易经中的乾卦，卦辞：元、亨、利、贞

乾：元、亨、利、贞。”乾卦是天的象征，两个乾卦相重，即充满了阳刚之气，故而这是最具有前进、上升势态的卦象，历来被认为是最吉利的象征。所以在对乾卦的解释中，充满了美好的词语。

元、亨、利、贞”这四个字，基本上代表了最好的意思，在六十四卦中，只有六个卦没有出现它们。“元”是指元始，是万物开始的意思，这时候的事物都充满了勃勃的生机，预示着好的开头。“亨”是指亨通，即畅通无阻，没有阻碍的意思，预示着开头时这种勃勃的生机不会遭到阻碍，进展顺利。“利”是指和谐有利，是这股生机与周遭和谐相处，预示着能得到周遭的助力。“贞”是指正固持久，即坚守正道的意思，预示着行为不偏，能将好的势态保持。由于“元、亨、利、贞”代表了事物发展最好的形态，所以它们又被称为“四德”，《易经》即是用这四德来赞美两重乾卦所展示的有利。

《文言》曰：“元’者，善之长也；“亨’者，嘉之会也；“利”者，义之和也贞’者，事之干也。君子体仁足以长人，嘉会足以合礼，利物足以和义，贞固足以干事。君子行此四德者，故曰：‘乾元、亨、利、贞。”这是《文言》在继续阐述“元、亨、利、贞”的道理。它认为：“元’是所有善行的开始，“亨’是所有美好事物的集合，“利’是所有奥义的统一，贞是成就事情的主干。君子如果能体会到并行仁善，就可以成为领袖；如果能将众多美好的事物都集合起来，就能合乎礼仪；如果能够与周围的人事互利，就能合乎道义；如果能够坚持正道，就能够成就一番事业。正是因为真正的君子即是能行这四种德行的人，因此说乾卦也具有‘元、亨利、贞’这四种美德”。