空中飘行，将雨水洒落到地面，使万物得以繁衍，且形态各异。太阳在天空中运行，因此形成了六个方位，太阳即驾驶着六条飞龙统御天下。太阳运行轨道的变化是非常有规律的，因此万物都能在其中找到适合自己生存的位置。保持并调整这种和谐的关系，就能利于万物，并使世界正常地运转。上天造就万物，并给万物带来了普遍的康宁。”
后面《文言》又专门对这段话进行了解释：“‘乾元’者，始而亨者也，“利贞’者，性情也。乾始能以美利利天下，不言所利，大矣哉!大哉乾乎!刚健中正，纯粹精也。六爻发挥，旁通情也。时乘六龙，以御天也。云行雨施，天下平也。”这是说：“乾卦卦辞中的氵元’和‘亨”，是天具有的生成之功，“利’和‘贞’，是天具有的恩惠和永恒的性情。天始终能把好的利益给予天下，却从来不提起它的恩德，真是伟大啊!这是伟大的上天!它刚健中正，达到了纯粹精妙的境地。这六个阳爻所表现出来的性质，是地道、人道也可以旁通效法的。代表天道的太阳，驾驶着六条飞龙统御天下，它用行云布雨的方式来施予天下，使天下同享太平。”
如果我们来总结“元亨利贞”这“四德”，就会发现它们事实上象征了事物发展所具有的生长、发育、成熟、收藏四个阶段。所以彖辞将这个发展的过程普遍化了，让人们理解这是自然、社会、人事变化的普遍规律。
《象》曰：“天行健。君子以自强不息。”这是《象传》在推演乾卦之意：“天道是刚健的，它按：照元、亨、利、贞的德行不停地运：行，没有懈息。看懂这个卦象的君子，就能学着天道运行的方式，自强不息。”
其后《文言》又专门对此解释：说：“君子以成德为行，日可见之：行也。”这是说：“君子应该将四德化为行动，并每天都能实施
《象传》大多是从社会人事来推演卦意，它更多地对人们的生：活具有指导性。“天行健，君子以自强不息”这句话，成为很多人：的座右铭，它提示人要不断努力这才符合天道。
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