圆明园居家风水好吗，圆明园风水局详细描述

颐和园是我国
建筑风水
中的一大奇葩，依据圆明园复原图看来，其风水学闪光点不逊于圆明园或者北京故宫。而风水学的理想化自然环境关键由山和水组成，颐和园中的山和水就占了五分之一，那么在建筑风水中，颐和园的风水局是哪些的？

颐和园盛时的布局暗合居家风水上(九宫八卦)的宇宙空间图式，他们中间好像存有着某类难以置信的相匹配关联。颐和园是美好造型艺术的意味着，说白了美好造型艺术就是说中国原创的、广为流传了数千年的风水学造型艺术，而颐和园就是说风水学造型艺术的榜首。

颐和园坐落于北京市西北郊，从古至今这儿就是说一块儿风水地，要山有山，要水来水，是上风下水之地。西北风从海淀区掀起，就是说上风，上风将气体中的废弃物都刮走了；江河的根源从海淀区刚开始，就是说下水，根源水体比中下游的水体要好很多。因而拥有(上风上海上海淀区)的叫法。西南为乾，为阳卦，乾为天、为君、为父、为老年人、为京都、做官臣、为宫门人士；乾属金，西南因此为金玉珠宝首饰、为五金配件、为刚劲武勇、为高堂、为商务大厦等。

古时候海淀区这一地区是永定河冲积洪积扇边沿的山泉水上溢带，全部地域内地表水水流量大而顺畅，自流泉满地皆是，山泉水冒出路面，在低洼地处融成许许多多的湖水塘沼。明代时把这类水质称为(淀)，这更是海淀区名字的来历。做为颐和园流域根源的玉泉山山泉水也是被称作(天下第一泉)，是非常信仰风水学的乾隆最喜欢的水，都是颐和园和北京紫禁城里专业用于煮茶的冷水。

在修真美好的风水学意识里，乾坤是1个大活物，人生道路是1个小宇宙。古代人觉得我国的山峰起源于昆仑山，总体地形是西南高、西南低。假如把神州想像成1个身体得话，河北省地区如同人的右臂，四川省地区就好似人的右臂，河南省、山西省、山东省、江苏省、安徽省、湖北省、江西省、湖南省、陕西省的绝大多数地域就好似人的腹腔，大河如同肠子相同，江准流域好似人的膀光相同，由西向东蜿蜒盘旋，最终注入海洋。这就是古代人眼里的天地观。

颐和园一样这般，园里的山峰源于西南的香山、玉泉山和万寿山的(龙脉)。颐和园中西部的西山（包含香山）是太行山余脉，北边的军都山是燕山山脉，均属昆仑山系。两山在北京昌平的南口交点，产生1个向西南巽方进行的半圆型高山弯，此地区更是太行山、军都山交汇处的(龙脉入首)部位。

另外，玉泉山、万寿山二座山峰交叠如同男人女人融合般调合，这种全是风水堪舆学上所显示信息的兴旺代表。

假如说颐和园的外场是块极佳的风水地，那么颐和园內部的风水学也是好得一团糟。雍正皇帝2年（1724年），不久走上皇上冠冕的雍正帝斗志昂扬，准备改建颐和园，因此把山东省德平县知县张钟子等叫来勘察颐和园风水学。风水大师们检查了颐和园的山河地形地貌，最终兴奋向皇上汇报说，全部园子的地形西南高而坎坷委婉，逐步向西南轻缓衔接，龙脉的趋势和流水向在风水学上归属于上风下水的部位。依照风水大师的叫法，颐和园内的青山绿水皆以西南为先、西南为尾，九州四海俱囊括在其中，这里修建私家园林最好但是了。雍正皇帝全心全意想称帝，因此吃完许多苦头，不知道那么好的风水学是不是曾暗自庇佑过他？

《三国演义》里，诸葛用石块拼成八卦阵，说能抵住10万精兵。这也许有点儿忽悠人，殊不知假如诸葛创八卦阵的叫法是确实，那么一千多年后，另外更强劲也更一致的大帝国也维持着对(九宫八卦)异常的沉迷，她们修建了世界最美丽的花苑，花苑中哪儿该建哪些，哪儿该作哪些主要用途，都逐一参考了(九宫八卦)风水学说，以求创建1个最吉祥如意、最荣华富贵的园子。

