魏晋南北朝時期成书的《搜神记》和《真诰》等，常有赵公明的神迹，但仅仅司土下冢中事，或者瘟神。元明相互间，赵公明的神迹才有详细的记述称，赵公元帅姓赵名朗、玄朗，字公明，终南山人。本是日精其一。古时候这边有九日，九日被后羿射下以後，转变为九鸟，墬落於青城山，变为九鬼王。八鬼行病虫害人，可是赵玄朗却独化作人，避隐蜀中，产品精修至道。张陵在青城山炼丹时，收赵玄朗保卫丹室。天师丹成，分丹饵之，遂能转变不好。赵玄朗食丹以後，其形神似天师。天师遂命其永镇玄坛，故号玄坛上将。《三教搜神高清图片大全》称其能"驱雷役电，唤雨呼风，除瘟剪疟，保病禳灾"，"至如讼冤伸抑，公能使之表述，公平公正交易求财，公能使之盈利合和。但是公平公正的事，能够对神祷，无不顺心"。明朝小说集《封神演义》有姜子牙封神每节，封赵公明为金龙吉祥如意正乙金鸡玄坛真君，带领招宝天尊、纳珍天尊、旺财大使和利市仙官等，统管世间任何奇珍异宝。除开赵公元帅之外，民俗亦有以关帝和明朝无锡市御城阵亡的何五路为武财神的。
元明间的《三教源流搜神高清图片大全》说赵公明终南山人氏，秦时避世在山间，虔敬修行。汉代张道陵天师在鹤鸣山产品精修时，收他为徒。且他会骑黑虎，守卫丹室。张天师炼丹功成后，分丹给赵公明吃之。赵公明神异大多能，变幻无穷，可以驱雷役电，唤雨呼风，自保解灾。(据封神演义所载，赵公明为商未年里人仕，怎样在秦代出現？谁说赵公明于商未时已得道成仙没死？再退一百步，纵然赵公明是秦朝人仕并非商朝人仕，张天师是汉中期之后人仕，怎样能授法予秦之赵公明？若赵公明本已自修至能介数百岁而没死，其修为岂有将会在张天师之中？并且若赵公明为秦人并非商未封神演义所载之赵公明，那又因何封天？看得见<<三教源流搜神高清图片大全--所载不正确)
在《封神演义》中，太乙真人并沒有封赵公明为财神爷，只封赵公明为(金龙吉祥如意正一金鸡玄坛真君)，通称(玄坛真君)，统率(招宝天尊萧升)、(纳珍天尊曹宝)、(旺财大使陈九公)、(利市仙官姚少司)4位仙人专司迎祥迎福、富贾交易。之后，民俗觉得赵公明属下五名与財富相关的小神，其分別是(招宝)、(纳珍)、(旺财)和(利市)，因此变成财神爷。许多人要将赵公明两者之间4位属下，统称五路财神，期待祂们能够为信徒产生修真、中国南方、西方国家、北方地区与中央政府5个方向的财气。张家界五雷山有一间财神爷殿，供财神爷赵公明神像一幢。殿中有一副对联：(生财有道尽量见义思意，云神不求回报肯定佑善惩恶)，含意是，君子爱财，取之有道，不义之财，决不会可用。
阴历正月初五是财神的生日，店家是以三牲，新鲜水果，爆竹，供以香案，迎接财神，但明代後民俗又有传说故事他为回教徒，故深圳，江苏省，四川省等地供拜十无需生猪肉。有的财神爷肖像旁也有一小助手，外貌和发髻不像我们中国人。实际上，将会是郑和下西洋之後，带到沙特阿拉伯世界各国朝贡给永乐皇帝的金银财宝，於是拥有沙特阿拉伯回教人为财神爷的印像，融合赵公明的品牌形象，故老话迄今仍有「回回进宝」一说。
在中国台湾，赵公明被尊称为(寒单爷)（或(寒丹爷)等）（有个人觉得(寒单)是闽南语中(玄坛)或(上海)的音转。），流传(寒单爷)惧冷。每一年阴历元月，中国台湾一些寺庙就会举行(炸寒单)的主题活动：请人一丝不挂上半身，手执树技，饰演赵公明的样子。而信众既以爆竹向他丢掷，以让(寒单爷)觉得溫暖某些，并祈祷(寒单爷)的庇佑。
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