1、坤壬乙，巨门从头出，艮丙心，位位是破星， 巽辰亥，尽是武曲位，甲癸申，贪狼一路行。
杨公风水罗盘左右 3°为正向，用下卦。兼向为 3°—6.5°用替卦
替卦口诀：
子癸并甲申 贪狼一路行；
坤壬乙卯未 五位是巨门；
艮丙辛酉丑 位位是破军；
寅午庚丁上 右弼四星临；
辰巽巳戌乾亥 尽是武曲位。
子癸并甲申 用 1 代替
坤壬乙卯未 用 2 替
艮丙辛酉丑 用 7 替
寅午庚丁上 用 9 替；
辰巽巳戌乾亥 用 6 替
替卦好比别人临时替自己做事，不会长久，只管本运，即使在下一个运收到山水，到下运也会失效。本运有效，过运失效。
2、左为阳，子癸至亥仁，右为阴，午丁至巳丙。
绘杨公八卦化煞图时阴阳鱼的起止的位置，起点应在巳和丙之间的分界线上，止点在亥和壬的分界线上，两只鱼眼应在天地定位的上下中心线上。左为阳鱼，右为阴鱼。在红纸画左边的涂成黑色为阳鱼，右边红纸的为阴鱼。
3、雌与雄交会合玄空，雄与雌玄空卦内推，山与水须要明此理，水与山祸福尽相关。
把 24 山分出阴阳，按照阳顺阴逆的方法把天盘倒地盘上推出玄空飞星盘（天盘），飞星盘分为山星一路和水星一路，山星和水星见到地面上的山川河流，就会影响人的吉凶祸福，这就要水星的三般卦旺生进走的一路要见到真水，山星的三般卦旺生进的走的一路要见到真山这样天地雌雄交媾成功。可见杨公风水讲的是峦头和理气互为体用，缺一不可。
4、明玄空，只在五行中，知此法，不须寻纳甲。
五行是指山一路、水一路的真五行，山星管山水星管水；不是别派向星和山星打架的五行，如二三斗牛煞，也不是金木水火土的生克五行。知道了玄空真五行的方法，就不要用其他的方法来做风水了。
5、颠颠倒，二十四山有珠宝；顺逆行，二十四山有火坑；认金龙，一经一纬义不穷；动不动，直待高人施妙用。
室内外的二十四山环境合了天盘倒地盘就是珠宝，不合就是火坑。
金龙就是向星的旺生进，向星旺生进飞到的地方有水，就是收到了水，金龙就动了，没有收到水意为金龙没动。
在住宅风水调理纳气口方向的方法，把旺气调进来，让金龙动，就是高手妙法，不会调只是把房间里的东西来回移动，起得作用很微小。
6、第一义，要识龙身行与止；第二言，来脉明堂不可偏。
龙在行的过程中不会有气场，也不会结穴，只有龙止（两水相交地）的地方才会形成大的穴场，穴场中必定有一个穴位，这个穴位要和远处的来龙相呼应，什么龙结什么。如贪狼龙来结乳头穴，巨门龙来结窝穴。
只要是真龙穴，自己就会形成一个大的明堂，向口为明堂，后面为来龙，怎样断定后面的来龙偏不偏？要用到一家骨肉亲的方法来判断。
7、第三法，传送功曹不高压；第四奇，明堂十字有玄微。
两边的护卫青龙砂和白虎砂不能高压，结穴点低两边高叫欺主，这种情况穴要离两边远些，或提高穴位点的位置，两边的砂高度要与穴合适。蒋大鸿说“泰山压顶有何功”就是这个意思。
左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武四兽俱全，恰恰形成一个十字。点穴不是在案山和入首山之间的明堂的中心点，是指左右的护卫砂向前，点穴向前；护卫砂向后了，点穴向后,但穴位点要在案山和入首山中线上移动。
8、第五妙，前后青龙两相照；第六秘，八国城门锁正气。
前青龙指的是前面要有案山，锁住气场，没有案山气场就散了。后青龙指的是后入首山。案山和入首山前后要相互呼应。
如你在居住的楼由 12 层高，前面也有 12 层高的楼，相当你的案山，能锁住气场，如前面有 6 层高的楼，你买第 10 层，就没有案山了，在这种情况下，你只能选择 6 层以下的楼层居住，才能锁住气场。
点穴时一是不能点的太高，以看不见周围山以外的景观为宜，否则锁不住正气；二是前面要有二水相交，水不能直去，才能锁住正气
9、第七奥，要向天心寻十道；第八裁，屈曲流神认来去。
做风水就要用本运入中天盘倒地盘的方法，寻找符合山星和向星旺生进的地形为我所用。水不能直来直去，要弯弯环抱有情，要排在向星旺生进的三般卦上为我所用，就是看山一路水一路与地形符不符。