今日，当你把颐和园盛时的布局与居家风水上的九宫八卦宇宙空间图式对比起來看时，便发觉他们中间的确存有着某类难以置信的相匹配关联。

居家风水上带(正殿居中央政府)的叫法，园里光明正大、勤政亲贤和神州清晏旅游景区做为君王解决朝廷的地区，处在颐和园的关键地区，有大清国在四海之内、天地当中、国富民强、永远长传的含意。神州清晏和后湖基础在这条南北方线上线下，这正好也是颐和园主园的南北方中心线。环湖有9栋海岛，代表华夏九州，以诸多的小水态有机化学相接，九岛如众星拱月般拱卫着1个大的管理中心河面，代表团结一致和一致，进而展现出(禹贡神州，天地一統)的核心理念。西南桃花春馆为全部旅游景区最高峰，称做昆仑山。

九宫八卦正北有坎卦。坎卦代表重重的艰难险阻，只能胸襟坚定不移的信心能够清除艰难险阻，得到亨通。因而，这儿的旅游景区慈云普护的作用关键是敬奉普萨、祭神拜佛，代表信念和信心。

西南有乾卦。乾卦代表天，指万事万物稳进地运行。这儿的旅游景区平方安和的水心构架，产生(万)字，勾画出万事万物犹如云归海洋，海洋连天通常源远流长。

西方国家有兑卦，相匹配长春市仙馆北边的茹古涵今。兑卦代表愉悦和亨通途顺，有利于恪守中正之法，它注重的是人和人之间、人与环境中间的和悦交往。因而，这儿始终是皇上与重臣们谈古论今、作诗绘画的地区。

东北地区为艮卦，有碧桐私塾、坐石临流、西峰秀色和廓然大公旅游景区，非常是西峰秀色为东北地区方向的高山，这一高山与万泉河水同入颐和园。

西南为巽卦，巽地乃稿子之府，这儿的镂月开云旅游景区更是乾隆皇帝最爱写诗的地区。

西北为坤卦，有长春市仙馆。天为父，地为母，因此每遇佳辰令节，长春市仙馆又为迎奉太后膳寝之所。

类似此的风水学意识这里被执行得深入淋沥，每1个旅游景点都以风水学的术语来主要表现兴旺的代表。

风水学的理想化自然环境关键由山和水组成，更是以水为发火之源。颐和园的入水部位有9个，排水口有3个。居家风水中还追求完美(曲则贵吉)，对流水的规定是要(弯旋转抱)，由于河流弯折的地区就是说龙气聚会活动的地区。总的来看，圆明三园根据流域变成1个总体，其前因后果条理井然。三园里的水质转变多彩多姿，促使颐和园由而活，由而颇具灵力，使青山绿水园林景观神形兼备。

这座帝王宫苑的风水学看上去好得难以挑毛病，即便最终遭受到被烧毁的灾祸，也没人将它最后的运势归因于风水学不太好。但是，还是有个趣味的小主题曲。依据一名清朝学家的叫法，在公年1839年，道光皇帝在颐和园的二宫门口拆下来了一幢弧形桥，以便捷他收看弓骑。那位学家引证1个风水大师得话说，这条河必须有一幢桥如同看准总体目标的弓，在除掉这座桥后就代表丧失总体目标的弓，变成国防衰微的不太好预兆。偶然的是，第二年（1840年），清王朝就在第一次鸦片战争中大败，并从而一路上败将下来。风水大师的預言，竟变为了客观事实。

一幢拆下来的桥都能让大家想到到战事的落败，古代人对风水学造型艺术可以说信以为真。也许更是由于这儿的风水学，皇家贵胄们这里渡过了一个个享受之秋。殊不知，当1860年秋季的那一场劫难来临时性，就算是被皇室坚信的风水学造型艺术也爱莫能助。