论一个人名字的重要性,来看看你的名字是克你还是旺你?
《道德经》中开篇即言:“道可道,非常道,名可名,非常名。无名天地之始,有名万物之母。”
老子将“名”与“道”相提并论,可见名的特殊地位,“名”的重要性。名,是区分个体差异的第一符号,是区分“我”与“非我”的本能意识。
在天地之先,一片混沌的时候,是没有万物,也没有名字的。有了万物之后,也就区分出各自的不同,花是花,草是草,各自具有自身的属性,老虎吃肉,马吃草。能够指代每一种生命物种,能够区分每一个个体的不同,唯有通过名字来定义。
《说文解字》中讲:“名,自命也。从口从夕。夕者,冥也。冥不想见,故以口自名。”
名字是指代个体的代号,来自于最初的原始需求。名这个字,是由“口”和“夕”两个字组合而成,口代表说话,夕表示傍晚,晚上。在古代,夜晚还没有灯,天黑以后黑黢黢一片,就完全看不见了。人与人相见,分辨不出谁是谁,就通过说话来分辨。你是谁?我是张三。因此通过口信来辨别对方,这就是最早取名字的由来,一个名字就代表一个人,从生到死。
《论语·子路篇》:“子曰:名不正则言不顺,言不顺则事不成,事不成则礼乐不兴,礼乐不兴则刑罚不中,刑罚不中则民无所措手足。故君子名之必可言也,言之必可行也。君子于其言,无所苟而已矣。”
此处的名,指的是名分,没有正当合理的名分,就不能堂堂正正的行使权力,做事情,也就会相应的带来一系列的问题。所以要“名副其实”。
换个角度讲,一个人没有一个好的名字,也就谈不上对运势有什么帮助。
然而,“名,自命也”,名字代表一个人的命,一个人的命中的信息也会从名字中透露出来——古人的定义早已洞悉了其中的奥秘。
姓名不但代表人之符号,且对终生之命运亦有密切的关系。所谓“良名为成功之本”,“恶名乃失败之源”,故不论作家之笔名或歌影视明星的艺名,实对他(她)的一生都非常重要。
至于如何才算是“良名”?首先必须配合先天五行八字。另外,名字中的主格、地格及总格之数理为吉数。其次,是字体充实,字义文雅者,若以上的条件皆备,即可称之为良名也。
现今各地华人社会,一般父母替孩子改名,只重字义,而忽略了当中的数理及五行之灵动性,往往任意撰名,以致数理凶变,五行相克,对其一生造成许多不幸与遗憾。
中华姓名学乃一种神秘哲学,经学理统计求证。倘欲求一生幸福美满,必须配合八字,慎撰良名,则一生命运定可如意吉祥。
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在天地之先,一片混沌的时候,是没有万物,也没有名字的。有了万物之后,也就区分出各自的不同,花是花,草是草,各自具有自身的属性,老虎吃肉,马吃草。能够指代每一种生命物种,能够区分每一个个体的不同,唯有通过名字来定义。
《说文解字》中讲:“名,自命也。从口从夕。夕者,冥也。冥不想见,故以口自名。”
名字是指代个体的代号,来自于最初的原始需求。名这个字,是由“口”和“夕”两个字组合而成,口代表说话,夕表示傍晚,晚上。在古代,夜晚还没有灯,天黑以后黑黢黢一片,就完全看不见了。人与人相见,分辨不出谁是谁,就通过说话来分辨。你是谁?我是张三。因此通过口信来辨别对方,这就是最早取名字的由来,一个名字就代表一个人,从生到死。
《论语·子路篇》:“子曰:名不正则言不顺,言不顺则事不成,事不成则礼乐不兴,礼乐不兴则刑罚不中,刑罚不中则民无所措手足。故君子名之必可言也,言之必可行也。君子于其言,无所苟而已矣。”
此处的名,指的是名分,没有正当合理的名分,就不能堂堂正正的行使权力,做事情,也就会相应的带来一系列的问题。所以要“名副其实”。
换个角度讲,一个人没有一个好的名字,也就谈不上对运势有什么帮助。
然而,“名,自命也”,名字代表一个人的命,一个人的命中的信息也会从名字中透露出来——古人的定义早已洞悉了其中的奥秘。
姓名不但代表人之符号,且对终生之命运亦有密切的关系。所谓“良名为成功之本”,“恶名乃失败之源”,故不论作家之笔名或歌影视明星的艺名,实对他(她)的一生都非常重要。
至于如何才算是“良名”?首先必须配合先天五行八字。另外,名字中的主格、地格及总格之数理为吉数。其次,是字体充实,字义文雅者,若以上的条件皆备,即可称之为良名也。
现今各地华人社会,一般父母替孩子改名,只重字义,而忽略了当中的数理及五行之灵动性,往往任意撰名,以致数理凶变,五行相克,对其一生造成许多不幸与遗憾。
中华姓名学乃一种神秘哲学,经学理统计求证。倘欲求一生幸福美满,必须配合八字,慎撰良名,则一生命运定可如意吉祥。
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