十二属相中常有相匹配的
本命佛
,每一本命佛都庇佑着相匹配属相。而属马人的本命佛就是说大势至菩萨。大势至菩萨可以给您智慧之光,使您在人生之路上顺顺利利,事业成功。当期的本命佛陪你去掌握本命佛大势至菩萨介绍。
大势至菩萨是属马人的本命佛
大势至菩萨是属马人的本命佛,可以给您智慧之光,使您在人生之路上顺顺利利,事业成功,佛光永照,开运化煞化凶,万事如意,使您可以随佛光路面前行,充分发挥自身的任何智慧型,超过理想化的人生境界。因而马年陌生人,若能虔敬配戴或敬奉大势至菩萨之本命佛法像,将使一辈子招财生财,圆满安全。
大势至菩萨,别称得趁势普萨或大进步普萨,通称为势至。据《悲华经》卷二称,删提岚全球的无诤念王有一万个孩子,应县名不眴,次子名尼摩。后无诤念王成佛为阿弥陀如来,不眴皇太子为观音菩萨。而尼摩皇太子则变成大势至菩萨。《观无量寿经》云:此普萨以智慧型光遍照全球一切众生,使她们脱离苦海血火刀兵之灾,得强大之力,因而号大势至。
普萨追随佛学法修普萨行,历经很多环节以后,才可成佛。普萨中亲身经历全部的环节超过最大位的普萨,就是说一辈子补处普萨。要是完毕普萨职业生涯,在下一步的职业生涯中就定可成佛。若使三尊的方式主要表现佛祖时,必有一辈子补处普萨随侍上下,且组成是必须的。阿弥陀佛其上下胁侍的就是说观音菩萨和大势至菩萨,3位统称(西方三圣)或(阿弥陀三尊)。
大势至菩萨在我国民俗信念中的危害要远逊于观音菩萨。大势至菩萨基本上沒有独立敬奉的。其品牌形象据《观无量寿经》载,身放紫金色光,法相与装饰设计皆不同于观世音菩萨。两者的关键差别是:大势至菩萨头顶的宝冠有定瓶为标示,而观世音菩萨头顶的宝冠则以一化佛为标示。做为阿弥陀来迎时的随侍,观世音菩萨手拿金莲台,大势至菩萨则合掌。
大势至菩萨的轮廊
其身量尺寸与观音菩萨相同,圆光八方的尺寸是各一百二十五由旬,照出二百五十由旬。满身光量呈紫金色,都是照遍十方土地,能让有缘分一切众生亲身看到。要是看到他1个皮肤毛孔所放出去的光,就相当于看到十方微量诸佛的净妙光辉,因此大势至菩萨也全名是微量光普萨。由于他1个皮肤毛孔的光,就与十方微量诸佛光辉相同地广照无垠。如同观音菩萨以大慈大悲的光遍照一切众生相同,此普萨以智慧型的光遍照任何处,具备使一切众生摆脱三途之苦的强大光明力量,因此大势至菩萨称号的含意,就是说智慧型的趁势遍至十方。大势至菩萨的天冠上带多少宝华,逐一宝华有多少宝台,一每台中,能显出十十方诸佛净妙土地的长与宽。大势至菩萨的肉髻像红莲花,肉髻上带1个宝瓶,里衬装着智慧型的光辉,用于济度一切众生。别的任何相好与观音菩萨彻底相同,没什么区别。
大势至菩萨举足行路时,十方世界的任何都是振动,而当地面振动的地区,会长出多少亿宝华。逐一宝华都看起来崇高庄重,其庄重如同极乐世界通常。大势至菩萨坐着时候,最先我国七宝路面会一阵子而为摇晃,随后慢慢拓展,下到金光佛国,上到光明王佛国都振动起來。左右两土地中间出現尘数般成千上万的三尊之分身,所有都汇集到极乐土地,充塞全部上空,栖于宝莲花座上,演讲甚深妙法,以渡济烦恼一切众生。
观世音、大势至二普萨俱呈纯金黄白焰光,左手执白拂,右手执荷花,大势至菩萨之型体略比观音菩萨小。于密教现图胎藏界曼茶罗中,坐落于观世音院中列上边第2位,满身肉粉色,右手持开闭荷花,左手屈正中间三指,放置胸口,栖于赤荷花上。密号持轮金钢,三昧耶行为未开敷之荷花。
大势至菩萨的表面
大势至菩萨举足行路时,十方世界的任何都是振动,而当地面振动的地区,会长出多少亿宝华。一宝华都看起来崇高庄重,其庄重如同极乐世界通常。大势至菩萨坐着时候,最先该国七宝路面会一阵子而为摇晃,随后慢慢拓展,下到金光佛国,上到光明王佛国都振动起來。
左右两土地中间出現尘数般成千上万的三尊之分身,所有都汇集到极乐土地,充塞全部上空,栖于宝莲花座上,演讲甚深妙法,以渡济烦恼一切众生。据《阿喇多罗陀罗尼阿噜力品》载,观世音、大势至二普萨俱呈纯金黄白焰光,左手执白拂,右手执荷花,大势至菩萨之型体略比观音菩萨小。
于密教现图胎藏界曼茶罗中,坐落于观世音院中列上边第2位,满身肉粉色,右手持开闭荷花,左手屈正中间三指,放置胸口,栖于赤荷花上。密号持轮金钢,三昧耶行为未开敷之荷花。
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