不论对何种环境的选择,古人的目的在于聚气。气是万物之源。各种事物皆为气的变化客体,聚气则吉,故能喜旺富贵,失气则凶,故衰败贫死。聚气的关键在乎风和水。《葬书》说:“气乘风则散,界水则止,古人聚之使不散,行之使有止。”清人范宜宾注云:“无水则风到而气散,有水则气止而风无,故风水二字为地学之最重,而其中以得水之地为上等,以藏风之地为次等。”此即风水得名的由来。气论的出现,使风水学上升到了将宇宙空间万物与人结合为一体的高度,并使风水学家们认识到人只有成为自然的一部分,才能达到天人合一的和谐境界。因此,气论成为风水学的重要理论支柱是必然的。
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