10、第九神，任他平地与青云；第十真，若有一缺非真情。
不论高山和平阳地都是同样的看法，这十条法则看地形除了第一条不能缺，其他那条都可以缺，一定要建造在龙停止的地方，否则再合布局也不行，因为会有泥石流、山洪等自然灾害的发生。
11、明倒杖卦坐阴阳何必想；识掌模太极分明必有图；
要知道点穴到入首山山顶的距离 ，必须够百步才能成龙。如后面的龙脉断了，断龙脉的地方离穴位点不够百步，要用两种方法一是接龙脉，二是穴位点往前移动。这就是净阴净阳坐穴的方法，前后都有足够的距离。有的家族墓地往下排时没有地方了，就挤在里面紧挨着或是前面是河流也紧挨着下葬，前后没有距离，这也犯了割脚水，这样的墓地和运也不行。
在点穴时，出现太极土即白红相间有黑有黄的五色土，在五色土的中间，或左右前后只要符合净阴净阳的方法都可以做穴。
12、知化气生克制化须熟记；说五星；方圆尖秀要分明；晓高低星峰须辨得玄微。
气指的是真五行，真五行是山一路和水一路的旺生进的五行，向星的旺生进三般卦收到水 ，阴阳相见就为旺，就生你，收到山不为我所用为衰，就克。山星的旺生进三般卦收到山就为旺，就生，收到水为衰就克。要记住这样变化的真五行。
五星为杨公风水九星中的五吉星，贪狼星为尖，巨门星为圆，武曲星为方，此外还有辅星和弼星，不要把这五吉星当成张白云的金木水火土的五星，也不是廖金晶的九星，他把巨门星和武曲星的形状弄反了，他认为巨门属土为方，武曲属金为圆。为何要晓高低呢？原来巨门星和辅星形状都是圆，巨高辅低似不同，点穴的时候所选的地形不一样，要巨门星和辅星区分出来。
13、鬼与曜生死来去真要妙
鬼指主山背后撑着者为鬼山。直龙入首者无鬼山，只有横龙结穴者才有。曜——青龙白虎护卫砂。
14、向放水生旺有吉休囚否。二十四山分五行，知得荣枯死与生；翻天倒地对不同，其中密秘在玄空；认龙立穴要分明，在人仔细辨天心。
立向时要把向星排出来，向星的的三般卦收到水为得水就生旺，收到山为上山就休囚。找出二十四山真五行的三般卦，才能知道枯荣和生死。把天盘倒地盘才是真玄空，奥妙在玄空飞星的具体应用，就是理气与峦头结合，互为体用。看龙点穴时，要用元运入中天盘倒地盘的方法看看是否上山下水。
15、天心既辨穴何难，但把向中放水看。
知道几运入中天盘倒地盘的方法，点穴有何难，只要看每个山向飞星盘向星水走的一路，合了三般卦，即可定坐向，要以收水为主，水的重要性大于山。
16、从外出入名为进，家内财宝积如山； 从内生出名为退，家内钱财皆尽费。
就是三般卦要收外局的水为我所用，外局的才是真正想要的东西，如科长想升局长，外局的水就是局长 就是我想要的东西，能收到水，就能当上局长。外面的东西收不进来，在室内风水布局做的再好也不会升官。内局起什么作用？如发财，外局的水收到了，挣了 1000 万，内局做不好就是无底洞，进了 1000 万，就会出去 900 万或 2000 万（破财是内局出问题）。所以收外局就是想要的东西，布内局是要守住要来的东西。
只要向星的旺星或三般卦都收到了水，这几年肯定发财，如果財星做上山的格局，不论家内有多大的财都会破掉。
17、生入克入名为旺，子孙高官尽富贵；脉息生旺要知因，龙歇脉寒灾祸侵；纵有他山来救助，空劳禄马护龙行。
生是指三般卦该见山见山该见水见水。克指退气的山星要见水，退气的向星要见山。这样的布局就会使子孙富贵发达。
在寻龙的时候，一定要注意龙的生旺休囚，如龙歇脉寒的话，纵然是合局吉穴也没有多大的能量，不论采取什么样的办法都是徒劳的。
18、劝君再把星辰辨，吉凶祸福如神现； 识得此篇真微妙，又见郭璞再出现。
点穴对入首山要仔细辨别，要选择是五吉星的入首山，在运用天盘倒地盘的方法，人的吉凶祸福就会像神仙一样看得见。能把这篇的奥妙都能明白掌握，犹如郭璞转世一样。
这篇青囊奥语对峦头理气都提到一点。如飞星、五吉星、净阴净阳、倒杖、生入克入、收山纳水等。
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